敘中風(fēng)論
夫風(fēng)為天地浩蕩之氣,正順則能生長(zhǎng)萬(wàn)物,偏邪則傷害品類,人或中邪風(fēng),鮮有不致斃者。故入臟則難愈,如其經(jīng)絡(luò)空虛而中傷者,為半身不遂,手腳癱瘓,涎潮昏塞,口眼 斜,肌膚不仁,痹瘁攣僻。隨其臟氣,所為不同,或左或右,邪氣反緩,正氣反急,正氣引邪,僻不遂。蓋風(fēng)性緊暴,善行數(shù)變,其中人也卒,其眩人也暈,激人涎浮,昏人神亂,故推為百病長(zhǎng)。圣人先此以示教,太醫(yī)編集,所以首論中風(fēng)也。然四氣皆能中人,在證亦有緩縱、攣急、搐搦、痹瘁、奄忽不知人者,不可不以脈別。故論曰∶寒熱諸痹所有證候,皆如風(fēng)狀,須得脈別可也。要知脈浮則為風(fēng),緊則為寒,細(xì)則為濕,數(shù)則為熱;外證走注自汗則為風(fēng),疼痛無(wú)汗則為寒,緩弱熱頑則為暑,停著腫滿則為濕。隨其并合,尤宜歷辨,唯詳其所因,合以脈診,在絡(luò)在經(jīng),入腑入臟,根據(jù)而調(diào)之,乃可為治。
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