傷寒傳變次序
《內經·熱論》論傷寒云∶太陽為諸陽主氣，傷寒必先自太陽始。至漢諸師，凡外所因，皆曰太陽病，未為了義。足太陽寒水，其位居辰，辰為六氣化原，故丙辛遁起戊子，至辰為壬辰水，而太陽正化居焉。在天為寒，在地為水，寒喜歸水，故寒必首傷太陽。以此例推，寒既自太陽入，風當自少陽入，濕當自陽明入。《經》曰∶陰為之主，陽與之正。別于陽者，知病從來；別于陰者，知死生之期。此之謂也。或問傳變次序，當如何耶?然陰陽流行，出入次序，固有定說，及其中病，或喜入，或成虛，或成兩感，或守一經，其可拘也？
但當以脈證分別陰陽表里盛衰為治，尤不可以日數期也。
【料簡】
論曰∶有汗不得服麻黃，無汗不得服桂枝。切忌不得誤。若寒證見風脈，風證見寒脈，卻以麻黃桂枝各半湯。古人治傷風，熱多寒少，惡風，脈浮緊，無汗，用青龍湯，蓋先傷風而后傷寒，風證尚在，而寒脈已行，故有是備也。若先傷寒而后傷風，寒多熱少，不煩躁，微厥，脈當浮緩弱而自汗，即傷寒見風脈；但青龍緊暴，不若各半湯平和無悔吝也。諸經皆仿此。
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