卷三
烈杰太子
湖州烏程縣前有廟，神號“烈杰太子”。相傳：元末時，有勇少年糾鄉兵起義，與張士誠將戰死。土人哀之，為立廟。號“烈杰”者，以其勇烈而能為豪杰之意也。乾隆四十二年，邑人陳某燒香廟中，染邪自縊。其兄名正中者，剛正士也，以為廟乃神靈所棲，不應居鬼祟，往詢。廟祝云：“今歲來進香者，先有二人縊死矣。”正中大怒，率家僮各持鋤械入廟，毀其神像。眾鄉人大駭，嘈嘈然以為得罪神明，將為鄰里禍，遂投牒縣中，控正中狂悖。正中具訴原委，且云：“‘烈杰太子’四字，不見史傳，又不見志書，明系與五通神鬼相同，非正神也。今正中已將神像拆毀，致犯鄉鄰怒，情愿出資將廟修好，另立關圣神像，為鄉鄰祈福。”縣令某嘉其詞正，批準允行，銷案。如是者兩月，廟頗平安。
忽孫姓家一女，年已將笄，染患邪病，目斜眉豎，自稱烈杰太子，“被惡人拆去神像，棲身無所，須與我酒食”等語。其家進奉稍遲，則此女自批其頰，哀號痛苦。女父往正中家咎之。正中大怒，持桃枝徑往女家，大呼而入，曰：“冤有頭，債有主，毀汝像者我也！我在此，汝不報仇，而欺人家小兒女，索詐酒食，何烈何杰？直是無恥小人。敢不速走！”女作驚懼聲曰：“紅臉惡人又來矣！我去！我去！”女登時蘇醒。其父乃留正中住宿其家，女遂平安。正中偶然外出，鬼祟如故。于是正中與其父謀，擇里中年少者嫁之。自此怪絕，而病亦愈。
裘秀才
南昌裘秀才某，夏日乘涼，裸臥社公廟，歸家大病。其妻以為得罪社公，即具酒食、燒香紙，為秀才請罪。病果愈。妻命秀才往謝社公，秀才怒，反作牒呈燒向城隍廟，告社公詐渠酒食，憑勢為妖。燒十日后寂然，秀才更怒，又燒催呈，并責城隍神縱屬員貪贓，難享血食。是夜，夢城隍廟墻上貼一批條，云：“社公詐人酒食，有玷官箴，著革職。裘某不敬鬼神，多事好訟，發新建縣責三十板。”秀才醒，心懷狐疑，以為己乃南昌縣人，縱有責罰，不得在新建地方，夢未必驗。未幾，天雨，雷擊社公廟，秀才心始憂之，不敢出門。月余，江西巡撫阿公方入廟行香，為仇人持斧斲額，眾官齊集，查拿兇人。秀才以為奇事，急行觀探。新建令見其神色詫異，喝問：“何人？”秀才口吃吃不能道一字，身著長衫，又無頂帶。令怒，當街責三十板。畢，始稱：“我是秀才，且系裘司農本家。”令亦大悔，為薦豐城縣掌教。
摸龍阿太
杭州少宰姚公三辰，以外科醫術世其家。相傳：少宰之祖半夜采藥歸，過西溪，醉墜于澗。以手據石，滑軟有涎，旋即蠕蠕而動，驚以為蛇。少頃，負姚而上，兩目如燈，照見頭有須角；委地上，騰空去，始知乃龍也。兩手觸涎處，香數月不散；以之撮藥，應手而愈。子孫相傳，呼為“摸龍阿太”。又號曰“姚籃兒”，以其采藥持籃故也。每愈人病，不受謝。故孫位至二品，人以為陰德之報。
水仙殿
杭州學院臨考，諸廩生會集明倫堂，互保應試童生，號曰“保結”。廩生程某，在家侵晨起，肅衣冠出門。行二三里，仍還家閉戶坐，嚅嚅若與人語。家人怪之，不敢問。少頃又出，良久不歸。明倫堂待保童生到其家問信，家人愕然。方驚疑問，有箍桶匠扶之而歸，則衣服沾濕，面上涂抹青泥，目瞪不語。灌以姜汁，涂以朱砂，始作聲，曰：“我初出門，街上有黑衣人向我拱手，我便昏迷，隨之而行。其人云：‘你到家收拾行李，與我同游水仙殿，何如？’我遂拉渠到家，將隨身鑰匙系腰。同出涌金門，到西湖邊，見水面宮殿金碧輝煌，中有數美女艷妝歌舞。黑衣人指向余曰：‘此水仙殿也。在此殿看美女與到明倫堂保童生，二事孰樂？’余曰：‘此間樂。’遂挺身赴水。忽見白頭翁在后喝曰：‘惡鬼迷人，勿往！勿往！’諦視之，乃亡父也。黑衣人遂與亡父互相歐擊。亡父幾不勝矣，適箍桶匠走來，如有熱風吹入水中者。黑衣人逃，水仙殿與亡父亦不見，故得回家。”家人厚謝箍桶匠，兼問所以救之之故。匠曰：“是日也，涌金門內楊姓家喚我箍桶。行過西湖，天氣炎熱，望見地上遺傘一柄，欲往取之遮日。至傘邊，聞水中有屑索聲，方知有人陷水，扶之使起。而君家相公，埋頭欲沉，堅持許久，才得脫歸。”其妻曰：“人乃未死之鬼也，鬼乃已死之人也。人不強鬼以為人，而鬼好強人以為鬼，何耶？”忽空中應聲曰：“我亦生員讀書者也。書云：‘夫仁者：己欲立而立人，己欲達而達人。’我等為鬼者，己欲溺而溺人，己欲縊而縊人，有何不可耶？”言畢，大笑而去。
火燒鹽船一案
乾隆丁亥，鎮江修城隍廟。董其事者，有嚴、高、呂三姓，設簿勸化。一日早雨，有婦人肩輿來，袖中出銀一封，交嚴曰：“此修廟銀五十兩，拜煩登簿。”嚴請姓氏府居，以便登記。婦曰：“些微小善，何必留名！煩記明銀數便了。”語畢，去。高、呂二人至，嚴述其故，并商何以登寫。呂笑曰：“登簿何為？趁此無人知覺，三人派分，似亦無害。”高曰：“善。”嚴以為非理，急止之。二人不聽，嚴無奈何，去。高、呂將銀對分。及工竣，此事惟嚴一人知之。越八年，乙未，高死；丙申，呂繼亡。嚴未嘗與人談及。戊戌春，患疾，見二差持票謂嚴曰：“有一婦在城隍案下告君，我等奉差拘質。”問：“告何事！”差亦不知。嚴與同行，到廟門外，氣象嚴冷，不復有平日算命起課者在矣。門內兩旁，舊系居人，此時所見，盡是差役班房。過仙橋，至二門，見一帶枷囚叫曰：“嚴兄來耶！”視之，高生也。向嚴泣曰：“弟自乙未年辭世，迄今四載受苦，總皆陽世罪譴。眼前正在枷滿，可以托生，不料又因侵蝕修廟銀一案發覺，拘此審訊。”嚴曰：“此事已隔十數年，何以忽然發覺，想彼婦告發耶？”高曰：“非也。彼婦今年二月壽終。凡鬼，無論善惡，俱解城隍府。彼婦乃系善人，同幾個行善鬼解來過堂。城隍神戲問曰：‘爾一生聞善即趨，上年本府修署，爾獨惜費，何耶？’婦曰：‘鬼婦當年六月二十日送銀五十兩到公所，系一嚴姓生員接去。自覺些微小善，冊上不肯留名，故尊神有所未知。’神隨命癉惡司細查原委，不覺和盤托出。因兄有勸阻之言，故拘兄來對質。”嚴問：“呂兄今在何處？”高嘆曰：“渠生前罪重，已在無間獄中，不止為分銀一事也。”語未畢，忽二差至，曰：“老爺升座矣。”嚴與高等隨差立階下。有二童持彩幢引一婦上殿，又牽一枷犯至，即呂也。城隍謂嚴曰：“善婦之銀可交汝手乎？”嚴一一從實訴明。城隍謂判官曰：“事干修理衙署，非我擅專，宜申詳東岳大帝定案，可速備文書申送。”仍令二童送婦歸。
二差押嚴并高、呂二生出廟，過西門，一路見有男著女衣者，女穿男服者，有頭罩鹽蒲包者，有披羊、狗皮者，紛紛滿目。耳聞人語曰：“乾隆三十六年儀征火燒鹽船一案，凡燒死溺死者，今日業滿，可以轉生。”二差謂嚴曰：“難得大帝坐殿，我們可速投文。”已而疾走呼曰：“文書已投，可各上前聽點。”嚴等急趨。立未定，聞殿上判曰：“所解高某，竊分善婦之銀，其罪尚小，應照該城隍所擬枷責發落。呂某生前包攬詞訟，坑害良民，其罪甚大，除照擬枷責外，應命火神焚毀其尸。嚴某君子也，陽祿未終，宜速送還陽。”
嚴聽畢驚醒，則身臥在牀，家人皆已掛孝，曰：“相公已死三日矣。因心頭未冷，故而相守。”嚴將夢中事一一言之，家人未信。后一年八月夜，呂家失火，柩果遭焚。年子鹽城東北鄉草堰口小關營村民孫自成妻謝氏，除夕生子，因名年子。年十八，挑雞入城，半途有旋風一陣，將籠內雞盡吹出，騰空飛去。年子大驚，從此回家臥病。危急中，會其母將產，舉家守生，無人看護。年子昏沉，身隨風蕩。忽從朱門之內，墜于萬丈深潭，恰無痛楚；只覺身子短小，不似平時，兩目蔽澀難開，耳中所聞，仍似父母聲音；以為夢中幻境，安心待之。其時孫見謝氏產兒安穩，偷暇趨視年子，則已死矣，不覺大哭。年子驚醒，不解其故。只聞母泣而數曰：“生此血泡，反將我成人長大的年子死了。”悲號不已。年子始知身已轉生，恐母急壞，遂大聲曰：“我即年子也，年子未死！”謝聞小兒言語，頓時驚風，數日而死。孫憂小兒無乳，哺以粥食。三月生齒，五月能履，取名“再生”，今年十六矣。此事鹽城令閻公云。狐撞鐘
陳公樹蓍任汀漳道時，海上忽浮一鐘至，大可容百石。人以為瑞，告之官，遂于城西建高樓，懸此鐘焉。撞之，聲聞十里外，選里中老民李某掌守此樓。亡何，海水屢嘯，陳公以為金水相應，海嘯者，鐘聲所召也。命知縣用印封閉此樓，并嚴諭李叟：不許人再撞。
有美少年常來樓中，與李閑談，偶需食物之類，往往憑空而至。李知為狐仙，忽起貪心，跪曰：“君為仙人，何不賜我銀物，徒以酒食來耶？”少年曉之曰：“財有定數，爾命窮薄，不可得也。得且有災，將生懊悔。”李固請不已，少年笑而應曰：“諾。”少頃，見幾上置大元寶一錠；嗣后，少年不至矣。李大喜，收藏衣箱中。一日邑宰路過，聞撞鐘聲，怒李守護不謹，召而責之，笞十五板。李無以自明。歸視印封，完好如故，然業已受笞，悶悶而已。未幾，邑宰又過，樓上鐘聲亂鳴。遣役視之，并無一人。邑宰悟曰：“樓上得毋有妖乎？”李無奈何，具以實告。命取元寶視之，即其庫物也。持歸復所，鐘不復鳴。
土地神告狀洞庭山棠里徐氏，家世富饒，起造花園，不足于地。東邊有土地廟，香火久廢，私向寺僧買歸，建造亭臺。已年余矣。一日，其妻韓氏方梳頭，忽仆于地；小婢扶之，亦與俱仆。少頃婢起，取大椅置堂上，扶韓氏南向坐，大言曰：“我蘇州城隍神也，奉都城隍差委，來審汝家私買土地神廟事。”語畢，婢跪啟：“太湖水神參見。”又啟：“棠里巡攔神參見。”韓氏一一首頷之。最后曰：“原告土地神來。”韓氏命徐家子弟奴婢：“聽點名，分東西班侍立。有不聽命者，持杖擊之。”喚買地人姓名，即其夫也。問：“價若干？中證何人？”口音絕非平素吳音，乃燕趙間男子聲。其夫驚駭伏地，愿退地基，建還原廟。韓氏素不識字，忽索紙筆判云：“人奪神地，理原不應。況土地神既老且貧，露宿年余，殊為可憐。屢控城隍，未蒙準理，不得已，越訴都城隍。今汝既有悔心，許還廟宇，可以牲牢香火供奉之。中證某某，本應治罪，姑念所得無多，罰演戲贖罪。寺僧某，于事未發時業已身死，可毋庸議。”判畢，擲筆而臥。少頃起立，仍作女音，梳頭如故。問其原委，茫然不知。其夫一一如所判而行。從此，棠里土地神香火轉盛。
鄱陽湖黑魚精
鄱陽湖有黑魚精作祟。有許客舟過，忽黑風一陣，水立數丈，上有魚口，如臼大，向天吐浪，許客死焉。其子某誓殺魚以報父仇。貿易數年，資頗豐，詣龍虎山，具盛禮請于天師。時天師老矣，謂許曰：“凡除怪斬妖，全仗純氣真煞。我老病且死，不能為汝用，然感汝孝心，我雖死，囑吾子代治之。”已而，天師果死。
小天師傳位一年，許又往請。小天師曰：“誠然，父有遺命，我不敢忘。然此妖者，黑魚也，據鄱陽湖五百年，神通甚大；我雖有符咒法術，亦必須有根氣仙官助我，方能成事。”篋中出小銅鏡，付許曰：“汝持此照人，凡一人而有三影者，速來告我。”許如其言，遍照江西，皆一人一影。密搜月余，忽照鄉村楊家童子有三影，告天師。天師遣人至鄉，厚贈其父母，詭言慕神童名，請到府中試其所學。童故貧家，欣然而來。
天師供養數日，隨攜許及童子同往鄱陽湖，建壇誦咒。一日者，衣童子袞袍，劍縛背上，出其不意，直投湖中，眾人大駭。其父母號哭，向天師索命。天師笑曰：“無妨也。”俄而霹靂一聲，童子手提大黑魚頭，立高浪之上。天師遣人抱至舟中，衣不沾濕。湖中水，十里內皆成血色。童子歸，人爭問所見。童子曰：“我酣睡片時，并無所苦，但見金甲將軍提魚頭放我手中，抱我立水上而已，其它我不知。”自此，鄱陽湖無黑魚之患。或云：童子者，即總漕楊清恪公也。
鄱陽小神
江西新建縣張某，生二女，同日出嫁。天大風，送親及舁轎者一時迷惑，將妹嫁其姊家，將姊嫁其妹家。成婚后一日，方知錯誤。兩家父母以為天緣，亦各相安，無異言。
其小妹所嫁夫金某，買貨過鄱陽湖，舟中忽謂其伙伴曰：“我將作官，即日到任。”伙伴咸笑之，以為戲語。行又數里，金欣然曰：“胥役轎馬都來迎我，我不可以久留。”言畢，躍入水中，死。是夕，近湖村人見一男子昂然來，立村前曰：“我鄱陽小神也，應血食汝地方，可塑像祀我。”言畢不見。村人遲疑，未為立廟。已而頭痛發熱，口稱小神為祟。眾大駭，糾錢立廟祀之。凡有祈求，神應如響。未幾，小神又至曰：“豈可神明而無妃偶乎？汝等再塑立一娘娘像配我，不可緩也。”村人如其言，塑之。
金家聞水死之信，撈尸殯殮，舉家成服。忽一日，其妻脫衰麻，換盛服，敷脂抹粉，揚揚得意。公姑怒，責曰：“此非孀婦所宜。”曰：“我夫并未死，現在鄱陽外湖作官，差胥役夫轎迎我上任，都已在外伺候，我何為不吉服耶？”言畢，作上轎狀，隨瞑目矣。嗣后，鄱陽小神之名頗著，遠近燒香者爭赴焉。
囊囊
桐城南門外章云士，性好神佛。偶過古廟，見有雕木神像，頗尊嚴，迎歸作家堂神，奉祀甚虔。夜夢有神如所奉像，曰：“我靈鈞法師也。修煉有年，蒙汝敬我，以香火祀我，倘有所求，可焚牒招我，我即于夢中相見。”章自此倍加敬信。
鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡，遍體蒙茸，似毛非毛。每交媾，則下體痛楚難忍，女哀求見饒。怪曰：“我非害汝者，不過愛汝姿色耳。”女曰：“某家女比我更美，汝何不往纏之，而獨苦我耶？”怪曰：“某家女正氣，我不敢犯。”女子怒罵曰：“彼正氣，偏我不正氣乎！”怪曰：“汝某月日燒香城隍廟，路有男子方走，汝在轎簾中暗窺，見其貌美，心竊慕之，此得為正氣乎？”女面赤，不能答。
女母告章，章為求家堂神。是夜夢神曰：“此怪未知何物，寬三日限，當為查辦。”過期，神果至，曰：“怪名囊囊，神通甚大，非我自往剪除不可。然鬼神力量，終需恃人而行。汝擇一除日，備轎一乘，夫四名，快手四名，繩索刀斧八物，剪紙為之，悉陳于廳。汝在旁喝曰‘上轎’，曰：‘抬到女家’，更喝曰‘斬！’如此，則怪除矣。”
兩家如其言。臨期，扶紙轎者果覺重于平日。至女家，大喝“斬”字，紙刀盤旋如風，颯颯有聲。一物擲墻而過。女身霍然如釋重負。家人追視之：乃一蓑衣蟲，長三尺許，細腳千條，如耀絲閃閃，自腰斲為三段。燒之，臭聞數里。桐城人不解囊囊之名，后考《庶物異名疏》，方知蓑衣蟲一名囊囊。兩神相毆孝廉鍾悟，常州人，一生行善，晚年無子，且衣食不周，意郁郁不樂。病臨危，謂其妻曰：“我死慎毋置我棺中。我有不平事，將訴冥王。或有靈應，亦未可知。”隨即氣絕，而中心尚溫，妻如其言，橫尸以待。
死三日后，果蘇，曰：我死后到陰間，所見人民往來，與陽世一般。聞有李大王者，司賞善罰惡之事。我求人指引到他衙門，思量具訴。果到一處，宮殿巍峨，中坐尊官。我進見，自陳姓名，將生平修善不報之事一一訴知，且責神無靈。神笑曰：“汝行善行惡，我所知也；汝窮困無子，非我所知，亦非我所司。”問：“何神所司？”曰：“素大王。”我心知“李”者，“理”也；“素”者，“數”也。因求神送至素王處一問。神曰：“素王尊嚴，非如我處無人攔門者。我正有事要與素王商辦，汝可隨行。”少頃，聞呼騶聲，所從吏役，皆整齊嚴肅。
行至半途，見相隨有瀝血者曰“受冤未報”，有嚼齒者曰“逆黨未除”，有美婦人而拉丑男者曰“夫婦錯配”。最后有一人袞冕玉帶，狀若帝王，貌偉然而衣履盡濕，曰：“我，周昭王也。我家祖宗，自后稷、公劉，積德累仁，我祖父文、武、成、康，圣賢相繼，何以一傳至我，而依例南征，無故為楚人溺死。幸有勇士辛游靡長臂多力，曳我尸起，歸葬成周，否則徒為江魚所吞矣。后雖有齊侯小白借端一問，亦不過虛應故事，草草完結。如此奇冤，二千年來絕無報應，望神替一查。”李王唯唯。余鬼聞之，紛紛然俱有怒色。鍾方悟世事不平者，尚有許大冤抑，如我貧困，固是小事，氣為之平。行少頃，聞途中唱道而至曰：“素王來。”李王迎上，各在輿中交談。始而絮語，繼而忿爭，嘵嘵不可辨。再后兩神下車，揮拳相毆。李漸不勝，群鬼從而助之，我亦奮身相救，終不能勝。李神怒云：“汝等從我上奏玉皇，聽候處分。”隨即騰云而起，二神俱不見。少頃俱下，云中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來，手持金尊玉杯，傳詔曰：“玉帝管三十六天事，無暇聽些些小訟。今贈二神天酒一尊，共十杯。有能多飲者，便直其事。”李神大喜，自稱“我量素佳。”踴躍持飲，至三杯，便捧腹欲吐。素神飲畢七杯，尚無醉色。仙女曰：“汝等勿行，且俟我復命后再行。”
須臾，又下，頒玉帶詔曰：“理不勝數，自古皆然。觀此酒量，汝等便該明曉。要知世上凡一切神鬼圣賢，英雄才子，時花美女，珠玉錦繡，名書法畫，或得寵逢時，或遭兇受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往飲醉，顛倒亂行。我三十六天日食星隕，尚被素王把持擅權，我不能作主，而況李王乎！然畢竟李王能飲三杯，則人心天理，美惡是非，終有三分公道，直到萬古千秋，綿綿不斷。鍾某陽數雖絕，而此中消息非到世間曉諭一番，則以后告狀者愈多，故且開恩增壽一紀，放他還陽，此后永不為例。”鍾聽畢還魂。又十二年乃死。常語人云：“李王貌清雅，如世所塑文昌神；素王貌陋，團團渾渾，望去耳、目、口、鼻不甚分明。從者諸人，大概相似，千百人中，亦頗有美秀可愛者，其黨亦不甚推尊也。”鍾本名護，自此乃改名悟。
賭錢神號迷龍
李某，官縉云令，以賭博被參，然性好之，不能一日離。病危時，猶拍肘牀上作呼盧聲。其妻泣諫曰：“氣喘勞神，何苦如是？”李曰：“賭非一人所能，我有朋類數人，在牀前同擲骰盆，汝等特未之見耳。”已而氣絕。忽又蘇醒，伸手向家人云：“速燒紙錁，替還賭錢。”妻問：“與何人決勝？”曰：“陰司賭神號稱迷龍，其門下有賭鬼數千，皆受驅使。探人將托生時，便請迷龍作一花押，納入天靈蓋中。此人一落母胎，性便好賭，雖嚴父賢妻，萬不能救。《漢書．公卿表》以博掩失侯者十余人。可見此神從古有之。或且一心貪賭，有美食而讓他人食，有美妻而讓他人眠，皆迷龍作祟也。但陰間賭法與世間不同，其法：聚十余鬼，同擲十三顆骰子；每子下盆，有五彩金色光者，便是全勝，群鬼以所蓄紙錁全行獻上。迷龍高坐抽頭，以致大富。群鬼賭敗窮極，便到陽間作瘟疫，詐人酒食。汝等此時燒紙錢一萬，可以放我生還。”家人信之，如其言，燒與之，而李竟瞑目長逝。或曰：“渠又哄得賭本，可以放心大擲，故不返也。”
羊骨怪
杭人李元珪，館于沛縣韓公署中，司書稟事。偶有鄉親回杭，李托帶家信，命館童調面糊封信。家童調盛碗中，李用畢，以其余置幾上。夜，聞窸窣聲，以為鼠來偷食也。揭帳伺之，見燈下一小羊，高二寸許，渾身白毛，食糊盡乃去。李疑眼花，次日，特作糊待之。夜間小羊又至，因留心細觀其去之所在，到窗外樹下而沒。次日，告知主人，發掘樹下，有朽羊骨一條，骨竅內漿糊猶在。取而燒之，此后怪絕。
夜叉偷酒
直隸永平府灤州河下，每年龍王造宮，有黃、白二龍從古北口拔木運來。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上掛一紅燈為號。關外販木商人，每年待龍發水，然后依附運行。偶失一枝，龍怒，遣夜叉尋取。風雨大作，山石皆飛。村中民造酒八缸，一夜被夜叉偷飲立盡。懼其為患，為伐一木置水中，夜始平靜。此石埭令鄭公首瀛為余言。鄭，灤州人。
披麻煞
新安曹媼有孫登官，定婚某氏，將娶有日，先期掃除樓房，待新娘居，房與媼臥閣相去十步許。日向夕，媼獨坐樓下，聞樓上履聲橐橐，意是丫鬟，不之詰也。久而聲漸厲，稍覺不類，疑是偷兒，疾趨而掩執之。起推樓門，門開，舉首見一人，麻冠麻鞋，手扶桐杖，立梯上層。見媼至，返身退走。媼素有膽，不計其為人為鬼，奮前相捉。其人狂奔新房，有窸窣之聲，如煙一縷而沒。始悟為鬼。急下樓，欲以語人，念明日婚期已屆，舍此，無從覓他室，隱忍不言。
次夕，新婦入門，張燈設樂。散后，媼以前事在心，不能成寐。旦覘新婦，則已靚妝坐牀，琴瑟之好甚篤。媼意大安，易宅之念漸差。然終以前事故，常不欲新婦獨登樓。
一日者，婦欲登樓。問其故，以“如廁”對。勸其秉燭，以“熟徑”辭。食頃不下，媼喚之，不應；遣小鬟持燈上樓，亦不見婦；媼大驚。婢曰：“是或往廚下乎？”媼謂：“我坐梯次，未見他下來。”無可奈何，乃召婿，告以失婦狀。舉家大駭。婢忽在樓呼曰：“娘在是。”眾亟視之，則新婦團伏一小漆椅下，四肢如有捆扎之狀。扶出，白沫滿口，氣息奄然。以水漿灌之，逾時甫醒。問之，云：“遇一披麻人為祟。”媼乃哭曰：“咎在我。”因備述前事，且告以不言之故。時夜漏將殘，不能移宅，擁婦偃息在牀，婿秉燭坐，雙鬟立左右。至五更，侍者睡去，婿亦勞倦。稍一交睫，覺燈前有披麻人破戶入，直奔牀前，以指掐婦頸三五下。婿奔前救護，披麻人聳身從窗欞中去，疾于飛鳥。呼婦不應，持火視之，氣已絕矣。
或曰：此選日家不良于術，婚期犯披麻煞故也。
瓜棚下二鬼
海陽邑中劉氏女，夏日在瓜棚下刺繡。薄暮，家人鋪蒲席招涼，女忽于座間顧影絮語。眾怪其誕，呵之。乃大聲曰：“唉！我豈若女耶？我為某村某婦，氣忿縊死多年，欲得替人，故在此。”語畢大笑，舉帶自勒其頸。闔室盡驚，取米豆厭勝之。不退，乃哀求曰：“我女年年為他人壓金線，取錢易米，家貧可憐。與汝素無冤，幸相舍。不然，天師將至，我當往訴。”鬼懼曰：“嚇人，嚇人。雖然，我不可以虛返，當思所以送我。”眾曰：“供香楮何如？”不應。曰：“加斗酒只雞何如？”乃有喜色，且頷之。如其言，女果醒。
未三日，家人方相慶，女衣袖忽又翩舞，憒語曰：“汝等如此薄待我，回想不肯干休，仍須討替。”更作惡狀，以帶套頸。眾察其音，不類前鬼。正驚疑間，俄聞瓜棚下綷綷履響，仍在女口叱曰：“鬼婢！冒我姓名，來詐錢鏹，辱沒煞人！亟去！亟去！不然，我將訟汝于城隍神。”又勞問女家：“勿怕，此無賴鬼。我在此，他不敢為厲。”言畢，其女頰暈紅潮，狀若羞縮者。食頃，兩鬼寂然皆退。次日，其女依舊臨鏡。詢其事，杳然如夢。
老人李某，海陽人。薄暮，自邑中還家，覺腰纏重物，解視無有，勉荷而歸。時已月上，家人聞叩扉聲，走相問安，老人瞪目無言；為設酒脯，亦不食；愈益怪之。既而，取布幅許，懸梁間，作縊狀，曰：“余縊死鬼也，今與汝翁作交代。”眾驚，詰以前因。曰：“余為李氏，棲泊城中。曾至某家，祟其女于瓜棚下。因其家中哀求，我亦念伊女婉弱，是以舍去，別尋替代。奔及城門，有二大人司管甚嚴，不敢走過。以此日日受苦，一言難盡。”眾家人曰：”城門大人既然攔阻，汝今日何能復來？”乃嘻嘻笑曰：“此實大巧事。今早，鄉人以糞桶寄門側，大人者惡其臭也，兩相謂曰：‘昨宵雨歇，城頭山色當佳，盍一憑眺乎？’遂約伴登山去矣。余得乘間出城。遇汝翁歸，附他腰帶間，蒙其負荷。急于得生，故仍欲相借重耳。”
眾聞其言軟，似可以情動者，乃哀求曰：“翁年老，墓木已拱，你不忍于弱女，寧獨甘心于禿翁？如蒙哀憐，當為延名僧修法事，令你生天人境界何如？”鬼拍手喜曰：“我前在瓜棚下，原欲挽彼作此功德，視其家貧，是以勿言。今眾居士既能發大愿力，余又何求？雖然，世人慣作哄鬼伎倆，惟求居士勿忘此言。”眾唯唯，鬼即作頂禮狀。食頃，老人已起，索水漿飲矣。
翌日，廣延僧眾，作七日道場，瓜棚下從此清凈。
介溪墳
嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈大遲，恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴后裔名秉璉者所言。
李半仙
甘肅參將李璇，自稱“李半仙”，能視人一物便知休咎。彭蕓楣少詹與沈云椒翰林同往占卦。彭指一硯問之，曰：“石質厚重，形有八角，此八座像也，惜是文房之需，非封疆之料。”沈將所掛手巾問之，曰：“絹素清白，自是玉堂高品，惜邊幅小耳。”正笑語間，云南同知某亦來占卜，取煙管問之。曰：“管有三截，鑲合而成，居官有三起三倒，然否？”曰：“然。”曰：“君此后為人亦須改過，不可再如煙管。”問：“何故？”曰：“煙管是最勢利之物，用得著他，渾身火熱；用不著他，頃刻冰冷。”其人大笑，慚沮而去。逾三年，彭學差任滿回京，李亦入都引見。彭故意再取煙管問之，曰：“君又放學差矣。”問：“何故？”曰：“煙，非吃得飽之物；學院試差，非做得富之官。且煙管終日替人呼吸，督學終年為寒士吹噓。將必復任。”已而果然。
李香君薦卷
吾友楊潮觀，字宏度，無錫人，以孝廉授河南固始縣知縣。乾隆壬申鄉試，楊為同考官。閱卷畢，將發榜矣，搜落卷為加批焉，倦而假寐。夢有女子年三十許，淡妝，面目疏秀，短身，青紺裙，烏巾束額，如江南人儀態，揭帳低語曰：“拜托使君，‘桂花香’一卷，千萬留心相助。”楊驚醒，告同考官，皆笑曰：“此噩夢也，焉有榜將發而可以薦卷者乎？”楊亦以為然。
偶閱一落卷，表聯有“杏花時節桂花香”之句，蓋壬申二月表，題即《謝開科事》也。楊大驚，加意翻閱。表頗華贍，五策尤詳明，真飽學者也，以時藝不甚佳，故置之孫山外。楊既感夢兆，又難直告主司，欲薦未薦，方徘徊間，適正主試錢少司農東麓先生嫌進呈策通場未得佳者，命各房搜索。楊喜，即以“桂花香”卷薦上。錢公如得至寶，取中八十三名。拆卷填榜，乃商丘老貢生侯元標，其祖侯朝宗也。方疑女子來托者，即李香君。楊自以得見香君，夸于人前，以為奇事。道士取葫蘆
秀水祝宣臣，名維誥，余戊午同年也。其尊人某，饒于財。一日，有長髯道士叩門求見，主人問：“法師何為來？”曰：“我有一友，現住君家，故來相訪。”祝曰：“此間并無道人，誰為君友？”道士曰：“現在觀稼書房之第三間，如不信，煩主人同往尋之。”
祝與同往，則書房掛呂純陽像。道士指笑曰：“此吾師兄也，偷我葫蘆，久不見還，故我來索債。”言畢，伸手向畫上作取狀。呂仙亦笑，以葫蘆擲還之。主人視畫上，果無葫蘆矣。大驚，問：“取葫蘆何用？”道士曰：“此間一府四縣，夏間將有大疫，雞犬不留。我取葫蘆煉仙丹，救此方人。能行善者，以千金買藥備用，不特自活，兼可救世，立大功德。”因出囊中藥數丸示主人，芬芳撲鼻，且曰：“今年八月中秋月色大明時，我仍來汝家，可設瓜果待我。此間人民，恐少一半矣。”祝心動，曰：“如弟子者可行功德乎？”曰：“可。”乃命家僮以千金與之。道士束負腰間，如匹布然，不覺其重。留藥十丸，拱手別去。祝舉家敬若神明，早晚禮拜。
是年，夏間無疫，中秋無月，且風雨交加，道士亦杳不至。火焚人不當水死
涇縣葉某，與人貿易安慶。江行遇風，同船十余人半溺死矣，獨葉墜水中，見紅袍人抱而起之，因以得免。自以為獲神人之助，后必大貴。亡何，家居不戒于火，竟燒死。
城隍殺鬼不許為聻
臺州朱始女，已嫁矣，夫外出為賈。忽一日，燈下見赤腳人，披紅布袍，貌丑惡，來與褻狎，且云：“娶汝為妻。”婦力不能拒，因之癡迷，日漸黃瘦。當怪未來時，言笑如常；來，則有風肅然。他人不見，惟婦見之。
婦姊夫袁承棟，素有拳勇，婦父母將女匿袁家。數日，怪不來。月余，蹤跡而至。曰：“汝乃藏此處乎！累我各處尋覓。及訪知汝在此處，我要來，又隔一橋。橋神持棒打我，我不能過。昨日將身坐在擔糞者周四桶中，才能過來。此后汝雖藏石柜中，吾能取汝。”
袁與婦商量持刀斲之，婦指怪在西則西斲，指怪在東則東斲。一日，婦喜拍手曰：“斲中此怪額角矣。”果數日不至。已而布纏其額，仍來為祟。袁發鳥槍擊之，怪善于閃躲，屢擊不中。一日，婦又喜曰：“中怪臂矣。”果數日不來。已而布纏其臂又來，入門罵曰：“汝如此無情，吾將索汝性命。”毆撞此婦，滿身青腫，哀號欲絕。
女父與袁連名作狀焚城隍廟。是夜，女夢有青衣二人持牌喚婦聽審，且索差錢曰：“此場官司，我包汝必勝，可燒錫錁二千謝我。你莫賺多，陰間只算九七銀二十兩。此項非我獨享，將替你為鋪堂之用，憑汝叔紹先一同分散，他日可見個分明。”紹先者，朱家已死之族叔也。如其言，燒與之。五更，女醒，曰：“事已審明，此怪是東埠頭轎夫，名馬大。城隍怒其生前作惡，死尚如此，用大杖打四十，戴長枷在廟前示眾。”從此，婦果康健，合家歡喜。
未三日，又癡迷如前，口稱：“我是轎夫之妻張氏。汝父、汝姊夫將我夫告城隍枷責，害我忍饑獨宿，我今日要為夫報仇。”以手爪掐婦眼，眼幾瞎。女父與承棟無奈何，再焚一牒與城隍。是夕，女又夢鬼隸召往，怪亦在焉。城隍置所焚牒于案前，瞋目厲聲曰：“夫妻一般兇惡，可謂‘一牀不出兩樣人’矣，非腰斬不可。”命兩隸縛鬼持刀截之，分為兩段，有黑氣流出，不見腸胃，亦不見有血。旁二隸請曰：“可準押往鴉鳴國為聻否？”城隍不許，曰：“此奴作鬼便害人，若作聻必又害鬼。可揚滅惡氣，以斷其根。”兩隸呼長須者二人，各持大扇扇其尸，頃刻化為黑煙，散盡不見。囚其妻，械手足，充發黑云山羅剎神處充當苦差。命原差送婦還陽。女驚而醒。
從此，朱婦安然，仍回夫家，生二子一女，至今猶存。鬼所云“擔糞周四”者，其鄰也。問之，曰：“果然可疑，我某日擔空桶歸，壓肩甚重。”