驚狂
唐代：楊上善
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷五第二十二《癲狂篇》，又見《甲乙經》卷十一第二。
治狂始生，先自悲，喜忘、喜怒、喜恐者，得之憂饑，治之取手太陽、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明。
人之狂病，先因憂結之甚，不能去解于心，又由饑虛，遂神志失守，則自悲，喜忘、喜怒、喜恐，乘即發于狂病，雖得之失志，然因療之心腑手太陽，肺腑手陽明也。足太陰、陽明主谷，亦可補此二脈，以實憂饑，虛損即愈也。
平按：《靈樞》、《甲乙》“悲”下有“也”字。三“喜”字，《甲乙》均作“善”；《靈樞》作“苦怒善恐”。“手太陽”《靈樞》、《甲乙》作“手太陰”。
狂始發，少臥不饑，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，喜罵詈，日夜不休，治之取手陽明、太陽、太陰、舌下少陰，視脈之盛者，皆取之，不盛者釋之。
手陽明絡肺，手太陽絡心，手太陰屬肺主氣，故少臥、自高等，皆是魄失氣盛，故視脈盛者皆瀉去之，及舌下足少陰脈盛者，互瀉去之。
平按：“喜罵”《靈樞》、《甲乙》作“善罵”?！耙暋毕?，《靈樞》無“脈”字。注“互”，袁刻作“亦”。
狂，喜驚喜笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明、太陽、太陰。
此三脈乃是狂驚歌樂妄行所由，準推可知也。
平按：《靈樞》“喜驚喜笑”作“言驚善笑”，《甲乙》作“善驚善笑”。
狂，目妄見、耳妄聞、喜呼者，少氣之所生也，治之取手太陽、太陰、陽明、足太陰、頭、兩頷。
狂而少氣，復生三病，因此四經，故皆取之也。
平按：《甲乙》“足太陰”作“足太陽”；“頭”上有“及”字?！鹅`樞》“頷”作“□”。
狂者多食，喜見鬼神，喜笑而不發于外者，得之有所大喜，治之取足太陰、陽明、太陽，復取手太陰、太陽、陽明。
不發于外者，不于人前病發也。得之大喜者，甚憂大喜并能發狂，然大喜發狂與憂不同，即此病形是也。手足太陽、手足陽明、手足太陽，是療此病所由，故量取之，以行補瀉也。
平按：《靈樞》、《甲乙》“喜見”、“喜笑”作“善見”、“善笑”；“復取”作“后取”。
狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈及盛者見血，食傾已，不已，以法取之，灸骶骨二十壯。
曲泉，肝足厥陰脈穴。
平按：《靈樞》“食頃”作“有頃”。
楊上善
隋唐時代醫學家。約生于575年，卒于670年，曾在隋大業年間(605年至616年)任太醫侍御，精于醫術，診療出奇，能起沉疴。對《黃帝內經》有著較深研究，曾奉敕注《內經》，取《素問》及《靈樞》的內容，重新編次，著成《黃帝內經太素》一書，共30卷，是分類研究《內經》的第一家。故宋代林億等指出:“及隋楊上善纂而為《太素》，今睹其例。取《素問》、《靈樞》之文，錯綜以致注解者，后世有兩經分類之書，上善實為此唱首?！绷硗猓€著有《黃帝內經明堂類成》，今僅存錢本第一卷，名為《黃帝內經明堂》。