跋
清代：張乃修
醫之有案， 于史傳，附載于諸子百家，所以紀治驗、彰學術也。降及近世，乃多專刻，若喻氏嘉言、徐氏洄溪、王氏孟英等，皆扼其要略，作為論斷。至以完全方案刊行者，惟葉氏臨證指南。夫葉氏天姿明敏，見解超脫，治案頗多可采，然膚淺通套，實開后世庸流簡便之門，耳食之士，奉為掌中珠、枕中秘，晚近葉派之稱，毀譽蓋參半焉。先生于是書嘗三購而三焚之，其高尚之志趨，即此可見一斑。然則醫案之刻，非先生志也。曰、不然。先生以畢世精神，消耗于延醫之事，常思老而退休，本生平之閱歷，專心著述。
天不假年，未遂厥志，著作闕如。行道而未暇明道，誠憾事也。然先生之診病也，必先澄心凝慮，而后下筆立案，故本經論以抒心得，隱微曲折之處，實足發前人所未及發，言眾人之不能言，論證既精，處方更確，議病議藥，一以貫之，行道在是，明道在是，斷非抄襲敷衍陳陳相因之方案所可比擬，詎能任其湮沒而不傳哉。涵負笈先生門，尚在錫邑，兩閱寒暑，親炙無多，存有方案論說若干卷。后邵正蒙君從游滬上，抄得巨冊攜歸示涵，讀之狂喜雀躍，以為可法傳之稿，具在于是。茫茫數載，正蒙君已仙化，稿交郭級 君珍藏什襲。丙辰秋，涵與郭君謀公諸世，郭君欣然出稿，爰重行檢閱，分類排比，兩載告成，付之剞劂，其中缺點，尚祈諸同學有道者匡正焉。民國七年戊午秋受業吳文涵敬識戊午長夏，張氏醫案排印將蕆事，追維鈔輯之始及其成功，而不禁有余慨焉。泰幼侍先君讀，先君嘗與人談醫，亟稱聿青先生審病之精、處方之當不置，以吾鄉就診先生，獲睹其方案也。歲甲午，先君棄養，遺命從子安家叔習醫，居常欲搜求張氏案而不得。既而同里邵先生正蒙受業張氏門下，曾致書同門，征集方案謀匯刊，搜羅特廣。詎丙午春邵公謝世，事遂寢，稿本托泰收藏。葉先生立庵儒而好醫，下榻邵氏，嘗手錄此稿，謂泰宜相機刊印。塵事牽迫，未有寧晷。越十年丙辰，赴常熟晤吳先生玉純談刊案事。乃云與邵公有宿約，時謀付刊，乏同志贊助耳。泰聞言欣然，慫涌即出原稿，由吳先生詳加編次，泰任謄正之責。恐藏稿尚非全豹，郵函四達，借閱增補，冀成完璧，應之者有包君鏡澄、張君紹曾。泰與吳先生郵筒往還越兩載，始告厥成。今春復由吳先生付印出版，一切手續，獨任其難，熱忱毅力，洵為當今希有。顧溯編鈔至今閱十余年，商印成書又三四年，其遲遲也如是，因慨天下事之類此者不少矣。至是編之手眼高妙，蹊徑獨開傳序已詳言之，茲不贅。
后學江陰郭匯泰謹跋
張乃修
張乃修(1844-1905)，清末醫家，字聿青，又字蓮葆。祖籍江蘇常熟，又遷居無錫。父張甫崖，兄仲甫，均業醫。少自少年時從父習醫，同治二年（1863年）曾隨父為太平軍治病。同治五年（1866年），于大市橋“信性堂”應診行醫。嘗旅居滬上十余年救奇難大癥無數，醫名大振，從游者甚眾。