陽明腑證
清代：黃元御
潮熱譫語腹痛便秘
傷寒中風，一傳陽明之腑，腑熱熏蒸，開其皮毛，則見大汗。汗愈泄而土愈燥，表病則以汗解，而腑病則以汗增。疫邪固澀，汗出頗難，而小兒表密，更無自汗表解之理。雖傳胃腑，而表證自在，此與傷寒中風之腑證不同，即與大人溫疫之腑證亦殊。然有汗無汗之間，長幼自別，而潮熱澹語，腹痛便結之條，亦不得迥相懸隔。蓋汗亡而土燥，與無汗而火郁，皆成腑病，殊途同歸，無有二也。
腑陽旺而臟陰虧，營熱內蒸，不得外發，此疹家殞命之原。相其輕重，瀉以承氣三湯，而加養陰涼血之味，臟陰續復，經熱不能內陷，自然外發矣。
調胃承氣加芍藥地黃湯
大黃三錢，生 甘草一錢，生 芒硝一錢 芍藥二錢 生地三錢
流水煎半杯，入芒硝，火化，溫服。
治疹病陽明腑證，煩熱譫語便秘者。
小承氣加芍藥地黃湯
大黃二錢 厚樸二錢，炒 枳實二錢，炒 芍藥二錢 生地三錢
流水煎半杯，溫服。
治疹病煩熱譫語，痛滿便秘者。
大承氣加芍藥地黃湯
大黃四錢 芒硝二錢 厚樸二錢 枳實二錢 芍藥二錢 生地四錢
流水煎半杯，入芒硝，火化，溫服。
治疹病煩熱譫語，痛滿便秘而燥者。
攻下緩急
溫疫非必傳胃腑，以其原無內熱，只是外感，與溫病之內熱素積者不同。然營郁熱盛，遇胃家陽旺，則表里感發，傳腑甚易。雖未必人人傳腑，而腑證頗多。但用承氣攻下，必在表解之后。若表證未解，須以青萍、石膏、知母、生地清潤腸胃，涼瀉肺心，而透發其表，不可攻下。如六日之外，經盡腑郁，勢不可待，乃用下法。腑熱既清，營郁自發。第俟其自發，不如承氣之中，參以表藥，使其腑熱瀉于魄門，經熱瀉于汗孔，一方而雙解之，更為善也。
庸工不論經腑，逢人則下，固是錯誤，即腑病將成，經病未解，而遽下于六日之前，亦為孟浪。小兒脆弱，那可肆意如此也。
白虎加青萍地黃湯
浮萍三錢 生地三錢 石膏二錢 知母－錢 甘草一錢，生 粳米半杯
流水煎半杯，熱服，覆衣。
調胃承氣加白芍青萍湯
大黃三錢 芒硝一錢 甘草一錢 芍藥一錢 浮萍三錢 生姜二錢
流水煎半杯，溫服。
黃元御
黃元御，名玉璐，字元御，一字坤載，號研農，別號玉楸子。清代著名醫學家；尊經派的代表人物；乾隆皇帝的御醫，乾隆皇帝親書“妙悟岐黃”褒獎其學識，親書“仁道藥濟”概況其一生。他繼承和發展了博大精深的祖國醫學理論，對后世醫家影響深遠，被譽為“黃藥師”、“一代宗師”，清軍四川軍醫館——久真堂的祖師爺