《千金方》論取膏肓穴法
明代：龔居中
膏肓 穴，無所不治。主羸瘦虛損，夢中失精，上氣咳逆，狂惑失志等癥。取穴之法，正坐，曲肘，伸兩手，以臂著膝前，令正直，手大指與膝頭齊，以物支肘，勿令臂得搖動，從胛骨上角摸索至胛骨下頭，其間當有二肋兩開，灸中間，根據胛骨之里，肋間深處是穴，骨容側指許，摩筋肉之表，肋骨空處按之，但覺牽引骨節動，須灸胛中各一穴，至六百壯，多至千壯，當覺氣下礱礱然如水狀，亦當有所下出，若無停痰宿飲，則無所下也。若病已困，不能正坐，當令側臥挽一臂，同前灸之也。求穴大較，以右手從左肩住指頭，表所不及者是也。左手亦然，乃以前法灸之。若不能正坐，但伸兩臂亦可，伏衣 上，伸兩臂令人挽兩胛，使相離，不爾，胛骨遮穴不可得也，所伏衣 ，當令大小常定，不爾則失其穴。此灸訖后，令人陽氣康盛，當消息以自補養，身體平復，其穴在五柱之上，四柱之下，橫去六寸許，相準望取之。
論曰∶昔秦緩不救晉侯之疾，以在膏之下，肓之上，針藥所不及，即此穴也。孫真人笑，不能求得此穴，所以宿 難遣，若能用心得而灸之，無疾不愈矣。明載于此，學人仔細詳審，根據法取之，無不得其真穴也。一法，醫者先自坐，以目平正，卻于壁上，以墨作一大圈，卻令患者正坐，常使其目視圈，無得斜視別處，此良法也，令灸人正坐，曲脊伸臂根據法，醫者以指揣后脊骨一節為一寸，自一柱至五柱，逐一以墨點記，令上下端直分明，且人有頸骨者，亦有無者，當以平肩為一柱是也，以四柱至五柱，用稈心比量兩柱上下遠近，折為三分，亦以墨點脊上柱間，取第四柱下二分微多，五柱上一分微少，用筆點定，橫過相去六寸之中，左右以為兩穴交下遠近之準，大要兩柱上下，協議身寸，一寸三分七厘微縮，有無大段長短不同以參者。《甲乙經》自大杼至尾 骨作二十一柱，量三尺之數，分之若柱節分明，縱之尺寸不同，穴以柱數為定。若人肥大背濃，骨節難尋，當以平齊十四柱命門穴為準，上自大杼，下至命門，折為一十四柱，每柱一寸三分，合其穴無不真也。
取腎穴法
令患人垂手正立，于平正木石之上，目無斜視，身無偏欹，去身上衣服，用切真杖從地臍中央截斷，卻回杖子于背上，當脊骨中杖盡處，即十四柱命門穴也。以墨記，卻用稈心取同身三寸，折作一寸五分，兩頭即腎 穴也。
取肺法
當脊下第三椎骨下凹中，以墨點記，各開一寸五分是穴。
取膻中法
胸前平乳當中一穴。
取足三里穴法
足三里二穴，在膝下三寸大筋內宛宛中。
取合谷穴法
合谷二穴，在虎口岐谷之間陷中。
龔居中
明代醫家。精醫術，擅長內、外、婦、兒諸科。著《痰火點雪》又名《紅爐點雪》四卷（1630年），詳論肺癆病之證治。另著《外科活人定本》四卷（1630年）、《外科百效全書》四卷（1630年）、《幼科百效全書》、《女科百效全書》、《小兒痘疹醫鏡》、《福壽丹書》等。