異傳篇
清代:陳士鐸
雷公問曰:各臟腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有傳經(jīng)不傳經(jīng)之異,故死有先后也。雷公曰:請問傳經(jīng)。岐伯曰:邪自外來,內(nèi)入臟腑,必傳經(jīng)也。雷公曰:請問不傳經(jīng)。岐伯曰:正氣虛自病,則不傳經(jīng)也.雷公曰:移寒移熱,即傳經(jīng)之謂乎?岐伯曰;移即傳之義,然移緩傳急。雷公曰:何謂乎?岐伯曰:移者臟腑自移。傳者邪不欲在此腑而傳之彼臟也。故移之勢緩而兇傳之勢急而暴,其能殺人則一也。雷公曰:其傳經(jīng)殺人若伺?岐伯曰:邪入于心,一日死,邪入于肺三日,傳于肝四日,傳于脾五日,傳于胃十日死,邪入于肝三日,傳于脾五日,傳于胃十日,傳于腎又三日,邪散而愈,否則死。邪入于脾一日,傳于胃二日,傳于腎三日,傳于膀胱十四日,邪散而愈,否則死。邪入于胃五日,傳于腎八日,傳于膀胱又五日,傳于小腸又二日,傳于心則死。邪入于腎三日,傳于膀胱又三日,傳于小腸又三日,傳于心則死。邪入苧膀胱五日,傳于腎又一日,傳于小腸又一日,傳于心則死。邪入于膽五日,傳于肺又五日,傳于腎又五日,傳于心則死。邪入于三焦一日,傳于肝三日,傳于心則死。邪入于胞絡(luò)一日,傳于胃二日,傳于膽三日,傳于脾四日,傳于腎五日,傳于肝不愈,則再傳,再傳不愈則死。邪入于小腸一日,傳于膀胱二日,傳于腎三日,傳于包絡(luò)四日,傳于胃五日,傳于脾六日,傳于肺七日,傳于肝八日,傳于膽九日,傳于三焦十日,傳于大腸十一日,復(fù)傳于腎,如此再傳不已則死。邪入于大腸一日,傳于小腸二日,傳于三焦三日,傳于肺四日,傳于脾五日,傳于肝六日,傳于腎七日,傳于心則死。不傳心仍傳小腸,則生也。邪入于膽,往往不傳,故無死期可定。然邪入于膽,往往如見鬼神,有三四日即死者,此熱極自焚也,雷公曰:善。
陳士鐸曰;移緩傳急,確有死期可定,最說得妙。
陳士鐸
本書作者陳士鐸,字敬之,號遠公,別號朱華子,又號蓮公,自號大雅堂主人,浙江山陰(今浙江紹興)人。約生于明天啟年間,卒于清康熙年間。據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載:“陳士鐸,邑諸生,治病多奇中,醫(yī)藥不受人謝,年八十卒?!?/p>
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