時復
清代:唐宗海
時復者.謂血家春夏得病.至次年春夏復發(fā).秋冬得病.至次年秋冬.其病復發(fā).值其時而仍病.故曰時復.夫人身五臟六腑.與天之氣運.呼吸相通.原是一體.故天之陰陽.能構人之疾病.其實非天病患也.乃人身氣血先有偏盛.故感天氣之偏盛.而病遂作焉.
血家病得于春者.乃肝經(jīng)血虛火旺.春木之氣.內通于肝.肝經(jīng)感木氣.而風動火發(fā).故值春時.舊病復作.其已發(fā)吐血者.宜地骨皮飲.加蒲黃黃芩龍膽草杏仁柴胡荊芥.醋炒大黃治之.尚未發(fā)作者.須服五味逍遙散.加牡蠣阿膠龍骨香附子五味子.或用左歸飲.加阿膠龜板牡蠣五味子.以滋養(yǎng)之.使肝腎陰足.則火伏而不動矣.凡冬日春時.得血病者.均宜用此法.以養(yǎng)肝腎.使陽氣封謐而不泄.斯病不發(fā)矣.又凡肝經(jīng)火動者.必先有熱蒸口苦.魂夢不寧諸證.柴胡清骨散亦治之.
失血之病.得于夏者.乃心經(jīng)火旺.次逢夏月復發(fā).宜瀉心湯.加丹皮蒲黃生地黃木通甘草梢降香牛膝.其未發(fā)時.若見煩熱.即宜預服生地黃散.以遏止之.或天王補心丹以養(yǎng)之.又按夏月暑盛.病多發(fā)于陽明.以陽明主燥熱.暑熱相合.故多屬陽明.病在陽明者.口渴身熱.煩躁便閉.惡聞人聲.脈勢洪大.以此為辨.其吐出之血.亦必甚多.宜犀角地黃湯.加葛根金銀花知母蒲黃大黃枳殼.若尚未動血.初覺發(fā)熱口渴者.玉女煎.加蟬蛻秦皮茵陳枳殼.或先服甘露飲.以養(yǎng)胃陰.免動燥氣.
秋乃金令.肺氣主之.凡失血家.至秋時皮毛收斂.未能秘密.往往外合風氣.內壅熱邪.發(fā)咳動血.尤為容易.病家醫(yī)家.皆須善為調理.庶可補天再造也.若是秋時得病.是病本得于肺.次逢秋月.本臟不潤.復發(fā)痿燥.而咳血者.清燥救肺湯.加生地蒲黃治之.人參清肺湯.加紫菀當歸蒲黃亦可.葛可久太平丸.既滋肺陰.兼清風痰.尤治肺良方.若肺氣郁而不布.衛(wèi)陽不外達.津液不下降.皮毛灑淅.寒熱作咳者.宜小柴胡.加荊芥防風桔梗杏仁蒲黃蘇木栝蔞根麥冬桑皮陳皮枇杷葉治之.風寒客于肺中.久咳不止者.宜千金麥門冬湯.其麻黃搗茸炙過.以搜陳寒.或重用太平丸.重加薄荷.亦和散之法.
冬令屬水.腎氣主之.此時陰氣堅凝.則陽氣潛藏.龍雷不作.若陰氣不足.則陽氣不潛.況此時陽氣皆入于內.人身陰虛者.既多內熱.加以陽氣入內.兩熱相合.致失冬令寒熱之象.此與冬行夏令無異.是以火迫血動.而復發(fā)也.治法.宜滋腎陰.泄內熱.使其陰凝陽秘.復成為大冬之令.斯病愈矣.已動血者.玉女煎.加蒲黃丹皮蘇木.繼服大補陰丸.六味丸.以收功.乘其未發(fā).先用麥味地黃湯滋之.火之不藏.如三冬不雪.臘月鳴雷.潛納陽氣.皆可加龍骨牡蠣.吾于沖脈言之甚詳.須參看.
凡物有根者.逢時必發(fā).失血何根.瘀血即其根也.故凡復發(fā)者.其中多伏瘀血.以及遇節(jié)氣.遇陰雨.而即蒸熱發(fā)動者.均是瘀血為病.宜血府逐瘀湯.加干漆桃奴治之.或用仲景大黃 蟲丸.少少與之.此理須知.方不為血證所瞞.
唐宗海
唐宗海(1862年~1897年),字容川,四川彭縣人,中醫(yī)七大派“中西醫(yī)匯通派”創(chuàng)始人之一。生于清代同治元年,卒于光緒23年,享年五十六歲。他先攻儒學,為諸生時在四川已經(jīng)頗有名氣。光緒年間舉進士,中年之后則轉而研究醫(yī)學,主張兼取眾家之長,“好古而不迷信古人,博學而能取長舍短”。
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