吐血衄血便血溺血嘔吐汗出下利消利八癥異形同診論
清代：莫枚士
亡血之大癥四∶吐、衄、便、溺是也。亡津之大癥四∶嘔、利、消、汗是也。吐血出于賁門，與嘔吐同；衄血名為紅汗，與汗出同；便血出于魄門，與下利同；溺血出于胞，與消利同。八癥以四屬之，殊途而同歸，為亡津、亡血最大者也。《靈樞經》云∶“奪血者無汗，奪汗者無血。”是津血同類。又手陽明主津，足陽明主血，是津血又同經。津血之為物既同，故八癥之為診從同。八癥之由熱得之者，并以見陰脈及陰癥為欲已。見陽脈及陽癥為未解；其由寒得之者，并以見陽脈及陽癥為向愈，見陰脈及陰癥為將脫。俱詳《靈》、《素》、《脈經》等書，不贅引。凡辨癥有當分而觀之者，如痰飲篇是也；有當合而觀之者，如此篇是也。
莫枚士
莫枚士，清代文字學家、醫學家。名文泉，號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓詁之學，舉于鄉。咸豐末年(1861年)避亂海上，見時疫盛行，始志于醫學。論醫常取儒學之法，本小學以讀醫經。嘗輯眾說，考文析義，先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥，釋名狀，立義例，作《證原》及《脈法》。認為治病在于處方，處方在于遣藥，遂相繼撰著《經方釋例》四卷(1884年)及《神農本草經校注》三卷(1900年)，闡發己見。同治十年(1871年)集所存醫論一百五十余篇，厘為四卷，名《研經言》，曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經辨誤，多發前人之未發。所著《研經言》頗得醫林贊許；《經方釋例》尤多創見。
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