火邪三條
宋代：郭雍
龐氏曰．傷寒．醫以火置臥床下．或周身用火迫劫汗．或熨．或誤灸．皆火邪也．仲景曰．傷寒脈浮．醫以火迫劫之．亡陽．必驚狂．或臥起不安者．宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯．
又曰．火逆下之．因燒針煩躁者．桂枝甘草湯主之．雍曰．可代救逆湯用之．
龐氏曰．灸及燒針后．證似火劫者．并宜以火劫治之．煩躁驚及狂．用金匱風引湯尤良．柴胡加龍骨牡蠣亦通用．
千金方曰．其病形不可灸．因火為邪．散走血脈．傷脈尚可．傷臟則劇．井俞冗腫．黃汗自出．經絡外爛．肉腐為癰膿．此為火疸．醫所傷也．雍曰．千金翼有火疸一證．錯簡在狐惑后．又并微數之脈不可灸證合為一．又云．應用瀉心湯．其言舛謬不可續．微數之脈不可灸．已見本門．獨留火疸一證．似屬火邪．故錄于此．外臺以瀉心湯治蝕于上部屬狐惑．亦系火疸微數脈于后．其誤久已．
郭雍
郭雍(1106-1187)，古代醫家名。字子和。祖籍洛陽(今河南省洛陽市)，出身儒門，其父師事程頤，對《周易》研究頗深，郭雍能傳其父學，通于世務。隱居峽州(今湖北省宜昌)，游浪長楊山谷間，自號白云先生。乾道年間(1165-1173)，經湖北帥張孝詳薦于朝，旌召不就，賜號沖晦處士。孝宗知其賢，常對輔臣稱道他，并命所在州郡歲時致禮存問，后又封為頤正先生。郭氏篤好仲景之書，研究日深，因感于《傷寒論》已有殘缺，于是采《素問)、《難經》、《千金方》、《外臺秘要》諸書所論，及朱肱、龐安時、常器之等諸家之說予以補充，于1181豐撰成《傷寒補亡論》20卷。
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