虛損
清代：何夢瑤
人參（二錢） 黃 （三錢） 炙甘草（一錢） 水煎服。
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（即四物湯加丹皮、地骨皮。）
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肉桂 甘草 芍藥 黃 當歸 川芎 人參 白術 茯苓 熟地黃（各等分） 為粗末，每服二大錢，水一盞、生姜三片，棗二枚，煎七分，不拘時溫服。
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白芍藥（一錢五分） 人參 陳皮 黃 （蜜炙） 桂心 白術 當歸 甘草（炙，各一錢） 熟地黃 五味子（炒，杵） 茯苓（各七分半） 遠志（五分，去心） 姜、棗，水煎服。
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（即下方加附子、肉桂。）
桂、附能補一切火，得六味引之，則專補命門之火。何則？附子通行諸經，走而不守，肉桂性亦竄發，（逢陽藥則為汗散，逢血藥則為溫行。）二者皆難控制，必得六味為之浚導，乃能下行而無上僭之虞。今人不明此理，動稱桂、附引火歸元，離六味而用之，以致酷烈中上，爍涸三陰，為禍大矣。（火欲少，不欲壯，故桂、附各止一兩。火少則生氣，故《金匱》名此為腎氣丸。）裁八味為六味，始自錢仲陽之治小兒，以小兒稚陽純氣，故去桂、附也。 立齋因之悟，大人陰虛火動，用丹溪補陰法不驗者，用此立應。（丹溪用四物湯補陰，乃補后天有形之血，此則補先天無形之水，故水虛者非此不可。）自是以來，群推為滋陰之神方。
《醫貫》又推展其義，觸處旁通，以應無窮之變。而要之皆為根本虧敗而設，若病不涉腎，固可不用也。今人未達《醫貫》之旨，不論何病，輒令服此，延緩誤事。
故張介石謂《醫貫》以六味治傷寒，其言如 ，而醫者病家反謂平穩，亦可哂也。
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地黃（砂仁酒拌，九蒸九曬，八兩） 山茱萸（酒潤） 山藥（各四兩） 茯苓 丹皮 澤瀉（各三兩） 蜜丸，空心鹽湯下。冬，酒下。熟地滋腎君藥，然遇氣藥則運用于上，遇血藥則流行于經，不能制其一線入腎也，故以五者佐之。山藥陰金也，（質重屬陰，色白屬金也。）能助肺氣之下降；山茱萸陰木也，（酸屬木，潤屬陰。）能斂肝氣之迅升，水火升降，必由金木為道路，二者為左右降下之主，以制其旁軼。且補其母而水出高原，補其子（茱萸補肝血也。）而不盜母氣。又用丹皮瀉南以補北，降火以滋陰，茯苓之淡泄，以降陰中之陽。（腎中之邪，火也。水虛者，火必上炎。茯苓藏伏地中，為日最久，沉陰可知，故能降上炎之陰火，用茯苓正取其淡泄。昧者反以乳制之，可笑。）澤瀉之咸泄，以降陰中之陰。（膀胱中混濁之水液也。腎熱則水液混濁，瀉其腑，正所以安其臟也。補腎水乃滋其潤澤之氣，無形之癸水也。若有形之壬水，須流行不蓄，否則泛溢為災，即不混濁，亦須導之。或疑澤瀉泄腎，昧矣。）五者色色皆降，共挽地黃下趨，所謂治下制以急也。（得力尤在苓、瀉二味，常常下泄，則群藥為其所導。味者嫌其滲泄而去之，加入補腎群品，久服氣積，下泄無路，勢必上涌矣。故曰∶六味之苓、瀉，補中之升、柴、流濕就燥，分道揚鑣，皆必不可去者也。補中升也，清升則濁降，故謂補中以升為降。六味降也，火降則水上升，故謂六味以降為升。水何以升，水足則上潤也。）
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（即六味丸加肉桂。）
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（即六味丸加五味子。）
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（即六味丸加五味子、肉桂。）
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（即六味丸加知母、黃柏。）
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熟地（四兩） 茯苓（三兩） 山藥 萸肉 丹皮 澤瀉 肉桂 車前 牛膝（各一兩） 附子（五錢） 蜜丸，桐子大，每服八十丸，空心米飲下。
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當歸 川芎 白芍 熟地 酸棗仁 炙甘草 木瓜
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當歸 白芍 麥冬 五味子 人參 黃 炙甘草 百合 款冬花 紫菀 馬兜鈴
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柏子仁（炒，研，去油，一兩） 五味子（炒，一兩） 茯苓（五錢） 當歸（酒洗，一兩） 生地（酒洗，四兩） 桔梗 丹參（炒） 人參 元參（炒，各五錢） 天冬（炒） 麥冬（炒，各一兩） 遠志（炒，五錢） 酸棗仁（炒，一兩） 蜜丸，彈子大，朱砂為衣，臨臥燈心湯下一丸，或噙化。
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天門冬 地黃 人參（各等分） 為末，煉蜜丸，空心服。
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牡蠣（ ） 白術（各四兩） 苦參（三兩） 上為細末，以豬肚一具，煮極爛，銼研如膏，和丸，如桐子大。每服三十丸，米飲送下，日三四服。
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大黃（二兩半，蒸） 黃芩（二兩） 甘草（三兩） 桃仁（一升） 杏仁（一升） 地黃（十兩） 芍藥（四兩）
干漆（一兩） 虻蟲（一升） 水蛭（百枚） 蠐螬（一升） 蟲（半升） 上十二味，末之，蜜丸，小豆大，酒飲服五丸，日三服。
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當歸（炒） 乳香 沒藥（各一錢） 虻蟲（十四個，去翅足） 人參（二錢） 大黃（四錢） 水蛭（十四個，炒） 桃仁（十四個，浸，去皮尖） 上為細末，煉蜜為丸，桐子大。都作一服，可百丸，五更用百勞水下，取惡物為度，服白粥十日。（百勞水，杓揚百遍。乃仲景甘瀾水也。）
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黃芩 甘草（炙） 大黃 芍藥 柴胡 人參 當歸（各等分） 銼散，每服四錢，水一盞，姜三片，煎至六分，去滓溫服。
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柴胡 人參 黃芩 甘草 防風 大黃 當歸 芍藥（各半兩） 滑石（二錢） 上 咀，每服五錢，水一盞半，姜三片，煎七分，溫服。
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赤茯苓 當歸 干漆 鱉甲（醋炙） 常山 大黃（煨） 柴胡 白術 生地黃 石膏（各一兩） 甘草（半兩） 上為末，每服三錢，小麥五十粒，水煎，食后臨臥服。
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錦紋大黃（九蒸，曬，焙） 麝香（一錢） 管仲 牙皂（去皮，醋炙） 桃仁（去皮，炒） 檳榔 雷丸鱉甲（醋炙黃，各一兩） 蕪萸（五錢） 上為末，先將 葉二兩，東邊桃柳李桑葉各七片，水一碗，煎熟去渣，入蜜一盞，再熬成膏，入前藥及安息香，搗丸，梧子大，每服三十丸，食前棗湯下。
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室女頂門生發（一小團，井水洗去油膩，法醋浸一宿，日中曬干，紙捻火燒存性） 真川芎（半兩） 當歸（三錢） 木香 桃仁（水浸，去皮，焙，各二錢） 安息香 雄黃（各一錢） 全蝎（二枚） 江上大鯉魚頭（生，截斷一枚，醋炙酥） 上為末，分作四服。每服井水一大碗，凈室中煎七分，入紅硬降真香末半錢，燒北斗符入藥。月初五更，空心向北目天咒曰∶瘵神瘵神，害我生人，吾奉帝敕，服藥保身。急急如律令，咒五遍，面北服藥畢，南面吸生氣入口腹中，燒降香置床底下。午時又如前服藥。
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敕 忌（念北斗咒，朱砂書符。）
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天靈蓋（一俱男者，色不赤可用，女者色赤勿用。以檀香煎湯，候冷洗。咒曰∶電公靈，雷公圣，逢傳尸，即須應。急急如律令，咒七遍，訖次用酥炙黃） 生鱉甲（一枚，去 ，酥炙黃） 虎長牙（二枚，醋炙酥。如無則用牙關骨半兩） 安息香 桃仁（水浸，去皮尖，焙） 檳榔 （雞心者，各半兩） 生犀角 木香 甘遂降真香 干漆（杵碎，炒煙略盡存性） 阿魏（酒浸，研，各三錢） 雷丸（二錢） 穿山甲（取四趾，醋炙焦） 全蝎（三個） 蚯蚓（十條，生研和藥） 上件為末，每服半兩。先用豉心四十九粒，東向桃李桑梅小稍各二莖，長七寸，生藍青七葉，青蒿一小握，蔥白連根洗五莖，石臼內同杵，用井水一碗半，煎取一盞，入童子尿一盞，內藥末，煎取七分，入麝一字。月初旬五更，空心溫服，即以被覆汗，恐汗中有細蟲，軟帛拭之，即焚其帛。少時，必瀉蟲，以凈桶盛，急鉗取蟲付烈火焚之，并收入瓷器中，瓦片傳雄黃蓋之，泥和灰扎，埋深山絕人行處。
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白術（炒） 茯苓 人參 黃 （炙） 當歸 芍藥（炒） 川芎 地黃 上為散，每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓，食后溫服。
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青蒿 大黃 豬膽汁 童便
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麥門冬（去心） 遠志（甘草煮，去心） 人參 黃芩 生地黃（洗） 茯神 石膏（ ，各一兩）
甘草（炙，半兩）
何夢瑤
何夢瑤（1692～1764年），字報之，號西池，廣東南海人，清代名醫。初習儒，雍正八年（1730年）中進士，先后任義寧、陽朔、岑溪、思恩等縣縣令及遼陽州官。夢瑤幼時多病，故留心醫藥，并精于醫。官思恩時，瘟疫流行，夢瑤廣施方藥，存活甚眾。乾隆十五年（1750年），夢瑤辭官返回廣東，先后在廣州粵秀書院、越華書院主持院務，暇余繼續鉆研醫學。其所著《醫碥》一書，不但對五臟生克學說、陰陽水火理論、八綱辨證要點、治則治法等基本理論有獨到的見解，而且在內科雜病的論述中力陳濫用溫補之弊，對張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪諸家之醫理敘述詳明，并摻以個人見解。尤其值得一提的是，由于久居兩廣，何氏對嶺南多種溫熱病的證治匠心獨運，誠為可貴。