癖等七種釋名論
清代：葉桂
或悶痞與 癖積聚 瘕，病雖相似，而名各不同，請逐一條陳其說，以曉后學可乎？曰∶痞者否也，如天地不交之否，內柔外剛，萬物不通之義也，物不可以終否，故痞久則成脹滿，而莫能療焉； 癖者，懸絕隱僻，又元妙莫測之名也；積者跡也，挾痰血以成其跡，亦郁久積至之謂耳；聚者緒也，根據元氣以為端緒，亦聚散不常之意耳；癥者征也，以其有所征驗，及久而成積聚也；瘕者假也，又遐也，以其假借氣血成形，及歷年遐遠之謂也。大抵痞與癖，乃胸膈之候；積與聚，乃肚腹間之病，因屬上中二焦之病，故多見于男子；其 與瘕。
獨見于臍下，是為下焦之病，故常見于婦人。大抵腹中有塊，不問積聚 瘕，俱為惡候，切不可視為尋常，而不求醫早治。若待脹滿已成，胸脅膨擊，雖倉扁復生，亦莫能救。遘此疾者，可不慎乎！
葉桂
葉桂（公元1666年～公元1745年），字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。 葉桂是清代著名醫學家，四大溫病學家之一。
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