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按目病一條，眼科有七十二種之別，名目愈多，學者無從下手。予為之括其要，統(tǒng)以外感、內(nèi)傷兩法判之，易于明白了然。

從外感者，多由染天行時氣而作。時氣二字，指六氣也。看是何邪干于何部，干于肺者，自睛受病。干于心者，兩眥受病。干于肝者，黑珠受病。干于腎者，瞳子受病。干于脾者，上下眼皮受病。無論何邪由外入內(nèi)，初起定見惡風，畏寒，惡熱，頭痛，紅腫脹痛，羞明流淚，赤脈縷縷等情。或失于宣散，過于寒涼，久久不愈，便生翳障赤白等霧，皆是從外而生者也。治之之法，按定時令部位，不外祛風、清熱、升散等方而已。余欲按定六客，逐部以論病論方，未免太繁。外形已經(jīng)說明，學者思之而亦即得之矣。[眉批]分配精確，如然鸝得珠，已扼治目之要，何必他求。

從內(nèi)傷而得者，則有七情之別。七情者，喜怒悲哀恐懼而已。七情之擾，總屬傷神。神者，火也，陽也，氣也。[眉批]一語抵人千百，經(jīng)云得一之精，以知死生。夫神火陽氣，一而已矣。過于喜者，損心陽，則心中之陰邪自盛，即為客邪，上乘而生赤翳障霧。過于怒者，損肝陽，肝中之陰自盛，即為客邪，上乘而青翳障霧。過于憂思者，損脾陽，脾中之陰自盛，即為客邪，上乘而生黃翳障霧。過于恐懼者，損腎陽，腎中之陰自盛，即為客邪，上乘而生黑翳障霧。過于悲哀者，損肺陽，肺中之陰自盛，即為客邪，上乘而為白翳障霧。此數(shù)目疾，定無羞明紅腫痛甚，惡熱喜冷，其人少氣懶言，身重嗜臥，面色青白，脈或虛細浮大中空，種種情形，皆是內(nèi)傷虛損而生者也。亦有一發(fā)而即痛脹欲裂，目赤如榴者，由先天真氣附肝而上，欲從目脫也。定見唇口黧黑，或氣喘促，喜極熱湯水，六脈或暴出如繩，或脈勁如石，或浮大而空，或釜沸者是也。法宜回陽收納為要。傷于心者，可與補坎益離丹、桂枝龍牡湯。傷于肝者，可與烏梅丸。傷于脾者，可與建中、理中湯。傷于腎者，可與潛陽、真武、封髓等方。傷于肺者，可與姜桂湯、桂苓姜半湯。先天真氣暴出者，可與回陽白通湯。備載數(shù)方，略陳大意，添減分兩，在人變通。設(shè)或果有血虛陽亢為殃者，其人定有火邪可征，如六味地黃湯、丹梔四物湯，皆可選用。[眉批]法潤機圓。

近來市習，一見目痛，并不察究外內(nèi)虛實，多用蟲退、木賊、紅花、菊花、決明、歸尾、赤芍、荊芥、防風、薄荷、生地、夜明砂、夏枯草、冬桑葉、谷精草。與夫壯水明目丸、杞菊地黃丸、滋腎養(yǎng)肝丸。如此等方藥，治外感風熱、血虛，每多立效。若七情損傷，由內(nèi)出外之目疾，鮮能獲效。學者當細心體會內(nèi)外兩法，切勿混淆，方可售世。