下利解
清代：莫枚士
古書多言下利。下即泄字；利言其快，加 旁即為痢字。下利與吐利文同，吐利為快吐，則下利即為快泄已。兩經(jīng)或稱其甚者為洞泄，又為腸 。王注謂腸門開辟，知本作辟，讀為辟，其病即下利也。所云腸 下白沫，即今之白積；腸 下膿血，即今之紅白積；腸 下血，即今之赤痢、腸紅等。近世分下為泄瀉，利為痢疾，于是今之痢，異于古之利矣。豈知今之痢，即《難經(jīng)》五泄中之大瘕泄。《難經(jīng)》與余四泄同稱泄，是古之下，賅今之痢。仲景書亦止加“下重”二字以別之，不另立一名。隋唐時或稱滯下，或稱重下，皆不脫“下”字，存古義也。徐氏《軌范》泛指腸為腸紅，而以《難經(jīng)》五泄概入泄，仲景下利概入痢。
于此嘆論古之難！
莫枚士
莫枚士，清代文字學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。名文泉，號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓(xùn)詁之學(xué)，舉于鄉(xiāng)。咸豐末年(1861年)避亂海上，見時疫盛行，始志于醫(yī)學(xué)。論醫(yī)常取儒學(xué)之法，本小學(xué)以讀醫(yī)經(jīng)。嘗輯眾說，考文析義，先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥，釋名狀，立義例，作《證原》及《脈法》。認(rèn)為治病在于處方，處方在于遣藥，遂相繼撰著《經(jīng)方釋例》四卷(1884年)及《神農(nóng)本草經(jīng)校注》三卷(1900年)，闡發(fā)己見。同治十年(1871年)集所存醫(yī)論一百五十余篇，厘為四卷，名《研經(jīng)言》，曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經(jīng)辨誤，多發(fā)前人之未發(fā)。所著《研經(jīng)言》頗得醫(yī)林贊許；《經(jīng)方釋例》尤多創(chuàng)見。
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