諸風狀論
唐代：楊上善
平按：此篇自篇首至末，見《素問》、《甲乙》，卷第同前。
黃帝問于岐伯曰：愿聞其診，及其病能。
診者，既見其狀，因知所由，故曰診也。晝間暮甚等，即為狀也。咳短氣等，即為病能也。
平按：《素問》無“黃”、“問于岐伯”五字；“曰”下有“五臟風之形狀不同者何”十字。注“既見”，“既”字袁刻脫。
岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
皏，普幸反，白色薄也。肺氣病能凡有七別：一曰多汗；二曰惡風；三曰色白，謂面色白薄也；四曰嗽咳；五曰短氣；六曰晝間暮甚，以肺主太陰，故暮甚也；七曰診五色各見其部。薄澤者，五臟風之候也。白，肺色也。
心風之狀，多汗惡風，焦絕喜怒，赫者赤色，痛甚則不可快，診在口，其色赤。
心風狀能有七：一曰多汗；二曰惡風；三曰焦絕。焦，熱也。絕，不通也，言熱不通也；四曰喜怒；五曰面赤色；六曰痛甚不安；七曰所部色見，口為心部也。
平按：“喜”《素問》、《甲乙》作“善”，下同。《素問》“赫”作“嚇”，下無“者”字。“痛”《素問》、《甲乙》作“病”。“則不可快”《甲乙》作“則言不快”，《素問》作“則言不可快”。
肝風之狀，多汗惡風，喜悲，色微蒼，嗌干喜怒，時憎女子，診在目下，其色青。
肝風狀能有八：一曰多汗；二曰惡風；三曰喜悲；四曰面色微青；五曰咽干；六曰喜怒；七曰時憎女子；八曰所部色見也。
脾風之狀，多汗惡風，身體怠墮，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
脾風狀能有七：一曰多汗；二曰惡風；三曰身體怠墮，謂除頭四肢為身體也；四曰四
肢不用；五曰面色微黃；六曰不味于食；七曰所部色見也。
腎風之狀，多汗惡風，面龐然胕腫，腰脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利，診在頤上，其色黑。
腎風狀能有七：一曰多汗；二曰惡風；三曰面腫；四曰腰脊痛；五曰面色黑如煙炲。炲，大才反；六曰隱曲不利，謂大小便不得通利；七曰所部色見。頤上，腎部也。有本為“肌上”，誤也。
平按：“龐”《素問》作“庬”。“胕”《素問》、《甲乙》作“浮”。《素問》“脊”上無“腰”字。《甲乙》“色炲”上無①“其”字。“頤”《素問》、《甲乙》作“肌”。
①“無”字，蕭本誤作“有”。今查《甲乙經·卷十·陽受病發風第二上》，“色炲”二字之前無“其”字，可證蕭本之誤。
胃風之狀，頸多汗惡風，飲食不下，鬲塞不通，腹喜滿，失衣則□脹，食寒則泄，診瘦而□腹大。
胃風狀能有八：一曰頸多汗；二曰惡風；三曰不下飲食；四曰膈不通，膈中饐也；五曰腹喜滿；六曰失覆腹脹；七曰食冷則痢；八曰胃風形診，謂瘦而腹大，胃風候也。
平按：“診瘦而□腹大”，《素問》、《甲乙》作“診形瘦而腹大”.《素問》新校正云：“按孫思邈云：新食竟取風為胃風。”
首風之狀，頭面多汗惡風，先當風一日則病甚，頭痛不可出內，至其風日則病少愈。
首風狀能有三：一曰頭面多汗，二曰惡風，三曰診候。不出者，不得游于庭也；不內者，不得在室也。
平按：《甲乙》“頭面多汗”作“頭痛面多汗”。《素問》“先當風”作“當先風”。《素問》、《甲乙》“不可”下有“以”字。“風日”，“日”字袁刻脫。《素問》新校正云：“孫思邈云：新沐浴竟取風為首風。”
漏風之狀，或多汗常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，息惡風，衣常濡，口干喜渴，不能勞事。
漏風狀能有七：一曰多汗，謂重衣則汗，衣單則寒；二曰因食汗甚，病甚無汗；三曰惡風；四曰衣裳恒濕；五曰口干；六曰喜渴；七曰不能勞事也。
平按：《素問》、《甲乙》“身汗，息”作“身汗喘息”；“裳”作“常”。《素問》新校正云：“孫思邈云：因醉取風為漏風，其狀惡風，多汗少氣、口干善渴，近衣則身熱如火，臨食則汗流如雨，骨節懈墮，不欲自勞。”
泄風之狀，多汗，汗出洩衣上，口干上來，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
泄風狀能有四：一曰多汗污衣；二曰口干；三曰□□皮上冷也；四曰勞則體痛寒也。
平按：“洩”《素問》、《甲乙》作“泄”。“口干上來”《素問》作“口中干上漬”，《甲乙》作“咽干上漬”。注“污衣”，袁刻作“泄衣”。“三曰”下原缺二字，袁刻作“液涸”。《素問》新校正云：“孫思邈云：‘新房事取風為內風，其狀惡風，汗流沾衣裳。’疑此泄風乃內風也。”
楊上善
隋唐時代醫學家。約生于575年，卒于670年，曾在隋大業年間(605年至616年)任太醫侍御，精于醫術，診療出奇，能起沉疴。對《黃帝內經》有著較深研究，曾奉敕注《內經》，取《素問》及《靈樞》的內容，重新編次，著成《黃帝內經太素》一書，共30卷，是分類研究《內經》的第一家。故宋代林億等指出:“及隋楊上善纂而為《太素》，今睹其例。取《素問》、《靈樞》之文，錯綜以致注解者，后世有兩經分類之書，上善實為此唱首。”另外，還著有《黃帝內經明堂類成》，今僅存錢本第一卷，名為《黃帝內經明堂》。