狂癲癇
清代：何夢瑤
生鐵四十斤，燒紅，砧上 之，有花墜地，名鐵落。用水二斗，煮取一斗，入后藥∶石膏（三兩） 龍齒（研） 白茯苓（去皮） 防風（去蘆，各一兩半） 玄參 秦艽（各一兩）
上為粗散，入鐵汁中煮取五升，去渣，入竹瀝一升和勻，溫服二合，無時，日五服。
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水銀（二兩） 朱砂（二兩，細研） 黑鉛（一兩半） 乳香（一兩，研細） 上將黑鉛入銚子內，下水銀結成砂子，次下朱砂、乳香，乘熱用柳木槌研勻，丸雞頭大。每服一丸，空心，井花水吞下。病者睡時，切莫驚動，覺來即安，再一丸可除根。
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人參 酸棗仁（各一兩） 辰砂（五錢） 乳香（二錢半） 為細末，煉蜜和丸，如彈子大，每服一丸，薄荷湯送下。
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用無灰酒二碗，香油四兩和勻，用楊柳枝二十條，攪一、二百下，候油與酒相入成膏，煎至八分，灌之熟睡，則醒或吐下即安矣。
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辰砂（一兩，須光明有墻壁者） 酸棗仁（半兩，微炒） 乳香（半兩，光瑩者） 上量所患人飲酒幾何，先令恣飲沉醉，但勿令吐。至靜室中，以前藥都作一服，溫酒調一盞，令頓飲。如飲酒素少人，但令隨量取醉，服藥訖便令臥。病淺者半日至一日，病深者三兩日，令家人潛伺之，鼻息調勻，且勿喚覺，亦不可驚觸使覺，待其自醒，即神魂定矣。
萬一驚寤，不可復治。吳正肅公少時心病，服此一劑，五日方寤，遂瘥。
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天南星（一斤） 掘坑深二尺，用炭火五斤，于坑內燒紅，取出炭掃凈，用酒一升澆之，將南星趁熱下坑，內用盆急蓋訖，泥壅合，經一宿取出，再焙干為末。琥珀（四兩，另研） 朱砂（一兩，研，飛，以一半為衣） 上和勻，豬心血三個，生姜汁打面糊，攪令稠粘，將心血和入藥末，丸如桐子大，每服五十丸，煎人參湯，空心送下，日三服。
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天門冬（十斤，湯浸二日，去心） 生地黃（肥凈者，三十斤） 上二味，安木臼內搗一、二千杵，取其汁，再入溫湯更搗，又取其汁，不論幾次，直待二藥無味方止。以文、武火熬成膏子，盛瓷器內，每服一匙，溫酒化下，無時，日進三服。
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丁香 木香 沉香（各半兩） 乳香（研） 麝香（另研） 熊膽（各二錢半） 白丁香（三百粒） 輕粉（四錢半） 雄黃（研） 青皮（去白） 黃芩 胡黃連（各半兩） 黃連 黑牽牛（炒） 荊三棱（煨） 甘草（炙） 蓬莪術 陳皮（去白） 雷丸 鶴虱（各一兩） 大黃（一兩半） 赤小豆（三百粒） 巴豆（七粒，去皮心膜油） 上為細末，蕎面一兩半作糊和勻，每兩作十丸，朱砂飛過一兩為衣，陰干。每服一丸，用溫水浸一宿，去水，再用溫水化開，空心服之。小兒量減服。十年病一服即愈，若未愈，三五日再服，重者不過三服。
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牛黃（研） 麝香（各半兩，研） 虎睛（一對） 蜣螂（去頭足翅） 犀角屑 安息香 獨活（去蘆） 茯神（去木） 遠志（去心） 甘草（炙，各一兩） 防風（去蘆，一兩半） 人參（去蘆） 鐵粉（研） 朱砂（水飛）
龍齒（各二兩，研） 上為細末，同研令勻，煉蜜和丸，搗五七百下，丸如梧子大，每服三十丸，荊芥湯下，無時。
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白附子（半兩，炮） 半夏（二兩，湯洗） 皂角（二兩，捶碎用，水半升，揉汁去 ，與白礬一處熬干為度，研） 天南星（姜制） 白礬（生） 烏蛇（酒浸，各一兩） 全蝎（炒，二錢） 蜈蚣（半條） 白僵蠶（炒，一兩半） 麝香（三字，研） 朱砂（二錢半，水飛） 雄黃（水飛，一錢半） 為細末，生姜汁煮面糊丸，如桐子大，每服三十丸，溫生姜湯送下，食后服。
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用羊肝一具 肥牙皂（一斤，去筋皮，水三碗，同羊肝煮干，去肝，將牙皂焙干為末） 半夏（六兩，每個切四塊） 箭頭朱砂（一兩五錢，同半夏炒黃色，去朱砂） 南星（生，二兩） 黑牽牛（二兩，微炒） 共為末，姜汁丸，朱砂為衣，每七十丸，姜湯下。忌魚、雞、母豬、牛、羊等肉。
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大方 有君一臣三佐九之大方。（病勢大而邪不一，不可以一二味治者宜之。）有分兩大而頓服之大方。（肝、腎及下部病者宜之。肝、腎下部位遠，若小劑徐呷，則力微勢緩，才到下部即散，故必大劑急啜，乃能及下也。）
小方 有君一臣二之小方。（病小無兼證者宜之。）有分兩少而徐呷之小方。（心肺及上肺病者宜之。）
緩方 有甘以緩之之緩方。（甘草、飴、蜜之屬。）有以丸緩之之緩方。（丸之行，比湯、散為遲。）有品味眾多之緩方。（品眾則遞相拘制，不得各騁其性。）有無毒治病之緩方。（無毒則性純而功緩。）有氣味俱薄之緩方。（氣味俱薄則力弱，故功緩。）
急方 有急病急攻之急方。（如中風卒厥，用通關散之類。）有湯、散蕩除之急方。（湯、散之行比丸為速。）有毒藥之急方。（毒性上通下瀉，以奪病勢）。有氣味俱濃之急方。（氣味俱濃，則力猛行急。）
按小而兼緩，病在上部而緩者宜之。大而兼急，病在下部而急者宜之。小而兼急，病在上部而急者宜之。大而兼緩，病在下部而緩者宜之。又病大者宜大，小者宜小，治主宜緩，治客宜急，各有攸當。
奇方 有獨用一物之奇方。有合奇數一三五七九之奇方。
偶方 有二味相配之偶方。有合偶數二四六八十之偶方。有二方相合之偶方。
按王太仆云∶汗須以偶氣乃足以外發，下須以奇乃不至攻伐太過。其意蓋以奇為小方，偶為大方。小方治近在臟腑，大方治遠在皮毛也。然則奇偶即大小二方耳，而復立此者，蓋亦有奇大于偶者，故又立此二方，以見治法之變動不居耳，然不必泥。觀仲景桂枝湯汗以五味，大承氣湯下以四味，可見矣。
復方 王太仆以復方即偶方，謬也。當根據后人二方相合為偶，數方相合為復之說。又張子和引《內經》【奇之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之】之說，以解復方。謂【復】乃【反復】之義，蓋奇之不去，則反用偶方，偶之不去，則覆用反佐，反復重疊，以治其病也，亦通。
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宣可去壅。（壅，上壅也。病在膈上，如氣上壅。而嘔噦用姜、橘、藿香，以宣散之。痰壅上膈，用瓜蒂等以宣吐之。中風口噤，胸膈迷悶，用通關散以嚏之皆是。）
通可去滯。（但滯耳，未至上壅也。如氣滯用木香、檳榔，水滯用木通、防己，郁滯用香附、撫芎之類。
汪 以宣與通相類，改通為行水，不知宣單就上部言，通則兼中下二部言也。）
補可去弱。（精弱以熟地、蓯蓉、羊肉補之。氣弱以人參之屬補之。）
泄可去閉。（滯，但行之滯耳。閉，則竟不行矣。如小便閉用葶藶，大便閉用硝、黃之類。）
輕可去實。（如表邪實用麻黃湯、香蘇散輕揚之劑是也。）
重可去怯。（如氣怯神浮，用朱砂鎮之之類。）
滑可去著。（著，粘著也。因臟腑干澀，有所粘著而不行，惟滑可以去之。如大腸著，用麻仁、郁李，小腸著，用葵子、滑石之類。）
澀可去脫。（如汗脫用牡蠣、五味，腸脫用肉果、訶皮、粟殼，津脫用五味、烏梅，精脫用蓮蕊，血脫用地榆之類。）
燥可去濕。（如濕勝用桑皮、茯苓，寒濕姜、附、胡椒，氣濕蒼術、白術，濕痰半夏、南星、蛤粉，濕熱黃連、黃柏、山梔之類。）
濕可去枯。（濕則潤，故枯燥可去。）
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急服 有通口直飲。（重劑，治下部宜之。）有趁熱連飲。（輕劑、偶劑，發汗宜之。）
緩服 有趣熱徐徐小飲。（治肺病宜。）有不用氣隨津自下。（治咽喉病宜。）
冷服 有寒劑冷服。（治大熱病宦。）有熱劑冷服。（治假熱病宜。）
熱服 有熱劑熱服。（治大寒病宜。）有寒劑熱服。（治假寒病宜。）
溫服 有補藥溫服。（取溫補氣。）有平藥溫服。（病不犯大寒熱者宜。）
空心服 有五更空心服。（病在腎、肝，宜取其再睡一番，藥入腎、肝。）有早起空心服。（補下、治下宜。）有空心服后即壓以食。（治腎恐妨心，治命門恐妨肺者宜。）
食后服 有食后即服。（病在胸膈者宜。）有食遠方服。（病在中脘者宜，或病在胸膈用峻下藥，恐飲食方在胃口，下早致胸結者亦宜。）
臨臥服 有服后正臥。（病在胸膈，素有積者宜。）有服后左右側臥。（病在左右肋，使藥直至病所。）有服去枕臥。（病在肺及在膈以上者宜。）
一二滾服。（發散，治上病者宜。）百十滾服。（溫補，治中脘病者宜。）濃煎服。（治下部病者宜。）已未午初服。（于陰中引提陽氣，宜補中益氣湯、提瘧湯皆是。）
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急流性速堪通便，宣吐回瀾水（即逆流水。）最宜。百沸氣騰能取汗，甘瀾勞水意同之。（流水杓揚萬遍，名甘瀾水，又名勞水。）黃齏水吐痰和食，霍亂陰陽水可醫。（見霍亂。）新汲無根皆取井，（將旦首汲曰井華水，無時首汲曰新汲水，出 未放曰無根水。）除煩去熱補陰施。地漿解毒兼清暑，（掘墻陰黃土，以水入坎中，攪取漿，澄清用。）臘雪寒冰治疫奇。更有一般蒸汗水，（如蒸酒法蒸水，以管接取，倒汗用之。）奇功千古少人知。功堪汗吐何須說，滋水清金理更微。（肺熱而腎涸，清金則津液下澤，此氣化為水，天氣下為雨也。腎涸而肺熱，滋陰則津液上升，此水化為氣，地氣上為云也。蒸水使水化為氣，氣復化水，有循環相生之妙，用之最精。）
何夢瑤
何夢瑤（1692～1764年），字報之，號西池，廣東南海人，清代名醫。初習儒，雍正八年（1730年）中進士，先后任義寧、陽朔、岑溪、思恩等縣縣令及遼陽州官。夢瑤幼時多病，故留心醫藥，并精于醫。官思恩時，瘟疫流行，夢瑤廣施方藥，存活甚眾。乾隆十五年（1750年），夢瑤辭官返回廣東，先后在廣州粵秀書院、越華書院主持院務，暇余繼續鉆研醫學。其所著《醫碥》一書，不但對五臟生克學說、陰陽水火理論、八綱辨證要點、治則治法等基本理論有獨到的見解，而且在內科雜病的論述中力陳濫用溫補之弊，對張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪諸家之醫理敘述詳明，并摻以個人見解。尤其值得一提的是，由于久居兩廣，何氏對嶺南多種溫熱病的證治匠心獨運，誠為可貴。