驚
明代：王肯堂
《素問》云∶東方青色，入通于肝，其病發驚駭。脾移熱于肝，則為驚衄。二陽一陰發病，主驚駭，背痛，善噫，善欠者，名曰風厥。三陽一陰，太陽脈勝，一陰不得止，內亂五臟，外為驚駭。胃足陽明之脈，是動則病，聞木音則惕然而驚，心欲動。陽明所謂甚者惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相搏，水火相惡，故惕然而驚也。黃帝問曰∶足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而動何也？岐伯曰∶陽明者胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。由是觀之，肝、膽、心、脾、胃皆有驚證明矣。運氣驚悸有三∶一曰肝木不及，金來乘之。經曰∶木不及曰委和，委和之紀，其發驚駭。又云∶陽明之復，甚則入肝，驚駭筋攣是也。二曰火邪助心。經云∶少陽所至為驚恐。又云∶少陽所至為驚躁。又云∶少陽之勝，善驚是也。三曰寒邪傷心。經云∶歲水太過，寒氣流行，病煩心躁悸是也。東垣云∶六脈俱大，按之空虛，必面赤善驚上熱，乃手少陰心之脈也。此氣盛多而亡血，以甘寒鎮墜之劑，瀉火與氣，以墜氣浮。以甘辛溫微苦峻補其血，熟地黃、生地黃、柴胡、升麻、白芍藥、牡丹皮、川芎、黃 之類以補之，以防血溢上竭。（甘寒鎮墜之劑，謂丹砂之類。）《三因》云∶五飲停蓄，閉于中脘，最使人驚駭，屬飲家。（五飲湯丸）心膽虛怯，觸事易驚，或夢寐不祥，遂致心驚膽懾，氣郁生涎，涎與氣搏，變生諸證，或短氣悸乏，或復自汗者，并溫膽湯主之。嘔則以人參代竹茹。若驚悸眠多異夢隨即驚覺者，宜溫膽湯加酸棗仁、蓮肉各一錢，以金銀煎下十四友丸，或鎮心丹、遠志丸、酒調妙香散、琥珀養心丹、定志丸、寧志丸。臥而多驚魘，真珠母丸、獨活湯。羌活勝濕湯，治臥而多驚悸、多魘溲者，邪在少陽厥陰也。加柴胡五分。如淋，加澤瀉五分。此下焦風寒二經合病也。經曰∶腎肝之病同一治，為俱在下焦，非風藥行經不可也。丹溪云∶病自驚而得者，則神出于舍，舍空得液則成痰矣。
血氣入舍，則痰拒其神不得歸焉。（壽星丸、或控涎丹，加辰砂、遠志。）驚悸因事有所大驚而成者，其脈大動，動脈之狀，如豆厥厥動搖、無頭尾者是也。東垣云∶外物驚，宜鎮平，以黃連安神丸。密陀僧研極細末，茶湯調一錢匕，治驚氣入心絡不能語者。昔有為野狼及大蛇所驚，皆以此而安。蓋驚則氣上，故以重劑墜之。熱郁有痰，寒水石散。氣郁有痰，加味四七湯。虛而有痰，十味溫膽湯、養心湯。《金匱》云∶病有奔豚，有吐膿，有驚怖，有火邪，此四病皆從驚發得之。經云∶陽氣者，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂，陷脈為 ，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭者，是 瘡所為之驚駭也。蓋俞則 瘡之俞竅，其痛氣留連肉腠之間，恐人觸著而痛，故化惕惕然之心，內薄而傳為善畏驚駭之疾也。
【診】寸口脈動而弱，動即為驚，弱即為悸。趺陽脈微而浮，浮為胃氣虛，微則不能食，如恐怖之脈，憂迫所作也。寸口緊，趺陽浮滑，氣虛是以悸。驚主病者，其脈止而復來，其人目睛不轉，不能呼氣。
王肯堂
王肯堂（1549-1613）金壇（今江蘇金壇）人，字宇泰，別號損庵，祖父王皋，父王樵，均進士。王皋任過知府，遷山東按察副使，王樵官至刑部侍郎，右都御使。1579年，王肯堂鄉試中舉；1589年，中進士，同年選為翰林檢討，備員史館4年。1592年授檢討，因上書抗御倭寇事，被誣以“浮躁”降職，引疾歸，1606年，又補為南京行人司副；1612年，轉任福建參政。 他廣泛收集歷代醫藥文獻，結合臨床經驗，以10年時間編著成《六科證治準繩》。這是一部集明以前醫學大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”，為歷來醫家所推崇。還輯有《古今醫統正脈全書》44種，著有《針灸準繩》、《醫學正宗》、《念西筆塵》等，為祖國醫藥保存了許多有價值的資料。 王氏著有《證治準繩》44卷，《醫論》4卷，《醫辨》4卷，《胤產全書》1卷，《醫鏡》，輯有《古代醫統正脈全書》，含書44種，由吳勉學校刊，王氏所著《郁岡齋至麈》（1602），為讀書見聞扎記，有十之三、四為醫學內容，并記述有他與利瑪竇的交往，此外，還撰有《〈尚書〉要旨》、《〈論語〉義府》、《律例箋釋》等。