執(zhí)方治病論
清代：徐大椿
古人用藥立方，先陳列病癥，然后云某方主之。若其癥少用出入，則有加減之法，附于后方。可知方中之藥，必與所現(xiàn)之癥纖悉皆合，無一味虛設(shè)，乃用此方毫無通融也。又有一病而云某方亦主之者，其方或稍有異同，或竟不同，可知一病并不止一方所能治。今乃病名稍似，而其中之現(xiàn)癥全然不同，乃立以此方施治，則其藥皆不對癥矣。并有病名雖一，病形相反，亦用此方，則其中盡屬相反之藥矣。總之，欲用古方，必先審病者所患之癥，悉與古方前所陳列之癥皆合。更檢方中所用之藥，無一不與所現(xiàn)之癥相合，然后施用，否則必須加減。
無可加減，則另擇一方，斷不可道聽途說，聞某方可以治某病，不論其因之異同，癥之出入，而冒昧施治。雖所用悉本于古方，而害益大矣。
徐大椿
作者徐靈胎（1693-1771），名大椿，一名大業(yè)，晚號洄溪老人，清·吳江人。大椿生有異稟，聰強過人，先攻儒業(yè)，博通經(jīng)史，旁及音律書畫、兵法水利。中年時因家人連遭病患，相繼病故數(shù)人，遂棄儒習醫(yī)，而取家藏醫(yī)書數(shù)十種朝夕披覽，久而通大義。更窮源極流，自《內(nèi)經(jīng)》至明清諸家廣求博采。自此醫(yī)道日進，難易生死，無不立辨，怪癥痼疾，皆獲效驗。
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