隱指解
清代：莫枚士
《脈經(jīng)》第一篇釋脈名，兩言隱指。嘗以問之老醫(yī)，舉無應(yīng)者。及歷癥有年，始知其的。蓋隱者，揚之反。經(jīng)文皆于按之下言隱指者，謂脈氣之鼓，被指按住，則不能發(fā)揚，似乎隱匿，故曰隱指。其獨系之虛實二脈何也？實脈初持時，止見長大，不得謂之實；及按之而長象不減，又不得發(fā)揚，則其氣橫充指下而見滿象，始成實脈矣。故曰隱指 然。《廣雅》∶“，滿也”是也。虛脈初持時，止見軟大，不得謂之虛；及按之而大象不減，又不得發(fā)揚，則其氣旁流指下而見芤象，始成為虛脈矣。故曰隱指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虛實二脈之真際，皆待按之而見，故惟此二脈言隱指。古人立言之妙，非淺學(xué)所能領(lǐng)會矣。
莫枚士
莫枚士，清代文字學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。名文泉，號苕川迂叟。浙江歸安(今吳興)人。少治訓(xùn)詁之學(xué)，舉于鄉(xiāng)。咸豐末年(1861年)避亂海上，見時疫盛行，始志于醫(yī)學(xué)。論醫(yī)常取儒學(xué)之法，本小學(xué)以讀醫(yī)經(jīng)。嘗輯眾說，考文析義，先后校注而成《傷寒論》、《金匱方論》及《金匱論略》。又集眾癥，釋名狀，立義例，作《證原》及《脈法》。認為治病在于處方，處方在于遣藥，遂相繼撰著《經(jīng)方釋例》四卷(1884年)及《神農(nóng)本草經(jīng)校注》三卷(1900年)，闡發(fā)己見。同治十年(1871年)集所存醫(yī)論一百五十余篇，厘為四卷，名《研經(jīng)言》，曾得陸懋修校正并序。其書重在釋經(jīng)辨誤，多發(fā)前人之未發(fā)。所著《研經(jīng)言》頗得醫(yī)林贊許；《經(jīng)方釋例》尤多創(chuàng)見。
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語
- 易傳
- 孟子
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書
- 后漢書
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書
- 戰(zhàn)國策
- 三國志
- 司馬法
- 三十六計
- 夢溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓(xùn)
- 孔子家語
- 呂氏春秋
- 天工開物
- 世說新語
- 了凡四訓(xùn)
- 本草綱目
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 詩經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書
- 金剛經(jīng)