痹入臟腑證
清代：吳謙
肺痹煩滿喘咳嗽，腎脹尻踵脊代頭。脾嘔痞硬肢懈墮，心煩悸噫恐時休，數飲臥驚肝太息，飲秘脹瀉在腸究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附膽無憂。
〖注〗久病皮痹，復感于邪，見胸滿而煩喘咳之證，是邪內傳于肺，則為肺痹也。久病骨痹，復感于邪，而見腹脹，尻以代踵，足攣不伸．脊以代頭，傴僂不直之證，是邪內傳于腎，則為腎痹也，久病肌痹，復感于邪，而見嘔涎心下痞硬，四肢懈墮之證。是邪內傳于脾，則為脾痹也。久病脈痹，復感于邪。而見心煩、心悸、嗌干，噫氣，有時則恐之證，是邪內傳于心，則為心痹也。久病筋痹，復感于邪，而見喜飲小便數多，夜臥則驚太息之證。是邪內傳于肝，則為肝痹也。久痹不已復感于邪，臟實不受而傳腑者，凡見喜飲小便秘，不脹則瀉，不瀉則脹之證，是邪內傳于大小腸，則為腸痹也。凡見少腹胞中，按如沃湯狀而痛，小便秘澀，鼻流清涕之證，是邪內傳于膀胱，則為胞痹也。三焦之痹附于膀胱，從水道也。胃痹附于大、小二腸，從傳化也。膽為清凈之府，不受痹邪，故曰無憂也。
小續命湯 增味五痹湯
痹虛加減小續命，痹實增味五痹湯，麻桂紅花芷葛附，虎羊 草二防羌。
〖注〗痹虛，謂氣虛之人病諸痹也，宜用加減小續命湯，風勝行痹倍防風，寒勝痛痹倍附子，濕勝著痹倍防己，皮痹加黃 或桂枝，皮脈痹加姜黃或加紅花，肌痹加葛根或加白芷，筋痹加羚羊角或加續斷，骨痹加虎骨或加狗脊。有汗減麻黃，便溏減防己，寒勝減黃芩加干姜，熱勝減附子加石膏，加減治之。痹實，謂氣血實之人病諸痹也，宜用增味五痹湯，即麻黃、桂枝，紅花、白芷、葛根、附子、虎骨、羚羊角、黃 、甘草、防風、防己、羌活也，行痹以羌活、防風為主，痛痹以麻黃、附子為主，著痹以防己，羌活為主，皮痹以黃 、桂枝皮為主，脈痹以紅花。桂枝為主，肌痹以葛根。白芷為主，筋痹以羚羊角為主，骨痹以虎骨為主，增味于五痹治之可也。
木通湯 附子五苓散 蒼術五苓散
三痹木通長流水，濕加防己風羌防，寒痹附麻分汗入，胞腸五苓附子蒼。
〖注〗三痹，謂行痹、痛痹、著痹也，宜用木通一味，不見水者二兩，以長流水二碗，煎一碗，熱服取微汗，不愈再服，以愈為度。若其痛上下、左右流走相移者，加羌活、防風以祛風邪，其痛苦甚者，有汗加附子，無汗加麻黃，以去寒邪，其痛重著難移者，加防己以勝濕邪。其所應加之藥，不可過三錢，弱者俱減半服。胞痹宜用五苓散加附子，腸痹宜五苓散加蒼術，以利寒飲也。五苓散方在傷寒門。
三痹湯 獨活寄生湯
三痹十全無白術，牛秦續杜細獨防，獨活加桑除 續，入臟乘虛久痹方。
〖注〗三痹，謂三痹湯，即十全大補湯無白術，加牛膝、秦艽、續斷、杜仲，細辛、獨活，防風也，獨活，謂獨活寄生湯，根據三痹湯方加桑寄生，除去黃 ，續斷也。此皆治五痹不已，乘虛入臟，反留連日久，調理痹病之方也。
黃 益氣湯
黃 益氣虛皮痹，皮麻不知癢與疼，補中益氣加紅柏，味秋芩夏桂加冬。
〖注〗氣實麻木，用小續命湯加麻黃治之。氣虛麻木，用黃 益氣湯，即補中益氣湯加紅花、黃柏也，秋加五味子，夏加黃芩，冬加桂枝皮。
蠲痹湯 加味升陽散火湯
蠲痹冷痹身寒厥，附歸 草桂羌防，肌熱如火名熱痹，羚犀升陽散火湯。
〖注〗蠲痹湯，即附子、當歸、黃 、炙草、官桂、羌活、防風，治痹病而身寒無熱，四肢厥冷，名曰冷痹也。加味升陽散火湯，即內傷門升陽散火湯加羚羊角、犀角，治痹病而肌熱如火，名曰熱痹也。
吳謙
吳謙（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙縣人。宮廷御醫，乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是乾隆御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。