卷第四
唐代：蘇敬
金屑
味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟，除邪毒瓦斯，服之神仙。生益州，采無時。
金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州及建晉多有，出水沙中，作屑，謂之生金。辟惡而有毒，不煉服之殺人。建、晉亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為堝，雖被火亦未熟，猶須更煉。又高麗、扶南及西域外國成器，金皆煉熟可服。《仙經》
以KT 、蜜及豬肪、牡荊、酒輩煉餌柔軟，服之神仙。亦以合水銀作丹砂外，醫方都無用，當是猶慮其毒害故也。《仙方》名金為太真。
銀屑
味辛，平，有毒。主安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長年。生永昌，采無時。
銀之所出處，亦與金同，但皆是生石中耳。煉餌法亦相似。今醫方合鎮心丸用之，不可正服爾。為屑當以水銀磨令消也。永昌本屬益州。今屬寧州，絕遠不復賓附。《仙經》又有服煉法，此當無正主療，故不為《本草》所載。古者名金為黃金，銀為白金，銅為赤金。今銅有生熟，煉熟者柔赤，而《本經》無用。今銅青及大錢皆入方用，并是生銅，應在下品之例也。
〔謹案〕銀之與金，生不同處，金又兼出水中。方家用銀屑，當取見成銀薄，以水銀消之為泥。合硝石及鹽研為粉，燒出水銀，淘去鹽石，為粉極細，用之乃佳。不得已乃磨取屑耳。且銀所在皆有，而以虢州者為勝，此外多錫穢為劣。高麗作帖者，云非銀礦所出，然色為器辟惡，乃為瑞物也。
水銀
味辛，寒，有毒。主疥瘙，痂瘍，白禿，殺皮膚中蟲虱、墮胎、除熱。以傅男子陰，陰消無氣。殺金銀銅錫毒，熔化還復為丹。久服神仙，不死。一名汞。生符陵平土，出于丹砂。
畏磁石。今水銀有生熟。此云生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦別出沙地，皆青白色，最勝。出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消金銀，使成泥，人以鍍物是也。還復為丹，事出《仙經》。酒和日曝，服之長生。燒時飛著釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去虱。
〔謹案〕水銀出于朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者。
火燒飛取，人皆解法。南人又蒸取之，得水銀少于火燒，而朱砂不損，但色少變黑耳。
雄黃
味苦、甘，平，寒、大溫，有毒。主寒熱，鼠 ，惡瘡，疽痔，死肌。療疥石，KT瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋，破骨，百節中大風，積聚，癖氣，中惡，腹痛，鬼疰，殺精物，惡鬼，邪氣，百蟲，毒腫，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身、神仙。餌服之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不饑。得銅可作金。一名黃食石。生武都山谷、敦煌山之陽，采無時。
煉服雄黃法，皆在《仙經》中，以銅為金，亦出《黃白術》中。晉末以來，氐羌中紛擾，此三、五兩，其價如金。合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。始以齊初涼州平市微有所得，將至都下，余最先見于使人陳典簽處，撿獲見十余片，伊芳輩不識此物是何等，見有KT 挾雌黃，或謂是丹砂，五禾語并更屬覓，于是漸漸而來，好者作雞冠色，不臭而堅實。若點黑及虛軟者不好也。武都、氐羌是為仇池。宕昌亦有，與仇池正同而小劣。
敦煌在涼州西數千里，所出者未嘗得來，江東不知，當復云何？此藥最要，無所不入也。〔謹案〕出石門名石黃者，亦是雄黃，而通名黃食石。而石門者最為劣耳，宕昌、武都者為佳，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。其青黑堅者，不入藥用。若火燒飛之而精小，療瘡疥猥用亦無嫌。又云惡者名熏黃，用熏療瘡疥，故名之，無別熏黃也。貞觀年中，以宕州新出，有得方數尺者，但重脆，不可全致之耳。
雌黃
味辛、甘，平、大寒，有毒。主惡瘡，頭禿，痂疥，殺毒蟲虱，身癢，邪氣，諸毒。
蝕鼻中息肉，下部KT 瘡，身面白駁，散皮膚死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之，久服輕身、增年、不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精熏則生雌黃，采無時。
今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂昆侖黃，色如金，而似云母甲錯，畫家所重。
依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，于合藥盒飯以武都為勝，用《仙經》無單服法，唯以合丹砂、雄黃共飛煉為丹耳。金精是雌黃，銅精是空青，而服空青反勝于雌黃，其意難了也。
殷孽
味辛、溫、無毒。主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠 ，癥瘕，結氣。腳冷疼弱。一名姜石，鐘乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，采無時。
惡術、防己。趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，長一、二尺左右，亦出始興。
〔謹案〕此即石堂下孔公孽根也，盤結如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽為之，誤矣。
孔公孽
味辛，溫，無毒。主傷食不化，邪結氣惡，瘡疽 痔，利九竅，下乳汁。療男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病，恒欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黃色。生梁山山谷。
木蘭為之使，惡細辛。梁山屬馮翊郡，此即今鐘乳床也，亦出始興，皆大塊折破之。凡鐘乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鐘乳床，即此孔公孽也。其次長小 者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜，輕好者為鐘乳。雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，療腳弱。
其前諸療，恐宜水煮為湯也。
案今三種同根〔謹案〕此孽次于鐘乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《本經》誤以為殷孽之根，陶依《本經》以為今人之誤，其實是也。
石腦
味甘、溫、無毒。主風寒虛損，腰腳疼痹，安五臟，益氣。一名石飴餅。生名山土石中，采無時。
此石亦鐘乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟脆易破，今茅山東及西平山并有，鑿土堪取之。俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。又真誥云∶李整采服，療風痹虛損，而得長生也。
〔謹案〕隋時有化公者，所服亦名石腦，出徐州宗里山，初在爛石中，入土一丈以下得之，大如雞卵，或如棗許，觸著即散如面，黃白色，土人號為握雪 石，云服之長生。
與李整相會也。
石硫黃
味酸，溫、大熱，有毒。主婦人陰蝕，疽痔，惡血，堅筋骨，除頭禿。療心腹積聚，邪氣冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部KT 瘡，止血，殺疥蟲。
能化金銀銅鐵奇物。生東海牧羊山谷中，及太山、河西山，礬石液也。
東海郡屬北徐州，而箕山亦有。今第一出扶南林邑，色如鵝子初出殼，名昆侖黃。次出外國，從蜀中來，色深而煌煌。俗方用之療腳弱及痼冷甚良。《仙經》頗用之。所化奇物，并是《黃白術》及合丹法。
此云礬石液，今南方則無礬石，恐不必爾。
陽起石
味咸，微溫，無毒。主崩中漏下，破子藏中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰陽痿不合，補不足。療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不饑，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齊山山谷及瑯 或云山、陽起山，采無時。
桑螵蛸為之使，惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇脫皮，畏菟絲子。此所出即與云母同，而甚似云母，但濃實耳。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑即礬石。云母根未知何者是？俗用乃希。《仙經》亦服之。
〔謹案〕此石以白色、肌理似陰孽、仍夾帶云母綠潤者為良，故《本經黑者為云膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。《經》言生齊山，齊山在齊州歷城西北五六里，采訪無陽起石，陽起石乃在齊山西北六七里盧山出之。《本經》云∶或云山，云、盧字訛矣。今太山、沂州唯有黑者，其白者獨出齊州也。
凝水石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒爛，煩滿，水飲之。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，口渴，水腫，少腹痹。久服不饑。一名白水石，一名寒水石，一名凌水石，色如云母，可析者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。
解巴豆毒，畏地榆。常山即恒山，屬并州。中水縣屬河間郡。邯鄲即是趙郡，并屬冀州城。此處地皆咸鹵，故云鹽精，而碎之亦似樸硝也。此石末置水中，夏月能為冰者佳。
〔謹案橫理，以橫理色清明者為佳。
或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。
今出同州韓城，色青黃，理如云母為良；出澄城者，斜理文色白為劣也。
石膏
味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口干舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳，金瘡。
除時氣、頭痛、身熱、三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈熱，解肌發汗，止消渴，煩逆，腹脹，暴氣喘息，咽熱，亦可作浴湯。一名細石，細理白澤者良，黃者令人淋。生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，采無時。
雞子為之使，惡莽草、毒公。二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨后時時自出，取之皆方如棋子，白澈最佳。比難得，皆用虛隱山者。彭城者亦好。近道多有而大塊，用之不及彼土。《仙經》不須此。
〔謹案〕石膏、方解石大體相似，而以未破者為異。
今大者如升，小者若拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今人以此為石膏，療風去熱雖同，解肌發汗不如真者也。
磁石
味辛、咸，寒，無毒。主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大熱，煩滿及耳聾。養腎臟，強骨氣，益精，除煩，通關節，消癰腫鼠 ，頸核喉痛，小兒驚癇，煉水飲之。亦令人有子。一名玄石，一名處石。生大山川谷及慈山山陰，有鐵者則生其陽，采無時。
柴胡為之使，殺鐵毒，惡牡丹、莽草，畏黃石脂。今南方亦有，其好者，能懸吸針，虛連三、四、五為佳，殺鐵物毒，消金。《仙經》、《丹方》、《黃白術》中多用也。
玄石
味咸，溫，無毒。主大人小兒驚癇，女子絕孕，少腹寒痛，少精、身重。服之令人有子．一名玄水石，一名處石。生太山之陽，山陰有銅。銅者雌，玄者雄。
惡松脂、柏子、菌桂。《本經》磁石，一名玄石。《別錄》各一種。今案其一名處石，名既同，療體又相似，而寒溫銅鐵及畏惡有異。俗中既不復用，無識其形者，不知與磁石相類否？
〔謹案〕此物，鐵液也，但不能拾針，療體如《經方》，劣于磁石。磁石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者，能連十針，一斤鐵刀亦被回轉。其無孔，光澤純黑者，玄石也，不能懸針也。
理石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，利胃，解煩，益精，明目，破積聚，去三蟲。除營衛中去來大熱，結熱，解煩毒，止消渴，及中風痿痹。一名立制石，一名肌石，如石膏，順理而細。生漢中山谷及盧山，采無時。
滑石為之使，畏麻黃。漢中屬梁州，盧山屬青州。今出寧州。俗用亦希，《仙經》時須，亦呼為長理石。石膽一名立制石，今此又名立制，疑必相亂類。
〔謹案〕此石夾兩石間如石脈，打用之，或在土中重疊而生。皮黃赤，肉白，作針理文，全不似石膏。漢中人取酒浸服，療癖，令人肥悅。市人或刮去皮，以代寒水石，并以當 石，并是假偽。今盧山亦無此物，見出襄州西泛水側也。
長石
味辛、苦，寒，無毒。主身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目，去翳眇，去三蟲，殺蠱毒。止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣。久服不饑。一名方石，一名土石，一名直石，理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及太山、臨淄，采無時。
長子縣屬上黨郡，臨淄縣屬青州。俗方及《仙經》并無用此者也。
〔謹案〕此石狀同石膏而濃大，縱理而長，文似馬齒，今均州遼 山有之，土人以為理石者，是長石也。
膚青
味辛、咸，平，無毒。主蠱毒及蛇、菜肉諸毒，惡瘡。不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川谷。
俗方及《仙經》并無用此者，亦相與不復識之。
鐵落
味辛、甘，平，無毒。主風熱惡瘡，瘍疽瘡痂，疥氣在皮膚中。除胸膈中熱氣，食不下，心煩，去黑子。一名鐵液，可以染皂。生牧羊平澤及 城、或析城，采無時。
鐵
主堅肌耐痛。
生鐵
微寒。主療下部及脫肛。
鋼鐵
味甘，平，無毒。主金創，煩滿熱中，胸隔中氣塞，食不化。一名跳鐵。
鐵精
平，微溫。主明目，化銅。療驚悸，定心氣，小兒風癇，陰潰，脫肛。
鐵落，是染皂鐵漿。生鐵，是不破 、槍、釜之類。鋼鐵，是雜煉生鐮，作刀、 者。
鐵輕者為佳，亦以摩瑩銅器用也。
〔謹案〕單言鐵者，鐮鐵也。鐵落是鍛家燒鐵赤沸，砧上鍛之，皮甲落者也。甲乙子卷陽厥條言之，夫諸鐵療病，并不入丸散，皆煮取漿用之。若以漿為鐵落，鋼生之汁，復謂何等？
落是鐵皮，落液黑于余鐵。
陶謂可以染皂，云是鐵漿，誤矣。又鐵屑炒使極熱，投酒中飲酒，療賊風痙。又裹以熨腋，療狐臭有驗。
光明鹽
味咸、甘，平，無毒。主頭面諸風，目赤痛，多眵淚。生鹽州五原，鹽池下鑿取之。大者如升，皆正方光澈。一名石鹽。（新附）
綠鹽
味咸、苦、辛，平，無毒。主目赤淚出，膚翳眵暗。
云以光明鹽、 沙、赤銅屑，釀之為塊，綠色。真者，出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，為眼藥之要。（新附）
密陀僧
味咸、辛，平，有小毒。主久利，五痔，金創，面上瘢 ，面膏藥用之。
形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石文，出波斯國。一名沒多僧，并胡言也。（新附）
紫礦麒麟竭
味甘、咸，平，有小毒。主五臟邪氣，帶下，止痛，破積血，金創，生肉。與麒麟竭二物大同小異。
紫色如膠，作赤 皮及寶鈿，用為假色，亦以膠寶物。云蟻于海畔樹藤皮中為之。紫礦樹名渴 ，麒麟竭樹名渴留，喻如蜂造蜜，研取用之。《吳錄》謂之赤膠者。（新附）
桃花石
味甘，溫，無毒。主大腸中冷膿血利。久服令人肌熱能食。
出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者為真。（新附）
珊瑚
味甘，平，無毒。主宿血，去目中翳。鼻衄，末吹鼻中。生南海。
似玉紅潤，中多有孔，亦有無孔者。又從波斯國及師子國來。（新附）
石花
味甘，溫，無毒。酒漬服，主腰腳風冷，與殷孽同。一名乳花。
三月、九月采之。乳水滴水上，散如霜雪者。出乳穴堂中水內。（新附）
石床
味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷孽同。一名同石、一名乳床、一名逆石。
陶云孔公孽，即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性體雖同，上下有別。鐘乳水滴下凝積，生如筍狀，漸長，久與上乳相接為柱也。出鐘乳堂中，采無時。（新附）
蘇敬
蘇敬，唐代醫家，曾任右監門長史，與李世勣，孔志約等共同編著新修本草，另與徐恩恭，唐臨等編《三家腳氣論》一書。