郁門第三十三
明代：吳昆
敘曰∶天地以升生，而萬物發陳，故氣血以四布，而百體敷榮。一有拂郁，則象天地之閉藏矣，是豈升生之道乎？此諸病之所以生也。今考名方六首，而郁之情狀見矣！
越鞠丸
香附（醋炒） 蒼術（米泔浸） 撫芎 梔子（炒黑） 神曲（炒，等分）
水丸小豆大，每服百丸。
諸郁者，此方主之。
越鞠者，發越鞠郁之謂也。香附理氣郁，蒼術開濕郁，撫芎調血郁，梔子治火郁，神曲療食郁。此以理氣為主，乃不易之品也。若主濕郁，加白芷、茯苓。主熱郁，加青黛。主痰郁，加南星、海石、栝蔞。主血郁，加桃仁、紅花。主食郁，加山楂、砂仁。此因病而變通也。如春加防風，夏加苦參，秋冬加吳茱萸，乃經所謂升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之耳！
貝母
《詩》曰∶陟彼阿丘，言采其虻。朱子曰∶虻，貝母也，采之以療郁結之疾。故療郁結者每加之！
鹽湯探吐法
燒鹽（三兩） 溫湯（二升）
和服探吐。
木郁，兩脅大痛，脈代者，此方主之。
木，肝木也，有垂枝布葉之象，喜條達而惡抑郁。若膈間有停痰宿食，抑其肝氣，不得上達，則肝木自實，兩脅大痛。脈來代者痛盛而脈止也。得吐則生，不吐則死，故主鹽湯探吐
火郁湯
羌活 葛根 升麻 芍藥 人參（各七分） 柴胡 生甘草（各三分） 防風（五分） 蔥白（五莖）
火郁者，內熱外寒，脈沉而數，此方主之。
火，心火也，稟炎上之體，喜暢而惡郁。郁之則火無焰，故令身寒。脈沉為在里，沉而數，為里熱。是方也，羌活、防風、升麻、柴胡、干葛、蔥白，皆辛溫升舉之藥，故足以揚無焰之火，而令炎炎。若芍藥、人參、甘草者，乃所以和營衛于升發之余爾。經曰∶火郁則發之。此之謂也。
大承氣湯
大黃 芒硝 濃樸 枳實
土郁者，痞、滿、燥、實、堅全俱，脈來有力而實，此方主之。
土，脾胃土也，為倉廩之官，無物不受，喜傳化而惡停滯。若里邪作實，則令人痞、滿、燥、實、堅全俱。脈來實者為里實。是方也，濃樸苦溫以去痞，枳實苦寒以瀉滿，芒硝咸寒以潤燥軟堅，大黃苦寒以瀉實去熱。經曰∶土郁則奪之。此之謂也。
麻黃葛根湯
麻黃（去節） 赤芍藥（各三錢） 葛根（一錢五分） 淡豉（半合）
金郁者，喘滿，脈浮，此方主之。
金，肺金也，為清虛之臟，皮毛之合，喜清虛而惡壅塞。塞之則氣自實，令人喘滿。肺主皮毛，故令脈浮。是方也，麻黃、干葛之輕，可以去實。淡豆豉之腐，可以推陳。赤芍藥之酸，可以瀉壅。經曰∶金郁則泄之。此之謂也。
大補丸
黃柏一味，炒褐色作丸。
水郁者，腰股痛，足下熱，此方主之。
水，腎也。水郁者，腎部有郁火也。腰者，腎之府，故令腰痛。腎脈斜走足心，上股內后廉故股內亦痛，而足心熱。黃柏苦而潤，潤能益水，苦能降下。經曰∶水郁則折之。此之謂也。
吳昆
吳昆，字山甫，號鶴皋，又號鶴皋山人、參黃子、參黃生，徽州府歙縣澄塘村人，明代醫家，新安醫學名家之一，生于1552年，卒年不詳。吳昆師從余午亭，以醫為業，從三吳出發，遍歷江浙、荊襄、燕趙等地，“師醫道賢于己者”，自此之后醫學大進。共撰述醫書6種，其中《醫方考》6卷、《脈語》2卷、《素問吳注》24卷、《針方六集》6卷4種現存于世，《十三科證治》、《藥纂》2種成書年代不詳，已經亡佚。