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岵翁公祖。深知醫(yī)理。投劑咸中肯綮。所以長年久世。然苦耳鳴。不樂對客。其左右侍從。誰能究心醫(yī)藥之事。前病獲安。競以為人參之力。而卸禍者反得居功。謂其意原欲用參。但不敢專主。姑進不肖商榷。以示詳慎耳。于是善后之宜。一以諉之。曾罔顧夫一誤再誤也。吁嗟。善后之圖維。果易謀乎哉。前所論虛風(fēng)一癥。昌才用甘寒藥一劑稍效。俄焉更醫(yī)。誤以傷寒為治。而致危殆。昌雖用旋復(fù)代赭二劑回天。然前此虛風(fēng)本癥。尚無暇于驅(qū)除。而主家及醫(yī)。其時方競夸人參之力。謂調(diào)理更宜倍用。無俟參酌。曾不思虛風(fēng)醞釀日深。他日再求良治。不能及矣。此際欲造庭力爭。是謂生端。即上書陳說。又恐中格。惟有撫膺展轉(zhuǎn)太息而已。吁嗟。時事之不可為。大都若此矣。然雖不得借箸前籌。未可不列眉而論也。內(nèi)經(jīng)云。風(fēng)者善行而數(shù)變。言風(fēng)之為病。無定體也。又曰病成而變。此則專言胃風(fēng)所傳之病。變癥最多也。變癥有五。一曰風(fēng)成為寒熱。以風(fēng)氣通肝。則木盛而侮脾胃。故生寒熱也。祖翁前病時。左關(guān)之脈獨大。自云氣反攻左。而每多寒熱之候。致醫(yī)輩視為外感者。是其征也。一曰厥成為巔疾。厥者逆也。謂胃氣逆而上升。成巔頂之疾。如眩暈之類也。祖翁前病時。呃逆不休。時覺昏暈者。是其征也。一曰癉成為消中。癉者熱也。熱積胃中。善食而易饑。火之害也。祖翁胃中。素有積熱。而多欲得食者。是其征也。一曰久風(fēng)為飧泄。言胃中風(fēng)熾。飧已即泄。不留停也。祖翁平素三四日始一大便。今嘗無故泄下數(shù)行。是其征也。一曰脈風(fēng)成為癘。言胃中之風(fēng)。醞釀既久。則榮氣腐而不清。肌肉之間。漸至潰爛。以胃主肌肉也。祖翁四末及脈道之間。慣生瘡瘍。浸淫為害者。是其征也。此五者。總為胃風(fēng)之病。祖翁俱已見端。又喜飧羊肉河豚以召致之。然亦不自繇也。蓋風(fēng)煽胃中。如轉(zhuǎn)丸之捷。食入易消。不得不借資于濃味。而不知胃中元氣。久從暗耗。設(shè)虛風(fēng)止熄。即清薄之味。尚不易化。況于肥甘乎。今之醫(yī)者。全不究病前病后消息。明明語以虛風(fēng)之證。竟不知虛風(fēng)為何物。奈何言醫(yī)耶。奈何言調(diào)攝耶。昌于此殆不勝古今家國之感矣。

案雖定。而狂瞽之言。未便呈覽。兼值昌有浙游。旋日。祖翁復(fù)得重恙。召診時。語昌云。一病幾危。今幸稍可。但徹夜撰改本章不輟。神亂奈何。昌對曰。胃風(fēng)久熾。津液干枯。真火內(nèi)燔。宜用知母一兩。人參甘草各一錢。日進二劑自安。眾議方中用參太少。且無補藥佐之。全無取義。竟置不用。連進參術(shù)大劑。不效。越三日。劑中人參竟加一兩。服后頃刻氣高不返而仙逝。八旬元老。勛勒鼎彝。子姓森森。繞榻三匝。夫復(fù)何憾。獨昌親承 樸之化。于報稱之心。有所未慊也。哀哉。