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按赤白濁一證，諸書所載，有云赤屬血，白屬氣。有云敗精流溢，乃謂白濁；血不及變，乃為赤濁。有云入房太甚，發(fā)為白淫。有云脾移熱于腎。有云白濁乃勞傷腎。腎冷所致。種種分辯，果從誰說？予謂不必拘分，握定陰陽，治之便了。［眉批］析言居要。

夫赤濁、白濁，俱從溺管而出，有云敗精流溢。既云敗精，不過一二次見之，未必日日見之，況精竅與尿竅不并開。即云元陽不固，關(guān)鎖不牢，而敗精有如此之多，不幾元陽有立絕之勢乎。予亦常見患濁證之人，精神不衰者亦多，可知其非敗精也明矣。予細(xì)維此證，總緣二氣不調(diào)，中宮運化機關(guān)失職。所以然者，先天賴后天以生，水谷之精氣生血，水谷之悍氣生精，血入于營，精行于衛(wèi)，皆從中宮轉(zhuǎn)輸，轉(zhuǎn)輸失權(quán)，或精或血，流注闌門，闌門乃秘清別濁之所，從此滲入膀胱，滲入者赤，溺便赤，滲入者白，溺便白，非膀胱之自能為赤白也。方書多用利水，尚未窺透此中消息。又有云濕熱流注于下，此說實為有理，卓見頗超，清熱利水，大約從此。須知中宮不調(diào)，有寒熱之別。寒主胃陽之不足，阻滯中宮，轉(zhuǎn)輸即能失職。其人定見面白無神，飲食短少，因倦嗜臥，不問赤白，但以溫暖中宮，俾寒邪去而轉(zhuǎn)輸復(fù)常，如香砂六君，附子理中之類。［眉批］知非氏曰：陽虛不能運動精微，一語可補欽安之注腳。熱主胃氣之過旺，盤踞中宮，轉(zhuǎn)輸亦能失職。其人多煩躁好動，精神不衰，言語、脈息，一切有神，不問赤白，便以清胃為主，俾熱云而轉(zhuǎn)輸復(fù)常，如導(dǎo)赤散加茯苓前仁，清胃散，涼膈散之類。（況精竅與尿竅……涼膈散之類，此段文字原本脫，據(jù)光緒丁亥年（1887）五福堂刊本補。）