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既視其口．當(dāng)察其唇．唇也者．齒之垣也．脾之官也．肌肉之本也．經(jīng)曰．脾者．諫議之官．知周出焉．其充在肌．其華在唇．故視唇之好惡．可知脾之吉兇．何則．黃色小理者脾小．粗理者脾大．揭唇者脾高．唇下縱者脾下．唇堅者脾堅．唇大而不堅者脾脆．唇上下好者脾端正．唇偏舉者脾偏傾．此形容之常也．左病者應(yīng)在左．右病者應(yīng)在右．上應(yīng)乎上．下應(yīng)乎下．而凡形容之變．氣色之殊．皆可以是推之．此部位之分也．按部位而視形容．則唇腫者．病氣實．唇痿者．形氣虛．唇短縮者．脾傷．唇不收者．脾病．唇爛者．陽明之證．唇反者．太陰之終．唇焦干者．病在肉．唇枯槁者．病在脾．唇瘡者．邪從外解．唇裂者．毒從內(nèi)發(fā)．唇內(nèi)生瘡者．腹中有蟲．唇上碎裂者．胃經(jīng)有熱．唇口僻者．風(fēng)中陽明之筋．唇口撮者．風(fēng)入陽明之脈．諸太過者．病在外．諸不及者．病在內(nèi)．此皆形容之變也．視形容而觀氣色．則唇赤者．常色也．深赤者．為太過．淡紅者．為不及．淡白而黑者．寒甚．深赤而黯者．熱深．青而深者．主痛．青而淡者．為寒．唇白者．脾虧．唇黃者．脾病．諸色淺者．正氣虛．諸色深者．邪氣實．明潤而有血色者生．枯暗而無血色者死．此皆氣色之殊也．夫分形容氣色而言之．所以識其常．合形容氣色而觀之．所以通其變．然究其常變．而原其始終．體用雖殊．莫不以神為本．夫神也者．明潤精爽．而有血色者也．得則生．失則死．易傳云．精氣為物．游魂為變．是故知鬼神之情狀．其死生之謂乎．