容悅部
子猶曰：南荒有獸，名曰猈【犭屈】，見人衣冠鮮采，輒跪拜而隨之，雖驅擊，不痛不去，身有奇臭，唯膝骨脆美，謂之“媚骨”，土人以為珍饌。余謂凡善諂者皆有媚骨者也。汲黯不拜大將軍，大將軍賢之；王祥不拜司馬晉王，晉王重之；朱序不拜苻堅，苻堅宥之；薛廷珪不拜朱溫，朱溫禮之；張令濬私拜田令孜，卒為所輕；陶榖拜趙檢點，竟遭擯棄。諂人者亦何益哉？集《容悅》第十七。
天后好諂
襄州胡延慶，以丹漆書龜腹曰：“天子萬年。”進之。鳳閣侍郎李昭德，以刀刮之并盡，奏請付法。則天曰：“此非惡心也。”舍而不問。
朱前疑上書則天云：“臣夢見陛下御宇八百歲。”后大喜，即授拾遺。又刑寺系囚將決，乃共商于獄墻內外作大人跡，長五尺，至夜分，眾大叫。內使推間，對云：“有圣人現，身長三丈，面黃金色，云：‘汝等皆坐冤，然勿憂，天子萬年，即有恩赦。’”后令把火照視，有巨跡，遂大赦天下，改為大足元年。
捏鼻頭即得官，掘地孔即免罪。以天后之英明，豈不知其偽？正謂“此非惡心”耳。
赤心石
武后時爭獻祥瑞。洛濱居民有得石而剖之中赤者，獻于后，曰：“是石有赤心。”李昭德曰：“此石有赤心，其余豈皆謀反耶？”見唐史，或作李日知事，誤。
朱溫一日出大梁門外數十里，憩柳樹下，久之，獨語曰：“好大柳樹！”賓客各避席對曰：“好大柳樹！”有頃，又曰：“好大柳樹，可作車頭。”末坐五六人起對曰：“好作車頭！”溫厲聲曰：“柳樹豈可作車頭？我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事？”悉擒言作車頭者撲殺之。溫雖草賊，此舉勝天后遠矣！
《代犧圖》
天后疾，遍祭神廟。給事中閻朝隱嘗詣少室，因親撰祝文，以身代犧，沐浴伏于俎盤，令僧道迎至神所。觀者如堵。后病愈，特加賞赍。張元一乃畫《代棲圖》以進。后大笑。
霍獻可郭弘霸
霍獻可以希旨為忠。一日頭觸玉階，請誅狄仁杰、裴行本，遂至損額。故以綿帛裹于巾下，常令露出，冀后見之。
郭弘霸自陳討徐敬業，誓“抽其筋，食其肉，飲其血，絕其髓”。武后大悅，授御史。時號“四其御史”。
熨衣
宋武帝雖衣浣衣，而左右必須鮮潔。嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：“卿衣帶如繩，欲何所系？”吏部何敬容希旨，常以膠清刷鬢。衣裳不整，伏床熨之。暑月，背為之焦。
七歲尚書
梁武伐齊，袁昂不屈，后梁以為民部尚書。帝謂曰：“齊明帝用卿為黑頭尚書，我用卿為白頭尚書，良以多愧！”對曰：“臣生四十七年于茲矣。四十以前，臣之自有，七年以后，陛下所養。七歲尚書，未為晚達。”
前后若兩截人，此語是他供狀。
諛語
桓玄篡位，床忽陷。殷仲文曰：“圣德深厚，地不能載。”
建興四年，西都傾覆。元皇帝始為晉王，四海宅心。其年十月中，新蔡縣吏任僑妻胡氏，產二女相向，腹心合，自胸以上、臍以下分，蓋未有之妖也。時內史呂會上言：“案《瑞應圖》云：異根同體，謂之‘連理’，草木之屬，猶以為瑞。今二人同心，天垂靈象。故易云：‘二人同心，其利斷金。’斯蓋四海同心之瑞。不勝喜躍，謹畫圖上。”識者哂之。
北齊武成生齻牙，諸醫以實對。帝怒。徐之才曰：“此是智牙，主聰明長壽。”帝大悅。
王世充有異志。道士桓法嗣自言解圖讖，取《莊子》《人間世》、《德充符》二篇以進，曰：“上篇言‘世’，下篇言‘充’。言相國當德被人間，而應符命也。”世充大悅。
妖為德祜，病亦福征，六經反作妖言，諸子皆成符命。態臣貢諛，亦何不至哉！
教諂
陳太仆萬年，內行修美，然善事人。丞相丙吉病，中二千石上謁問疾，遣家丞出謝。謝已皆去，萬年獨留，昏夜乃歸。吉薦之為御史大夫。子咸，字子康，年十八，有異材，抗直敢言。萬年嘗病，召咸教戒于床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之：“乃公教戒，汝乃不聽耶！”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸謅也！”萬年乃不復言。
張昌宗元載
天后寵幸張昌宗。其弟昌儀為洛陽令，請囑無不從者。嘗早朝，有選人姓薛，以金五千兩并狀賂之。昌儀受金，以狀授天官侍郎張錫。數日，錫失其狀，以問昌儀。昌儀曰：“我亦不記，但姓薛者即與之。”錫懼，退索在銓姓薛者，六十余人，悉留注官。
元載弄權舞智，政以賄成。有丈人來從載求官，但贈河北一書而遣之。丈人不悅。行至幽州，私發書視之，無一言，唯置名而已。丈人不得已，試謁判官。聞有載書，大驚，立白節度使，遣大校以箱受書，館之上舍，贈絹千匹。
此等權勢，不得不諂。有此等諂人，那得不要權勢！
偷媚
宋張說為承旨，士爭趨之。時富川王質、吳興沈瀛，夙負聲譽；及同官樞屬，交以詣說為戒。眾聞而壯之。一日，質潛往詣說。升堂，瀛已先在。相視愕然，竟迫清議而去。
齊盧思道久仕不達。或勸詣和士開。盧素自高，欲往，恐為人所見，乃未明而行。比至其門，遙見一時諸名勝，森然與槐柳齊列，因鞭馬疾去。弘治中，權閹李廣以左道進，后仰藥死，搜得納賄簿籍，中載“黃米”“白米”數太多。上訝之。左右曰：“黃白即金銀也。”言官請按籍究問，凡與名者，昏暮赴戚畹求援，不期而會者凡十三人。月下見轎影幢幢，而一人獨乘女轎。事雖得寢，而姓名傳播，漸就罷黜。嗚呼！權門如市，從來遠矣！徐存翁在相位，語所知曰：“老夫今日譬如雞母方宿，若行動，定有一群雛隨去。君輩慎勿相近！”斯語可思。
改姓
令狐相綯，奮自單族，每欲繁其宗黨，與崔、盧抗衡。人有投者，不吝通族，由是遠近爭趨，至有姓胡冒“令”者。進士溫庭筠戲為詞曰：“自從元老登庸后，天下諸胡悉帶令。”又有不得官者，欲進狀，請改姓“令狐”。尤可笑。
楊升庵云：唐時重族系。李氏十三望，隴西第一，雖帝系亦自屈居第三。而李氏妄稱隴西者，反冒為宗室，曰“天潢仙派”。夫宰相之勢，不過十年，而人竟改姓附之，況天子乎？隴西李氏，高自標榜，有女，人不敢求婚，及年長，父母以囊裝，昏夜潛送于少年無妻者。是求榮反以得辱也！
冒族
崇寧末，策進士，蔡嶷以阿附得首選。往謁蔡京，認為叔父。京命二子攸、翛出見。嶷亟云：“向者大誤！公乃叔祖，二尊乃諸父行也！”
割股、放生
王荊公為相。每生日，朝士獻詩為壽。光祿卿鞏申不嫻書，以大籠貯雀鴿，搢笏開籠，每一鴿一雀，叩齒祝之曰：“愿相公一百二十歲。”時有邊塞之主妻病，而虞侯割股以獻者，時嘲之曰：“虞侯為夫人割股，大卿與丞相放生。”
楊茂謙曰：“定知申短于筆。不則錦軸金字，侈頌功德矣。”子猶曰：“當今錦軸金書，豈盡長于筆者耶？荊公作業太重，多多放生，或致冥祐，鞏卿大通佛法。”
唐大理正成敬奇視姚崇疾，置生雀數頭，一一手執而放之，曰：“愿令公速愈！”姚相惡之。鞏申蓋有所本。
程師孟、張安國
程師孟嘗請于荊公曰：“公文章命世，某幸與公同時，愿得公為墓志，庶傳不朽。”公問：“先正何官？”程曰：“非也。某恐不得常侍左右，預求以俟異日。”又王雱死，張安國披發籍草，突于柩前，曰：“公不幸未有子，今夫人有娠，某愿死，托生為公嗣。”京師嘲曰：“程師孟生求速死，張安國死愿托生。”
雞鳴犬吠
韓平原作南園于吳山上，其中有所謂村莊者，竹籬茅舍，宛然田家氣象。韓游其間，甚喜，曰：“撰得絕似，但欠雞鳴犬吠耳！”既出游他所，忽聞莊中雞犬聲。令人視之，乃府尹趙師【睪/廾】所為也。韓大笑，遂親愛之。有太學生嘲以詩曰：“堪笑明庭鴛鷺，甘作村莊犬雞。一日冰山失勢，湯燖鑊煮刀刲。”后平原敗，復有詩云：“侍郎自號東墻，曾學犬吠村莊。今日不須搖尾，且尋土洞深藏。”
松壽
程松謅事韓侂胄，自錢塘令拜諫議。滿歲未遷，殊怏怏，乃市一妾，名曰“松壽”。韓曰：“奈何與大諫同名？”答曰：“欲使賤名常達鈞聽。”
金作首飾
太監懷恩得賜金二錠，轉奉錢溥，溥忻然受之，曰：“當與房下作首飾，常常頂戴太監。”
貢女
唐進士宇文翃，有女國色，不輕許人。時竇璠年逾耳順，方謀繼室，翃以其兄諫議正有氣焰，遂以女妻璠。
紅顏命薄，遭此諂父。
獻妾
錦衣廖鵬，以驕橫得罪。有旨封其宅舍，限五日逐去。其妾“四面觀音”者，請見朱寧而解之。寧一見，喜甚，留之五日，則寂然無趣行者矣，治事如初。寧自是常過鵬宿，從容語鵬：“盍贈我？”鵬曰：“揖以侍父，則不獲效一夕杯酒敬，奈何？不若為父外館。”寧益愛昵之。
奪妻
劉太常介繼娶美艷，冢宰張綵欲奪之，乃問介曰：“我有所求，肯從我，始言之。”介曰：“一身之外，皆可奉公。”曰：“我所求者，新嫂也。敢謝諾。”少項，強輿歸矣。
有劉瑾做坐媒，何愁不諧？奉人者須防此一著！
敬名
馮道門客講《道德》首章，有“道可道，非常道”。門客見“道”字是馮名，乃曰：“不敢說，可不敢說，非常不敢說。”
馮老子身事十主，門客效顰。
熊安生將通名見徐之才、和士開。二人適同坐。熊以之才諱“雄”，士開諱“安”，乃稱“觸觸生”。群公哂之。
薛昂謹事蔡元長，至戒家人避其名。與賓客會坎，有犯“京”字者，必舉罰。平日家人輩誤犯，必加叱詈。或自犯，則自批其頰以示戒。宣和末，有朝士新買一婢，頗熟事。因會客，命出侑樽。一客語及“京”字，婢遽請罰酒。問其故。曰：“犯太師諱。”一座駭愕，詢之，則薛太尉家婢也。
又同時蔡經國，以“經”、“京”音似，奏乞改名“純臣”。尤可笑。
方巨山，名岳，為趙相南仲慕客。趙父名方，乃改姓萬。已而又為丘山甫端明屬，丘名岳，于是復改名為萬山。
王彥，父名師古，嘗自諱硯為“墨池”，鼓為“皮棚”，犯者必校。一曰，有李彥古往謁，刺云：“永州司戶參軍李墨池皮棚謹抵候參”。彥大喜，示其子弟曰：“奉人當如此矣！”
章惇拜相，安惇為從官，因嫌名，見時但稱“享”。或作詩嘲曰：“富貴只圖安享在，何須損卻一生名！”
《觚不觚錄》謙稱
王元美云：余舊聞正德中一大臣，投刺劉瑾，云“門下小廝”。嘉靖中，一儀部郎謁翃國公，云“渺渺小學生”。今復有自稱“將進仆”、“神交小子”、“未面門生”、“沐恩小的”，皆可嘔噦。
徐侍御如珪謫出，復以遷廷評入。不欲忘舊銜，投臺中刺曰“臺末”，于他刺曰“臺駁”。又有太常少卿白若珪，性謙下，投諸貴人刺曰“渺渺小學生”。好事者作詈云：“臺末臺駁，渺渺小學，同是一珪，徐如白若。”聞者絕倒。又楊太傅一清為中書舍人。及提學時，士以舉業從游者眾。迨位顯，從者益眾，然不過借師生義以求進取。鄺編修灝始謁楊，即執弟子禮。楊訝其未曾著錄。答曰：“灝少時誦法公文，遂至有成，是灝乃私淑門生也。”元美所云不虛耳。隋伐高麗。其王上表稱“遼東糞土臣”。帝悅，遂罷兵。則謙稱信有效矣。
萬拜
朱浚，晦翁曾孫也。諂事賈似道，每進札子，必曰“朱某萬拜”。時人謂之“朱萬拜”。
后元兵入建寧，執浚欲降之。曰：“豈有朱晦翁孫而失節者！”遂自經。其諂事似道又何也？子猶曰：“世情性命，猶可舍得，富貴處卻舍不得。”
跪
尹旻偕卿貳欲詣汪直，屬王越為介，私問“跪否？”越曰：“安有六卿跪人者乎？”越先入。旻陰伺越跪白叩頭，及旻等入，皆跪。越尤之，旻曰：“吾見人跪，特效之耳。”
諛足
宋彭生為李憲洗足，曰：“中尉足何香也！”憲以足蹴其項曰：“奴不亦諂乎！”
洗鳥
大學士萬安，老而陰痿。徽人倪進賢以藥劑湯洗之，得為庶吉士。授御史時，人目為“洗鳥御史”。
咽唾
日陸眷本出西遼，初為厙傉官家奴。諸大人會集，皆持唾壺，惟厙傉官獨無，乃唾入陸眷口。陸眷悉咽之，曰：“愿使主君之智慧祿相，盡攜入我腹中。”
作馬鐙
唐張岌諂事薛師懷義，掌擎黃幞，隨薛師后，于馬傍伏地，為其馬鐙。世廟時，嚴世蕃用事，戲呼王華曰“華馬”。王即伏地候乘。而白郎中亦其狎客也，即伏地作馬杌。嚴因踐而乘之。
嘗穢
魏元忠病，御史郭弘霸往候，視便溺，即染指嘗，賀曰：“甘者病不瘳。今味苦，當愈。”魏惡而暴之。又嘗來俊臣糞穢。
和士開為尚書，威權日盛，偶患傷。醫云：“應服黃龍湯。”士開有難色。有候之者請先嘗，一舉而盡。
諂馬
趙元楷為交河道行軍大總管，諂事元帥侯君集。君集馬病顙瘡，元楷指沾其膿嗅之。
父諂子
蔡京未去位，朝廷差童貫偕子攸往取辭位表。京失措，并子呼為“公”。嚴嵩溺愛其子，諸曹以事白，初尚曰“與小兒語”，至后曰“與東樓語”。東樓，世蕃別號也。
蔡攸嘗詣京，京正與客語。攸甫入，遽執手為診視狀，曰：“大人脈勢舒緩，有恙乎？”京曰：“無之。”攸遽去。客以問京。京曰：“此兒欲以疾罷吾耳！”父子爭權，古來有也。若東樓原非嵩子，復何怪？又晁錯父亦呼錯為“公”。陳錫玄曰：“此由太公呼漢高為帝來。”
懷相國詩
嘉靖末，金陵吳擴有詩名，曾有《元日懷嚴分宜相國》詩。一友見之，戲曰：“開歲第一日，懷朝中第一官，如此便做到臘月晦，亦未懷及我輩也！”吳雖笑而甚慚。
江陵相公事
張居正父初死。都御史陳瑞，癸丑所取士也，馳至江陵，乘幔輿以謁。入門，從者易白服畢，解紗帽，出麻冕于袖而戴上，已復加絰，伏哭。盡哀畢，則請見太夫人；不出，跪于庭。良久，太夫人出，復伏哭，前謁致慰，乃侍坐。有小閹者，居正所私留以役也。太夫人睨而謂：“陳君幸一盼睞之。”瑞拱立揖閹曰：“陳瑞安能為公公重？如公公乃能重陳瑞耳。”
江陵奔喪至楚。楚方伯至披衰絰，代孝子守苫次。江陵大悅。不逾年，方伯遂撫楚。
中官魏朝奉太夫人北上，所經由滸步，皆設席屋，張彩幔。徐州兵備副使林紹，至身雜挽船卒中，為之道護。
張相國病，百僚俱為設醮祝厘。每行香，宰官大僚執爐喝日中，當拜章，則并跪竟夕弗起。至有賂道士，俾數更端以息膝力者。南都效之，尤以精誠相尚，其厚者亦再三舉。一中丞夸于人曰：“三舉而吾與者三，膝腫矣！”
居正初病，百僚設醮。已而病劇，大巨復有舉者。次相申汝默笑曰：“此再醮矣！”
祭文諂語
王相國荊石宅憂。某縣令作祭文，稱相國為“元圣”，封公為“啟圣夫子”，王卻之。
云間李中條見夤緣尊貴者，笑曰：“一措大上書宰執，稱述功德，何異火居道士稱臣上表玉皇大帝乎？吁！上書且不可，況擅上尊號，瀆反甚矣！”○余在婁江時，曾聞荊石公宴一巨室家。人進饅首，公方取一枚，值客語酬對，偶以手按而扁之。主人疑是公所好，明日特送饅首一大盒，約百余，皆扁者。
看墓
杜宣猷除宣城，中官力也。宣城為中官區藪。杜每寒食，散遣將吏，挈酒食祭諸宦先冢。時人謂之“敕使看墓”。
奔喪
《唐書》：高力士父喪，左金吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正，直就其喪所披發痛哭，甚于己親。《宋史》：梁師成妻死。蘇叔黨、范溫皆衰絰臨哭。尤可笑。
前代宦者亦有妻。漢丞相御史條奏石顯惡，免官，與妻子徙歸故郡。唐高力士娶呂玄晤女。李輔國娶元擢女。干妻已自可笑，況復生兒！《漢書》：靈帝崩時，市賈小民有相聚為宣陵孝子者，詔皆除太子舍人。北齊和士開母喪，托附者咸往奔哭。鄴中富商丁鄒、嚴興并為義孝。
敬無須
唐中宗時，宦官用事。竇從一一名懷貞為雍州，見訟者無須，必曲加承接，每有誤者。
不敢須
少司徒王祐諂事太監王振。振一日問曰：“王侍郎何故無須？”曰：“老爺無須，兒子豈敢有須？”
瘋漢及第
劉蕡，楊相嗣復門生也，對策，以直言忤時，中官尤恨。中尉仇士良謂楊曰：“奈何以國家科第，放此瘋漢及第耶？”楊大悚懼，即答曰：“嗣復昔與蕡及第時，猶未瘋耳。”
馮希樂
馮希樂善佞，嘗謁長林縣令，贊云：“仁風所感，猛獸出境。昨入縣界，見虎狼相尾西去。”少頃，村老來報：“昨夜大蟲連食三人。”令詰之。馮曰：“是必便道掠食。”
答譽
三原王公恕，巡撫江南。云間錢學士溥，面譽盛德不己。公曰：“得無有干乎？”錢曰：“即此明哲，非人所能也！”以訟狀出諸袖中。公曰：“此事難行。”錢曰：“彼憐我，數至數饋，似不可恝。”公許之。又出一狀于袖中，曰：“諺云：‘一客不發兩主’。”公笑曰：“足以答公譽矣！”
勢利
徽州某上舍不讀書，而好為勢交，一日里人有讀陶公《歸去來辭》者，至“臨清流而賦詩”。遽問曰：“是何處臨清劉副使？幸攜帶往賀之。”里人曰：“此《歸去來辭》語。”乃曰：“只疑見任上京，若歸去者，吾不往矣。”
賀美之與伊德載飲一富民家。民以德載貴人也，請奉之，而不識“伊”字，屢呼曰“尹大人”，酬醉重沓，略不顧賀。賀斟大觥呼之曰：“爾且與我飲一杯，不要‘旁若無人’！”
有吳生者，老而趨勢。偶赴廣席，見布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人恭甚，私詢之，乃張伯起也，更欲殷勤致禮。張笑曰：“適已領過半揖，但乞補還，勿復為勞。”