診唇望法提綱
清代:汪宏
既視其口.當(dāng)察其唇.唇也者.齒之垣也.脾之官也.肌肉之本也.經(jīng)曰.脾者.諫議之官.知周出焉.其充在肌.其華在唇.故視唇之好惡.可知脾之吉兇.何則.黃色小理者脾小.粗理者脾大.揭唇者脾高.唇下縱者脾下.唇堅者脾堅.唇大而不堅者脾脆.唇上下好者脾端正.唇偏舉者脾偏傾.此形容之常也.左病者應(yīng)在左.右病者應(yīng)在右.上應(yīng)乎上.下應(yīng)乎下.而凡形容之變.氣色之殊.皆可以是推之.此部位之分也.按部位而視形容.則唇腫者.病氣實.唇痿者.形氣虛.唇短縮者.脾傷.唇不收者.脾病.唇爛者.陽明之證.唇反者.太陰之終.唇焦干者.病在肉.唇枯槁者.病在脾.唇瘡者.邪從外解.唇裂者.毒從內(nèi)發(fā).唇內(nèi)生瘡者.腹中有蟲.唇上碎裂者.胃經(jīng)有熱.唇口僻者.風(fēng)中陽明之筋.唇口撮者.風(fēng)入陽明之脈.諸太過者.病在外.諸不及者.病在內(nèi).此皆形容之變也.視形容而觀氣色.則唇赤者.常色也.深赤者.為太過.淡紅者.為不及.淡白而黑者.寒甚.深赤而黯者.熱深.青而深者.主痛.青而淡者.為寒.唇白者.脾虧.唇黃者.脾病.諸色淺者.正氣虛.諸色深者.邪氣實.明潤而有血色者生.枯暗而無血色者死.此皆氣色之殊也.夫分形容氣色而言之.所以識其常.合形容氣色而觀之.所以通其變.然究其常變.而原其始終.體用雖殊.莫不以神為本.夫神也者.明潤精爽.而有血色者也.得則生.失則死.易傳云.精氣為物.游魂為變.是故知鬼神之情狀.其死生之謂乎.
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