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　　杜如晦，少聰悟，精彩絕人。太宗引為秦府兵曹，俄改陜州長(zhǎng)史。房玄齡聞?dòng)谔谠唬骸坝嗳瞬蛔阆В湃缁蘼斆髯R(shí)達(dá)，王佐之才。若大王守藩，無(wú)所用之，必欲經(jīng)營(yíng)四方，非此人不可。”太宗乃請(qǐng)為秦府掾，封建平縣男，補(bǔ)文學(xué)館學(xué)士。令文學(xué)楮亮為之贊曰：“建平文雅，休有烈光，懷忠履義，身立名揚(yáng)。”貞觀初，為右仆射，玄齡為左仆射。太宗謂之曰：“公為仆射，當(dāng)須大開(kāi)耳目，求訪賢哲，此乃宰相之弘益。比聞聽(tīng)受詞訴，日不暇給，安能為朕求賢哉！”自是，臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定。其法令意在寬平，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。如晦、玄齡引進(jìn)之，如不及也。太宗每與玄齡圖事，則曰：“非如晦莫能籌之。”及如晦至，卒用玄齡之策。二人相須，以斷大事。迄今言良相者，稱房杜焉。及如晦薨，太宗謂虞世南曰：“吾與如晦，君臣義重。不幸物化，實(shí)痛于懷。卿體吾意，為制碑也。”后太宗嘗新瓜美，愴然悼之，輟其半，使置之靈座。及賜玄齡黃銀帶，因謂之曰：“如晦與公，同心輔朕，今日所賜，惟獨(dú)見(jiàn)公。”泫然流涕。以黃銀帶辟惡，為鬼神所畏，命取金帶，使玄齡送之于其家也。

　　魏征常陳古今理體，言太平可致。太宗納其言，封德彝難之曰：“三代已后，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲理而不能，豈能理而不欲魏征書生，若信其虛論，必亂國(guó)家。”征詰之曰：“五帝三皇，不易人而理，行帝道則帝，行王道則王，在其所化而已。考之載籍，可得而知。昔黃帝與蚩尤戰(zhàn)，既勝之后，便致太平。九夷亂德，顓頊征之，既克之后，不失其理。桀為亂，湯放之；紂無(wú)道，武王伐之，而俱致太平。若言人漸澆訛，不反樸素，至今應(yīng)為鬼魅，寧可得而教化耶！”德彝無(wú)以難之。征薨，太宗御制碑文并御書。后為人所讒，敕令踣之。及征遼不如意，深自悔恨，乃嘆曰：“魏征若在，不使我有此舉也。”既渡水，馳驛以少牢祭之，復(fù)立碑焉。

　　太宗嘗臨軒，謂侍臣曰：“朕所不能恣情以樂(lè)當(dāng)年，而勵(lì)心苦節(jié)，卑宮菲食者，正為蒼生耳。我為人主，兼行將相事，豈不是奪公等名？昔漢高得蕭、曹、韓、彭，天下寧晏；舜、禹、殷、周，得稷、契、伊、呂，四海乂安。如此事，朕并兼之。”給事中張行成諫曰：“有隋失道，天下沸騰。陛下?lián)軄y反正，拯生人于涂炭，何禹、湯所能擬。陛下圣德含光，規(guī)模弘遠(yuǎn)。然文武之烈，未嘗無(wú)將相。何用臨朝對(duì)眾，與其校量，將以天下已定，不籍其力，復(fù)以萬(wàn)乘至尊，與臣下?tīng)?zhēng)功。臣聞：‘天何言哉，而四時(shí)行焉’。又曰：‘汝唯弗矜，天下莫與汝?duì)幑Α！紓鋯T近樞，非敢知獻(xiàn)替事，輒陳狂直，伏待菹醢。”太宗深納之，俄遷侍中。

　　太子承干既廢，魏王泰因入侍，太宗面許立為太子，乃謂侍臣曰：“青雀入見(jiàn)，自投我懷中，云：‘臣今日始得與陛下為子，更生之日；臣有一孽子，百年之后，當(dāng)為陛下殺之，傳國(guó)晉王。’父子之道，固當(dāng)天性。我見(jiàn)其意，甚矜之。”青雀，泰小字也。褚遂良進(jìn)曰：“失言，伏愿審思，無(wú)令錯(cuò)誤。安有陛下萬(wàn)歲之后，魏王持國(guó)執(zhí)權(quán)為天子，而肯殺其愛(ài)子，傳國(guó)晉王者乎？陛下頃立承干，后寵魏王，愛(ài)之逾嫡，故至于此。今若立魏王，須先措置晉王，始得安全耳。”太宗涕泗交下，曰：“我不能也。”因起入內(nèi)。翌日，御兩儀殿，群臣盡出，詔留長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、李績(jī)、褚遂良，謂之曰：“我有三子一弟，所為如此，我心無(wú)憀。”因自投于床。無(wú)忌爭(zhēng)趨持，上抽佩刀，無(wú)忌等驚懼。遂良于手爭(zhēng)取佩刀，以授晉王。因請(qǐng)所欲立，太宗曰：“欲立晉王。”無(wú)忌等曰：“謹(jǐn)奉詔。異議者請(qǐng)斬之。”太宗謂晉王曰：“汝舅許汝也，宜拜謝之。”晉王因下拜。移御太極殿，召百寮，立晉王為皇太子。群臣皆稱萬(wàn)歲。

　　高宗朝，晉州地震，雄雄有聲，經(jīng)旬不止。高宗以問(wèn)張行成，行成對(duì)曰：“陛下本封于晉，今晉州地震，不有征應(yīng)，豈使徒然哉！夫地，陰也，宜安靜，而乃屢動(dòng)。自古禍生宮掖，釁起宗親者，非一朝一夕。或恐諸王、公主，謁見(jiàn)頻煩，承間伺隙。復(fù)恐女謁用事，臣下陰謀。陛下宜深思慮，兼修德，以杜未萌。”高宗深納之。

　　則天朝，默啜陷趙、定等州，詔天官侍郎吉頊為相州刺史，發(fā)諸州兵以討之，略無(wú)應(yīng)募者。中宗時(shí)在春宮，則天制皇太子為元帥，親征之。吏人應(yīng)募者，日以數(shù)千。賊既退，頊征還，以狀聞。則天曰：“人心如是耶？”因謂頊曰：“卿可于眾中說(shuō)之。”頊于朝堂昌言，朝士聞?wù)呦矏偂ＶT武患之，乃發(fā)頊弟兄贓狀，貶為安固尉。頊辭日，得召見(jiàn)，涕淚曰：“臣辭闕庭，無(wú)復(fù)再謁請(qǐng)言事。臣疾亟矣，請(qǐng)坐籌之。”則天曰：“可。”頊曰：“水土各一盆，有競(jìng)乎？”則天曰：“無(wú)。”頊曰：“和之為泥，競(jìng)乎？”則天曰：“無(wú)。”頊曰：“分泥為佛，為天尊，有競(jìng)乎？”則天曰：“有。”頊曰：“臣亦為有。竊以皇族、外戚，各有區(qū)分，豈不兩安全耶！今陛下貴賤是非于其間，則居必競(jìng)之地。今皇太子萬(wàn)福，而三思等久已封建，陛下何以和之臣知兩不安矣。”則天曰：“朕深知之，然事至是。”頊與張昌宗同供奉控鶴府，昌宗以貴寵懼不全，計(jì)于頊。頊曰：“公兄弟承恩澤深矣，非有大功，必?zé)o全理。唯一策，若能行之，豈唯全家，當(dāng)享茅土之封。除此外，非頊所謀。”昌宗涕泣，請(qǐng)聞之。頊曰：“天下思唐德久矣，主上春秋高，武氏諸王殊非所屬意。公何不從容請(qǐng)相王、廬陵，以慰生人之望！”昌宗乃乘間屢言之。幾一歲，則天意乃易，既知頊之謀，乃召頊問(wèn)。頊對(duì)曰：“廬陵、相王皆陛下子。高宗初顧托于陛下，當(dāng)有所注意。”乃迎中宗，其興復(fù)唐室，頊有力焉。睿宗登極，下詔曰：“曩時(shí)王命中圮，人謀未輯，首陳反正之議，克創(chuàng)祈天之業(yè)，永懷忠烈，寧忘厥勛，可贈(zèng)御史大夫。”

　　則天以武承嗣為左相。李昭德奏曰：“不知陛下委承嗣重權(quán)，何也？”則天曰：“我子侄，委以心腹耳。”昭德曰：“若以姑侄之親，何如父子何如母子？”則天曰：“不如也。”昭德曰：“父子、母子尚有逼奪，何諸姑所能容使其有便，可乘御寶位，其遽安乎且陛下為天子，陛下之姑受何福慶而委重權(quán)于侄乎事之去矣。”則天矍然，曰：“我未思也。”即日罷承嗣政事。

　　長(zhǎng)安末，張易之等將為亂。張柬之陰謀之，遂引桓彥范、敬暉、李湛等為將，委以禁兵。神龍?jiān)暾露眨瑫煹嚷时瑢⒅列溟T，王同皎、李湛等，先遣往迎皇太子于東宮，啟曰：“張易之兄弟，反道亂常，將圖不軌。先帝以神器之重，付殿下主之，無(wú)罪幽廢，人神憒惋，二十三年于茲矣。今天啟忠勇，北門將軍、南衙執(zhí)政，克期以今日誅兇豎，復(fù)李氏社稷。伏愿殿下暫至玄武門，以副眾望。”太子曰：“兇豎悖亂，誠(chéng)合誅夷。如圣躬不康何慮有驚動(dòng)，請(qǐng)為后圖。”同皎諷諭久之，太子乃就路。又恐太子有悔色，遂扶上馬，至玄武門，斬關(guān)而入，誅易之等于迎仙院。則天聞變，乃起見(jiàn)太子曰：“乃是汝耶？小兒既誅，可還東宮。”桓彥范進(jìn)曰：“太子安得更歸！往者，天皇棄群臣，以愛(ài)子托陛下。今太子年長(zhǎng)，久居?xùn)|宮，將相大臣思太宗、高宗之德，誅兇豎，立太子，兵不血刃而清內(nèi)難，則天意人事，歸乎李氏久矣。今圣躬不康，神器無(wú)主，陛下宜復(fù)子明辟，以順億兆神祗之心。臣等謹(jǐn)奉天意，不敢不請(qǐng)陛下傳立愛(ài)子，萬(wàn)代不絕，天下幸甚矣。”則天乃臥不語(yǔ)，見(jiàn)李湛曰：“汝是誅易之兄弟人耶？我養(yǎng)汝輩，翻見(jiàn)今日。”湛不敢對(duì)。湛，義府之子也。

　　景云二年二月，睿宗謂侍臣曰：“有術(shù)士上言，五日內(nèi)有急兵入宮，卿等為朕備之。”左右失色，莫敢對(duì)。張說(shuō)進(jìn)曰：“此有讒人設(shè)計(jì)，擬搖動(dòng)?xùn)|宮耳。陛下若使太子監(jiān)國(guó)，則君臣分定，自然窺覦路絕，災(zāi)難不生。”姚崇、宋璟、郭元振進(jìn)曰：“如說(shuō)所言。”睿宗大悅，即日詔皇太子監(jiān)國(guó)。時(shí)太平公主將有奪宗之計(jì)，于光范門內(nèi)乘步輦，俟執(zhí)政以諷之，眾皆恐懼。宋璟昌言曰：“太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有異議。”遂與姚崇奏：“公主就東都，出寧王以下為刺史，以息人心。”睿宗曰：“朕更無(wú)兄弟，唯有太平一妹，朝夕欲得相見(jiàn)。卿勿言，余并依卿所奏。”公主聞之，大怒。玄宗懼，乃奏崇、璟離間骨肉，請(qǐng)加罪黜，悉停寧王以下外授。崇貶申州刺史，璟楚州刺史。

　　蘇颋，神龍中給事中，拜修弘文館學(xué)士，轉(zhuǎn)中書舍人。時(shí)父瑰為宰相，父子同掌樞密，時(shí)人榮之。屬機(jī)事填委，制誥皆出其手。中書令李嶠嘆曰：“舍人思如泉涌，嶠所不及也。”后為中書侍郎，與宋璟同知政事。璟剛正，多所裁斷，瑰皆順從其美。、甚悅之，嘗謂人曰：“吾與彼父子，前后皆同時(shí)為宰相。仆射長(zhǎng)厚，誠(chéng)為國(guó)器；獻(xiàn)可替否，罄盡臣節(jié)，瑰過(guò)其父也。”后罷政事，拜禮部尚書而薨。及葬日，玄宗游咸宜宮，將舉獵，聞瑰喪出，愴然曰：“蘇瑰今日葬，吾寧忍娛游乎！”遂中路還宮。初，姚崇引璟為中丞，再引之入相。崇善應(yīng)變，故能成天下之務(wù)；璟善守文，故能持天下之政。二人執(zhí)性不同，同歸于道。葉心翼贊，以致刑措焉。

　　姚崇以拒太平公主，出為申州刺史，玄宗深德之。太平既誅，征為同州刺史。素與張說(shuō)不葉，說(shuō)諷趙彥昭彈之，玄宗不納。俄校獵于渭濱，密召崇會(huì)于行所。玄宗謂曰：“卿頗知獵乎？”崇對(duì)曰：“此臣少所習(xí)也。臣年三十，居澤中，以呼鷹逐兔為樂(lè)，猶不知書。張璟謂臣曰：‘君當(dāng)位極人臣，無(wú)自棄也。’爾來(lái)折節(jié)讀書，以至將相。臣少為獵師，老而猶能。”玄宗大悅，與之偕馬臂鷹，遲速在手，動(dòng)必稱旨。玄宗歡甚，樂(lè)則割鮮，閑則咨以政事，備陳古今理亂之本上之，可行者必委曲言之。玄宗心益開(kāi)，聽(tīng)之亹亹忘倦。軍國(guó)之務(wù)，咸訪于崇。崇罷冗職，修舊章，內(nèi)外有敘。又請(qǐng)無(wú)赦宥，無(wú)度僧，無(wú)數(shù)遷吏，無(wú)任功臣以政。玄宗悉從之，而天下大理。

　　張說(shuō)獨(dú)排太平之黨，請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)，平定禍亂，迄為宗臣，前后三秉大政，掌文學(xué)之任，凡三十年。為文思精，老而益壯，尤工大手筆，善用所長(zhǎng)；引文儒之士，以佐王化。得僧一行，贊明陰陽(yáng)律歷，以敬授人時(shí)。封太山，祠睢上，舉闕禮，謁五陵，開(kāi)集賢，置學(xué)士，功業(yè)恢博，無(wú)以加矣。尚然諾，于君臣、朋友之際，大義甚篤。及薨，玄宗為之罷元會(huì)，制曰：“弘濟(jì)艱難，參其功者時(shí)杰，經(jīng)緯禮樂(lè)，贊其道者人師。式瞻而百度充厘，既往而千載貽范，臺(tái)衡軒鼎，垂黼藻于當(dāng)年；徽策寵章，播芳蕤于后葉。故尚書左丞相燕國(guó)公說(shuō)，星象降靈，云龍合契，元和體其沖粹，妙有釋其至賾。挹而莫測(cè)，仰之彌高。釋義探系表之微，英詞鼓天下之動(dòng)。昔傳風(fēng)諷，綢繆歲華。含舂谷之聲，和而必應(yīng)；蘊(yùn)泉源之智，啟而斯沃。授命與國(guó)，則天衢以通；濟(jì)同以和，則朝政惟允。司釣總六官之紀(jì)，端揆為萬(wàn)邦之式。方弘風(fēng)緯俗，返本于上古之初；而邁德振仁，不臻于中壽之福。吁嗟不慭，既喪斯文，宣室余談，洽若在耳；玉殿遺草，宛然留跡。言念忠賢，良深震悼。是用當(dāng)寧撫幾，臨樂(lè)撤懸，罷稱觴之儀，遵往禭之禮。可賜太師，賻物五百段。”禮有加等，儒者榮之。

　　開(kāi)元中，陸堅(jiān)為中書舍人，以麗正學(xué)士，或非其人，而所司供擬，過(guò)為豐贍，謂朝列曰：“此亦何益國(guó)家，空致如此費(fèi)損。”將議罷之。張說(shuō)聞之，謂諸宰相曰：“說(shuō)聞自古帝王，功成則有奢縱之失，或興造池臺(tái)，或耽玩聲色。圣上崇儒重德，親自講論，刊校圖書，詳延學(xué)者。今之麗正，即是圣主禮樂(lè)之司，永代規(guī)模不易之道。所費(fèi)者細(xì)，所益者大。陸子之言，為未達(dá)也。”玄宗后聞其言，堅(jiān)之恩眄，從此而減。

　　開(kāi)元二十三年，加榮王以下官，敕宰臣入集賢院，分寫告身以賜之。侍中裴耀卿因入書庫(kù)觀書，既而謂人曰：“圣上好文，書籍之盛事，自古未有。朝宰允使，學(xué)徒云集，觀象設(shè)教，盡在是矣。前漢有金馬、石渠，后漢有蘭臺(tái)、東觀，宋有總明，陳有德教，周則獸門、麟趾，北齊有仁壽、文林，雖載在前書，而事皆瑣細(xì)。方之今日，則覺(jué)得扶翰捧珪者哉！”

　　張九齡，開(kāi)元中為中書令，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪奏裨將安祿山頻失利，送就戮于京師。九齡批曰：“穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”及到中書，九齡與語(yǔ)，久之，因奏曰：“祿山狼子野心，而有逆相，臣請(qǐng)因罪戮之，冀絕后患。”玄宗曰：“卿勿以王夷甫識(shí)石勒之意，誤害忠良。”更加官爵，放歸本道。至德初，玄宗在成都思九齡之先覺(jué)，詔曰：“正大廈者，柱石之力；昌帝業(yè)者，輔相之臣。生則保其雄名，歿則稱其盛德。飾終未允于人望，加贈(zèng)實(shí)存于國(guó)章。故中書令張九齡，維岳降神，濟(jì)川作相，開(kāi)元之際，寅亮成功；讜言定于社稷，先覺(jué)合于蓍龜，永懷賢弼，可謂大臣。竹帛猶存，樵蘇必禁。爰從八命之秩，更重三臺(tái)之位。可賜司徒。”仍令遣使，就韶州致祭者。