首序
清代：汪東亭
試看世上之人不求于名即貪于利而不貪不求者．蓋亦鮮矣．惟修道之士．體混元之本法．天地之樞．立為洪爐．大鼎以煉其真毫無掛礙．隨緣安止．故不與世俗等類也．予于是年作客．漢皋適遇柯翁懷經(jīng)汪翁東亭豐姿俊秀品格高超．飄然有出塵之表．復(fù)探其行．止二翁常憩僻處．促膝論道．津津有味．無日不然．因謂曰二翁之學(xué)志在一身何不著書．廣行天下．教后世人人修其慧．命同臻壽域．以建功德之不朽．二翁答曰．子之所言者．善也．然道至公豈敢私于一己不費(fèi)苦心．切究不遭．明師指點(diǎn)．又焉能聞斯大道乎．頃即遂出書二帙．以示比閱之．乃知養(yǎng)性編．柯翁所作性命要旨．汪翁所著．退而讀之．一文章華美學(xué)業(yè)功宏克繼黃老之道脈一辭．旨淺顯義理精詳盡．露鐘呂之玄機(jī)守勸以刊刻兩卷合成一部．公諸海內(nèi)．以預(yù)學(xué)人采藥煉丹之快捷方式．超凡人圣之慈航也．恐誤入傍門者．得遇是書可能去傍而歸正有被偽師所惑者．得遇是書．亦可知偽而悟真辟其異端得入正道．不負(fù)二翁．壽世一片婆心．爰不揣固陋妄作序以志之．
時(shí)光緒十五年荷月天貺日新安弟程守一拜序于云鶴山房
汪東亭
汪東亭（1839—1917），安徽省休寧縣鳳湖人。名汪啟濩，字東亭，號體真山人。幼習(xí)儒學(xué)，然嗜慕玄學(xué)道法，搜羅丹經(jīng)子書，博覽經(jīng)史道籍。二十二歲訪友求師，初因未得真師秘訣，修煉無成，遂浪跡江湖，閱遍五省，覓訪明師二十有二載。一日由匡廬（廬山）經(jīng)過，偶遇吳天秩師翁，睹其豐神灑脫，必非常之人。故叩問玄旨，答曰：“子雖有仙緣，誠恐始勤而終怠”。繼以弟子禮事之，復(fù)詢丹訣，遂傳七返九還金液大丹之法，及火候次序之妙。于是心領(lǐng)神會，豁然貫通，乃知大道原在己身所得，決非向外求
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