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治病須分經(jīng)絡，古人以經(jīng)界喻之，猶夫射之的、御之范也。《靈樞·經(jīng)脈》一篇，為我醫(yī)所必讀，惟是其文參差繁復，習者苦之。東垣編為歌訣，國朝汪 庵更為諧暢，可謂記誦無難矣。惟是熟此經(jīng)脈，于逐經(jīng)之起止循行雖己了了，而人之身體，每一處有兩三經(jīng)，或四五經(jīng)，錯綜循及者，皆散見于各經(jīng)之下，臨證倉卒，未免或遺。烈不揣愚陋，竊以人身自巔至足，凡十二經(jīng)絡行及之所，匯而輯之。再奇經(jīng)八脈，除帶脈及陰陽維蹺，皆簡明易曉，可無纂輯外，其沖、任、督三經(jīng)，亦為摘入。仿四六之體，編為俚句，而不拘拈對，不嫌粗俗，惟求便于記誦，俾人之身體四肢，一云某處，便識為某經(jīng)某絡，實為臨證、辨經(jīng)、分經(jīng)、議治之快捷方式；但不敢曰熟此總訣，竟可置《經(jīng)》文而不讀也。譬之《本草綱目》，既已按藥而治病，復有《本草類方》，為之按病以集方，二者縱橫為用，尤為心目了然耳。

頭上諸脈 蓋聞手之三陰，從藏走手（手太陰肺，少陰心，厥陰心包），手之三陽，從手走頭。（手少陽三焦，陽明大腸，太陽小腸）。足之三陽，從頭走足（足太陽膀胱，陽明胃，少陽膽），足之三陰，從足走腹（足太陰脾，少陰腎、厥陰肝）。《靈樞》逐一而分言，茲乃合編而便讀。膀胱之脈交于巔，肝與督脈會于巔，絡腦須知膀督（惟欲便于誦讀，故用簡字訣，余仿此）。發(fā)際循乎胃脈，胃至額顱（發(fā)際下為額顱），膽抵頭角。上額者督與膀胱（在內(nèi)直上），出額者其惟肝脈（在外直出）。目系連于肝脈，心之支者，并系目之內(nèi)角，名曰內(nèi) ，小支至而膀胱起，胃經(jīng)還約于其旁（小腸之支者至目內(nèi) ，膀胱之脈起于目內(nèi) ，胃脈起于鼻之交 中，旁約太陽之脈，下循鼻外。約，一作納）。目之外角名曰銳 ，膽接焦支（三焦之支者，至目銳 ，膽脈起于目銳 ）。小腸亦至目下為 （音拙），焦膽小腸而合至（三脈俱支者）。兩旁為頰，大小肝焦而上下（夾面橫骨為頰，大腸貫頰，小腸上頰，肝與三焦俱下頰，四脈亦俱支者）。小腸之支斜絡于顴，督脈至于鼻柱，胃脈起于交 （即山根）。大腸之支挾鼻孔，而交中挾口（從下齒還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔至迎香穴而終，交足陽明經(jīng)），胃經(jīng)之脈循鼻外，而挾口環(huán)唇。肝又環(huán)于唇內(nèi)，胃又交于承漿（下唇陷中）。胃經(jīng)之脈入上齒，大腸之支入下齒。頷前大迎，胃脈出而膽支下（ 下為頷，頷前一寸三分動脈陷中為大迎，乃胃經(jīng)穴），頷下為頤，胃脈循而任脈上（胃脈循頤后下廉）。耳之上角，焦支出而膀支至，客主人穴，膽出走而胃脈過（耳前上廉起骨曰客主人，乃膽經(jīng)穴，膽脈之支者，出走耳前，至目銳 后，胃脈上耳前，過客主人）。三焦之孫脈，出走客主人前（《靈樞》云∶經(jīng)脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫，此支之歧者，故曰孫脈，后仿此）。小腸與焦膽，三支并入耳中。膽脈焦支系于耳后，膽支胃脈循在頰車。（耳下曲骨為頰車）。咽有小心，脾腎之脈。（小腸脈循咽，心脈之支者挾咽，脾脈挾咽，腎脈至咽）。喉為胃支，腎脈之循（二脈循喉嚨）。肝循喉后而入咽顙（肝脈循喉嚨之后，上入咽顙，咽顙一名頏顙，在上 后）。脾連舌本而散舌下。腎脈挾乎舌本，胃支下在人迎（結喉旁一寸五分動脈）。此為諸陽之會，先須大略而陳。

在身諸脈 原夫腦后為項，膀胱督脈與焦支。兩旁為頸，大小腸支同膽脈。肩 骨之前廉，大腸出之。肩后之下為膊，膀胱循也。焦膽小腸，交合于肩（會于大椎者為肩）。腎經(jīng)督脈，并貫于脊。脊骨兩旁第一行，相去各一寸五分，挾脊肉為膂，膀脈循之而挾脊。脊骨兩旁第二行，相去各三寸，成片骨為胛（音夾），小腸繞而膀支貫。至于肩前，陷下名曰缺盆，焦膽胃腸并入其中。是以膽脈循胸，三焦布膻（上焦兩乳中間為膻中）。乳內(nèi)廉乃胃經(jīng)直下，腋之中分，膽經(jīng)包絡（心包絡亦有直者、支者之分，恐辭句繁復，故此處支者僅云包絡，下文正脈，乃用心包二字以別之）。腋下為包絡之過，心直下而肺橫。出脅里為膽脈之循，心包出而肝經(jīng)布。脅骨之下為季脅，須識膽經(jīng)之過。臍下四寸為中極，當知任脈之起（任脈起于中極之下）。然而任脈當臍，沖胃挾臍。脾脈入腹，胃支循腹，肝脈上抵乎小腹，膽胃出入于氣街（臍下毛際兩旁動脈為氣街，一名氣沖，乃胃經(jīng)穴），膽繞毛際（曲骨之外為毛際），肝環(huán)陰器。此在身軀之脈，所當臚列而明。

臟腑中諸脈 其在臟腑之脈，太陽與少陰為表里（手太陽小腸，少陰心；足太陽膀胱，少陰腎），少陽與厥陰為表里（手少陽三焦，厥陰心包；足少陽膽、厥陰肝），陽明與太陰為表里（手陽明大腸，太陰肺，足陽明胃，太陰脾），凡此六經(jīng)，脈皆互絡，手足同然，無煩詳贅（如肺脈絡大腸，大腸脈絡肺之類，十二經(jīng)皆仿此）。更有肺之一臟，心直上而腎直入，胃之一腑，肝脈挾而肺小循（肝脈挾胃，肺脈還循胃口，小腸之脈抵胃），心有腎支之絡，肝有腎經(jīng)之貫，脾支又注于心中，肺脈自起于中焦，心下有膈，惟膀胱為無涉，十有一經(jīng)，皆上下而貫之（心下隔膜，遮隔濁氣，不使上薰心肺，惟膀胱之脈挾脊抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱，故不貫膈）。此屬臟腑之間，并須熟諳者。

手經(jīng)諸脈 論乎肩肘之間，乃號為 （音柔，俗名大臂）。 之內(nèi)廉有三，肺循前而心循后，包絡恰循乎其問。 之外廉有三，小循后而大循前，三焦乃循乎其外。 下為肘，三焦上貫內(nèi)廉、尺澤，包絡入之（包絡之支者，入肘內(nèi)陷中尺澤穴），肺則下于內(nèi)前，心又下于內(nèi)后（肺脈下肘中，心脈下肘內(nèi)，惟肺脈行前，心脈行后，心包行其中間為別），小腸出于內(nèi)側（兩筋之間），大腸入于外廉。肘下為臂，包仍在中（即上文支者），大循上而小循下，心脈仍循內(nèi)后廉。上渭下廉之內(nèi)，仍循肺脈，臂外兩骨之間，還出三焦。肺入寸口，而循魚際（關前動脈為寸口，大指后肉隆起處為魚，魚際其間穴名），心抵銳骨而入后廉。（心脈抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉）。包絡直入于掌中（從曲澤行掌后兩筋之間橫紋陷中，入掌中），三焦仍循乎表腕。大腸出于合谷，而上入兩筋之中，（合谷俗名虎口，大腸經(jīng)穴）小腸循于外側，而出腕下之踝（循手外側上腕出踝中。踝音華上聲，腕外兌骨）。肺脈出于大指，包絡出于中指，次指為肺支腸脈之交（肺脈之支者，直出次指，內(nèi)廉出其端，大腸之脈起于次指之端）。四指為包孫焦脈之接，三焦又上出小次之間，小指為心脈小腸之接。

所謂手經(jīng)，大略如斯。

足經(jīng)諸脈 至如尻上為腰，膀胱脈抵（背脊下橫骨為腰），腰下為臀，膀支貫之。兩旁捷骨之下名髀樞，而膽橫膀過（一名髀厭，膽脈橫入髀厭中，膀胱之支者過髀樞），前面氣街之下號髀關，而胃經(jīng)直下。股之內(nèi)廉前廉脾而后廉腎，又肝脈內(nèi)循于股陰。股外為髀，后膀支而前胃脈（髀前膝上六寸起肉為伏兔，胃脈抵之），又膽脈下循于髀陽（循髀外行太陽陽明之間）。是以挾膝筋中為臏（即膝蓋骨），仍屬胃經(jīng)之直下。而膝內(nèi)脾經(jīng)（內(nèi)前廉），膝外膽脈，（外廉），膝后曲處為 ，還是膀支之直入，而腎出肝上，俱在內(nèi)廉（腎脈出 內(nèi)廉，肝脈上 內(nèi)廉）。脾腎上于 內(nèi)（ 、足肚也。

二脈上 內(nèi)廉），膀支貫于 外（從 中下貫 內(nèi)，出外踝之后）。膽下于外輔骨前，而直抵絕骨之端（髀骨為輔骨，外踝上為絕骨）。肝斜于脛 內(nèi)側，而胃循脛外之廉。內(nèi)踝有脾前腎后之分，外踝有膽前膀后之別（跟上兩旁內(nèi)外曰踝）。

大趾節(jié)后為核骨，脾經(jīng)脈過，足外側骨為京骨，膀脈支循。腎入跟中，胃膽循跗。跗上廉乃肝經(jīng)循處，足心中有腎脈斜趨（涌泉穴）。大趾甲后屬膽支，肝脈之交，大趾內(nèi)側為胃支，脾脈之接。中趾內(nèi)外分胃直胃支之入，四趾之間，又膽經(jīng)直入而終。膀支至于小趾之外，腎脈起于小趾之下。足經(jīng)之脈，又如此也。