涌吐之劑
清代:費(fèi)伯雄
瓜蒂散
甜瓜蒂(炒黃) 赤小豆
共為末,熱水或酸齏水調(diào)下。
“高者因而越之”,經(jīng)有明訓(xùn),即吐法也。后人視為畏途,久置不講,殊不知痰涎在胸膈之間,消之匪易,因其火氣上沖之勢(shì),加以吐法,使傾筐倒篋而出之,則用力少而成功多,瓜蒂散之類是也。且吐必有汗,故并可治風(fēng)治黃。惟注中“食填太陰,欲吐不出”二語,須與申明∶蓋飲食必先入胃,食填太陰者,非既出胃而入脾也,乃胃氣窒塞,使脾氣不通耳。
又必新入之食,尚為完谷,故可用吐,若經(jīng)宿之后,將為燥糞滯于胃中,便宜攻下,豈可尚用吐法乎!
參蘆散
人參蘆(研為末)
水調(diào)下一、二錢。或加竹瀝和服。
化痰清火,頗為平穩(wěn),但用以涌吐,恐力尚不逮也。
梔子豉湯
梔子十四枚 淡豉四合
服令微吐。
注中治傷寒汗吐下后,虛煩不眠,懊 身熱等癥。“汗吐下后”一語,宜善體會(huì),蓋言或汗后,肌表雖解而里熱未除;或吐后,痰氣雖平,而陽邪未去;或下后,里滯雖退而表邪未清。乃指一節(jié)而言,并非謂三法并用之后也。今人死煞句下,往往誤認(rèn)三法并施,雖有壯夫,豈能堪此?且三法并用之后,豈尚有余邪未清者乎?不參活句,謬以千里矣!仲景用梔子,令上焦之熱邪委宛而下;用豆豉以開解肌理。真超凡入圣之方,其各種加減之法,亦俱有精義,不得草草讀過。
稀涎散
皂角四挺(去皮弦炙) 白礬一兩
共為末,溫水調(diào)下五分,或加藜蘆。
治上焦用涌吐之法,此義本之《內(nèi)經(jīng)》,而方則出于仲景。古人體氣壯實(shí),不妨用之,后世機(jī)心日開,嗜欲日甚,元?dú)獯髠A受甚薄,一經(jīng)涌吐,汗而且喘,百變叢生。后人不敢輕用,蓋亦慎重之道。即如稀涎散,性最猛烈,用以救猝急痰癥,方足以斬關(guān)奪門,然尚有醒后緩?fù)端庰D,痰不可盡攻之戒!可知虛人及尋常之癥不可輕用吐法也。
干霍亂吐方
燒鹽 熱童便
三飲而三吐之。
痧癥至元而始著。元以前,但有霍亂之名,無所謂“痧癥”也。欲吐不得,欲瀉不得,陰陽顛倒,氣閉血凝,癥極危險(xiǎn),故不可進(jìn)藥餌谷食。燒鹽、童便以吐之是也。然必須外用針刺人中、少商、委中、舌尖等處,再用手揉其穴,令血能多出,則毛竅方開,而氣始得漸達(dá)。
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