第十三回
駕祥云憲宗頂禮 論全真湘子吟詩
不識(shí)玄中顛倒顛，爭(zhēng)知火里好栽蓮。
牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個(gè)明珠似月圓。
漫守藥爐看火候，但安神息任天然。
群陰剝盡月成熟，跳出凡籠壽萬年。
話說退之與林圭回朝復(fù)命，湘子也到。退之奏道：“上叨陛下洪福，下賴眾官誠意，請(qǐng)得終南山一位全真，祈下三尺三寸瑞雪。但見雪滿山林，泉流川澤，溝澮皆盈，草木復(fù)茂，百姓們無不歡娛歌舞，盡祝皇圖萬萬年。全真見在朝外候宣，正是：圣天子獨(dú)把朝綱，諸宰官共成燮理。
憲宗大喜，道：“全真既在這里，可宣來見朕，朕有旌賞。”
當(dāng)駕官忙傳圣旨。不一時(shí)，湘子宣到。他也不嵩呼，也不拜跪，直立在金鑾殿上，不行君臣之禮。憲宗怒道：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。朕為天下之主，上自卿相臣僚，下至蒼黎黔赤，見朕者無不嵩呼拜跪。汝不過一游方道人，生養(yǎng)在王土之內(nèi)，何敢如此無禮！”
湘子道：“貧道身住閬苑蓬萊，不居王土；口吸日月精華，不餐火食。不求聞達(dá)，不戀利名，天子不得臣、諸侯不得友者，貧道也。陛下為何要貧道嵩呼拜祝，行人間俗禮乎？”
憲宗道：“汝在天壇祈雪，庵觀棲身，而今站立金鑾殿上，難說不居王土。”
湘子道：“不要貧道立在地上，有何難哉！”
舉手一招，一朵彩云捧住湘子，騰空而起。湘子叫道：“請(qǐng)問官家，貧道是王臣不是？”
憲宗見湘子起在云中說話，驚得面如土色。走下龍床，招湘子道：“師請(qǐng)前來，膚愿為師弟子。”
退之奏道：“自古至今，那里得有神仙？秦皇、漢武，被除福、李少君愚弄了一生，終無所益。這個(gè)全真不過是些小法術(shù)，惑世欺民，料不是真神仙，陛下以師禮相待，豈不長他志氣，滅己威風(fēng)？”
憲宗道：“這般大旱，萬物焦枯，他祈下一天大雪，朕言含諷，他騰身立在虛空，不是神仙，如何有這般手段？”
退之道：“久旱雨雪，天道之常。這全真想是曉得天時(shí)，乘機(jī)遘會(huì)，湊著巧耳。若騰云駕霧，乃是旁門邪術(shù)，障眼瞞人，取豬狗穢血一噴，這全真登時(shí)墜下，粉骨碎身矣，有恁奇處。”
憲宗道：“卿且暫退，朕自處分。”
退之羞慚滿面，忿忿出朝。那湘子方才立下地來，道：“貧道暫回荒山，異日再來參見。”
憲宗道：“秦皇、漢武竭財(cái)盡力，不得一見神仙，朕今有緣，得師下降，忍不出一言以教朕耶？”
湘子道：“陛下富貴己極，欲求何事？”
憲宗道：“朕求長生不死。”
湘子道：“長生不死，乃清閑無事的人拋棄家緣，割舍恩愛，躲在那深山窮谷之中，朝修暮煉，吐故納新，方得長生不老。陛下以四海為家，萬民為子，自有正心誠意之學(xué)，足以裨益斯民，保護(hù)龍?bào)w，豈可求長生之道，置萬幾千叢脞乎！”
憲宗道：“朕躬多病，藥餌罔功，求師一粒金丹，蘇朕宿恙。”
湘子道：“陛下日逐逐于愛河欲海，疲神耗精，乃欲借單根樹皮以求補(bǔ)益，譬如以囊貯金，日以鐵易之，久而金盡鐵存，空無用矣；乃欲點(diǎn)鐵成金，豈易易哉！”
憲宗道：“師言誠有理，朕請(qǐng)從事，惟師教之。”
湘子道：“貧道山野頑民，不能繩愆糾繆，補(bǔ)闕拾遺。自今以后，陛下惟清心寡欲，養(yǎng)氣存神，當(dāng)有異人來自西土，保圣躬于萬祀，綿國祚于億年也。”
憲宗道：“其人苦何？”
湘子道：“其人雖死，其骨猶存，寶其骨而什襲藏之，自有靈異。”
言畢辭去。憲宗苦挽不住，自嘆無緣。正是：
有緣千里神仙會(huì)，無緣對(duì)面不能留。
不說湘子辭了出朝。且說退之過得數(shù)日，正當(dāng)壽旦。那五府六部、九卿四相、十二臺(tái)官、六科給事、二十四太監(jiān)，并大小官員，齊來慶壽。有《駐云飛》為證：
壽旦開筵，壽果盤中色色鮮。壽篆金爐現(xiàn)，壽酒霞杯艷。嗏，五福壽為先。壽綿綿，壽比罔陵，壽算真悠遠(yuǎn)。惟愿取，壽比南山不老仙。
壽靄盤旋，壽燭高燒照壽筵。壽星南極現(xiàn)，壽桃西池獻(xiàn)。嗏，壽雀舞蹁躚，壽萬年。壽比喬松，不怕風(fēng)霜剪。惟愿取，壽比蓬萊不老仙。
壽祝南山，萬壽無疆福祿全。壽花枝枝艷，壽詞聲聲羨。嗏，海屋壽籌添，壽無邊。壽日周流，歲歲年年轉(zhuǎn)。惟愿取，壽比東方不老仙。
壽酒重添，壽客繽紛列綺筵。壽比靈椿健，壽看滄桑變。嗏，得壽喜逢年，壽彌堅(jiān)。壽考惟祺，蟠際真無限。惟愿取，壽比昆侖不老仙。
這一日，退之請(qǐng)眾官在廳上飲酒。雖無奇珍異果，適口充腸，卻也品竹調(diào)絲，賞心悅目。當(dāng)下吩咐張千、李萬，同著一千人役，把守大門、二門，不許放一個(gè)閑人來攪筵席。湘子在空中聽見，既按下云頭，執(zhí)漁鼓簡(jiǎn)板，一徑來到退之門前，望里面就走。張千攔住道：“我老爺好打的是佛門弟子，好罵的是老氏師徒。喜得今日壽筵，百官在堂上飲酒，不曾見你，不然也索受一頓打罵了。你快去了倒是好的。”
湘子道：“你老爺為何怪這兩樣人？”
張千道：“老爺先年也是好道的，只因子年前有終南山來的兩個(gè)野道人把老爺侄兒拐了去，因此上老爺閉了玄門，再不信這兩樣人了。”
湘子笑道：“我貧道不是老、佛之徒，乃是辟佛家的宗祖，距老氏的元魁，只因讀書沒了滋味，過不得日子，胡亂打幾拍漁鼓，唱幾闋道情，裝做道人形狀。今日既是你老爺壽辰，勞長官替我稟一聲，待我化些酒飯充譏，也是長官的陰騭。”
李萬道：“放你進(jìn)去不打緊，只是連累我吃打沒要緊。”
湘子道：“你說終南山那個(gè)卓韋道人要求見，決不累你就是。”
張千道：“李家哥，這道童從終南山來的，認(rèn)得公子也不見得。我和你今日不替他稟一聲，倘或老爺入朝出朝時(shí)節(jié)，他攔馬頭告將來，那時(shí)老爺查起今日是誰管門，我和你倒有罪了。不如進(jìn)去稟過老爺，見不見但憑老爺自做主張，何如？”
李萬道：“哥說得是。”
張千便慢慢地走在筵前，捉空兒稟退之道：“外面有一個(gè)道童，說是終南山來的，要見老爺。”
退之道：“莫不是那祈雪的卓韋道人？若是他，不要放他進(jìn)來。”
張千道：“面貌語言敢不是那祈雪的。”
退之道：“是不是且休理論，只是我早上吩咐你們，謹(jǐn)管門戶，不許放一個(gè)閑人來攪酒席，你怎么又替這道童來稟我？該著實(shí)打才是！姑饒你這初次。”
張千呆著膽，低低又稟道：“老爺吩咐，張千怎敢亂稟？但自古說‘五行三界內(nèi)，惟道獨(dú)稱尊’，今日是老爺壽辰，這道人從遠(yuǎn)方來求見，明明說老爺獨(dú)稱尊了。”
退之聽說，便起身拱手道：“列位少坐，學(xué)生去打發(fā)了一個(gè)道童就來奉陪。張千飛星跑到大門首，道：“老爺出來了。”
又扯扯湘子道：“我耽了無數(shù)干系，替你稟得一聲，那板子滴溜溜在我身上滾過去，若不是我會(huì)得說，幾乎被你拖累了。如今老爺出來，你須索小心答應(yīng)。倘有些東西賞你，也要三七分均派，不要獨(dú)吃自屙！”
說話未完，眾人見退之出來。大家閃在兩邊，齊齊擺著，倒把湘子推落背后。湘子暗道：“可憐，可憐，人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴，我昔年在府里時(shí)，誰人不怕我？今日竟把我推在他們背后。”
只見退之開口叫道：“終南山道童在哪里？”
只這一聲，眾人便把湘子一推，推得腳不踮地，推到退之面前。
退之看見湘子，就認(rèn)得是祈雪的道童，便道：“你家住何處？為何從終南山來？”
湘子道：“我家住北斗星宮下閑戲南天白玉樓。昔年跟著師父在終南山修行，故此從那里來。”
退之笑道：“這道童年紀(jì)雖小，卻會(huì)說大話，想我湘子流落在外，也是這般模佯。”
湘子早知其意，便道：“大人，公子身上衣服還不如貧道哩。”
退之道：“我且問你，修行的人，百年身后無一子送終，有恁么好處你去學(xué)他？”
湘子道：“人家養(yǎng)了那不長進(jìn)的兒女為非作歹，墊他人的嘴唇，揭祖父的頂皮，倒不如我修行的無罣礙。況且親的是兒，熱的是女，有朝一日無常到，那一個(gè)把你輪回替。”
退之道：“據(jù)我看起來，還是在家理世事的長久，那見修行得久長？”
湘子道：“大人，日月如梭，光陰似箭，青春不再，白發(fā)盈頭，你可曉得老健春寒秋后熱，半夜明燈天曉月，枝頭露水板橋霜，水上浮漚山頂雪，都是不長久的么？”
退之道：“汝且立在門外，我說一言與你聽。你若答應(yīng)得來，便有酒飯與你吃；若答應(yīng)不來，急急就去，不要在此胡纏。”
湘子道：“愿聞！愿聞！”
退之道：“相府問全真，來此有何因？”
湘子道：“能卜天邊月，會(huì)點(diǎn)水底燈。”
退之道：“石上無塵怎下稍？”
湘子道：“渾身鐵[金纂]幾千條。”
退之道：“爐中有火常不滅？”
湘子道：“扳倒大河往下澆。”
退之悄悄吩咐張千道：“你頭上可戴兩根草，去二門上，坐在木頭上，看他如何說。”
張千依命，頭戴兩根草，坐在門栓上不動(dòng)。湘子看了，往里面就走。李萬扯住道：“你到那里去？”
湘子道：“韓大人請(qǐng)我吃茶。”
退之只得笑了一聲，轉(zhuǎn)到席上坐下。湘子隨了進(jìn)來，立在階前。吟詩道：
茅庵一座蓋山前，脫卻金枷玉鎖纏。
蒲灑林泉真自在，一輪明月杖頭懸。
吟罷，執(zhí)著漁鼓，唱一闋《黃鶯兒》：
明月杖頭懸，論清閑，誰似俺。蒼松翠柏常為伴。
看巖前野猿，聽枝頭杜鵑，青山綠水真堪羨。
向林泉，心無掛念；山澗下，自留連。
唱罷道情，向前捫訊道：“列位大人，貧道稽首。”
林學(xué)士慌忙出席還禮。退之道：“親家，有那一位宰官公子來與學(xué)士上壽，勞列位大人出席迎接？”
林學(xué)士道：“與這道人見禮。”
退之道：“親家有失觀瞻了。”
叫左右：“將金鐘滿斟在此，但有舉薦道人者，先飲三杯！”
林學(xué)士道：“親家今日有三喜，列位大人知否？”
退之道：“學(xué)生有那三喜？”
林學(xué)士道：“這般大旱，百姓驚惶，親家在南壇祈了瑞雪三尺三寸，圣上大悅，升為禮部尚書，豈不是一喜？”
退之道：“這是天子洪福，眾大人虔心所致，韓愈何功之有。”
林學(xué)士道：“親家今日壽辰，除圣上一人外，其余親王國戚、五府六部、九卿四相、三法司、六科、十三道、五城執(zhí)事、十八學(xué)士、二十四監(jiān)，都來與大人上壽，乃二喜也。”
退之道：“蒙列位大人錯(cuò)愛，韓愈感謝不盡。”
林學(xué)士又道：“列位大人祝壽才罷，影墻上便有一位神仙唱一聲‘明月杖頭懸’，走將下來，豈非三喜？”
退之道：“古來王母蟠桃，八仙慶壽；單絲不成線，孤木不成林，一個(gè)道人說什么神仙不神仙！”
林學(xué)士道：“親家久叩玄關(guān)，可解得‘明月杖頭懸’么？”
退之道：“學(xué)生不曉得。”
林學(xué)士道：“明者，日月并行，晝夜不息；杖者，鄉(xiāng)老拄的拐杖，和尚拄的禪杖，老子拄的仙仗；懸者，掛也。昔日老子將‘明月’二字摘將下來，懸掛在那仙杖上頭，騎青牛出函谷關(guān)，東度大圣成仙，西度胡人成佛，南答孔子問禮，方才引出歷代的神仙。學(xué)生有詩夸揚(yáng)他的好處。”
詩云：
明月杖頭懸，逍遙出洞天。青鸞飛宛轉(zhuǎn)，白鶴舞蹁躚。
酒泛金杯艷，花開玉樹鮮。祝公多福壽，不讓古錢鏗。
退之道：“林親家忒過譽(yù)了。”
湘子又近前一步，向退之退：“韓大人稽首。貧道敬來慶壽。”
退之道：“你做出家人也不達(dá)時(shí)務(wù)，不識(shí)進(jìn)退？因汝前日祈下瑞雪，我特奏聞今上，討旌賞與汝，汝再三不要，今日酒席之間，都是天子門前客，皇王駕下臣，那里所在容得汝這出家人？汝難道不曉得天下的道士、和尚都要在禮部關(guān)給度牒么？我說汝聽：
山中蒿草蓬蓬發(fā)，淡飯黃齏活苦殺。
饒你神仙做道人，也應(yīng)伏著禮部轄。”
湘子道：“韓大人休要夸口，雖然天下的僧道都伏禮部管轄。貧道恰是王母筵前客，玉皇殿內(nèi)臣，人爵不如天爵貴，大人如何管得貧道著？貧道也有詩一首，試念與大人聽：
唐朝天子坐金鑾，鷺序鴛班兩下編。
五行僧道伏官管，凡夫焉敢管神仙。”
退之道：“從來神仙非同小可，有三朝天子分，七輩狀元才，眉目清秀，兩耳垂肩，神王氣全，精完體胖，才是神仙。汝這等面黃肌瘦，丑陋不堪，不過是一個(gè)沒度牒的云游道人，怎敢說這等大話？”
湘子道：“貧道還有幾句大話說與大人聽：轉(zhuǎn)背乾坤窄，睜睛日月昏。手心天柱列，腳底海波平。山岳為牙齒，苔芹是發(fā)根。恒河沙作食，毛孔現(xiàn)星辰。抬頭只一看，少有這般人。”
退之道：“這都是那討飯教化頭的話，我懶得聽他。”
湘子道：“蒙大人叫貧道是教化頭，只是貧道當(dāng)這三個(gè)字不起。”
退之道：“教化頭三個(gè)字有什么恁好處？說當(dāng)不起。”
湘子道：“只有太上老君在初三皇時(shí)化身為萬法天師，中三皇時(shí)號(hào)盤古先生，伏羲時(shí)號(hào)郁華子，神農(nóng)時(shí)號(hào)大成子，軒轅時(shí)號(hào)廣成子，少皞時(shí)號(hào)隨應(yīng)子，顓頊時(shí)號(hào)赤精子，帝嚳時(shí)號(hào)錄圖子。堯時(shí)號(hào)務(wù)成子，舜時(shí)號(hào)尹壽子，禹時(shí)號(hào)真行子，湯時(shí)號(hào)錫則子，湯甲時(shí)分神化氣，寄胎于玄妙玉女八十一年，方誕于楚之苫縣瀨鄉(xiāng)曲仁里李樹下，遂指李為姓，名耳，字伯陽，謚曰聃。周武王時(shí)為守藏吏，遷柱下史；昭王時(shí)過函谷關(guān)，度關(guān)令尹喜，后降于蜀青羊肆，會(huì)尹喜同度流沙胡域；至穆王時(shí)復(fù)還中夏。平王時(shí)復(fù)出關(guān)，開化蘇鄰諸王。復(fù)還中夏。靈王二十一年，孔子生，敬王十七年，孔子問道于老君，退有猶龍之嘆。烈王時(shí)過秦，秦獻(xiàn)公問以歷數(shù)，遂出散關(guān)。赧王時(shí)飛升昆侖。秦時(shí)降峽河之濱，號(hào)河上丈人，授道安期主。道尊德貴，代代不休，才是教化頭。小道身居濁世，口出濁言，與這些凡胎俗骨周旋，怎敢當(dāng)教化頭之稱？”
退之道：“古人之詞寡，躁人之詞多，中心漓者，其詞枝。汝明明是一個(gè)花嘴貧子，快些去罷！”
湘子道：“古圣先賢也曾化飯，怎么叫貧道不化齋糧？”
退之道：“幾曾見圣賢化飯來？”
湘子道：“仲尼領(lǐng)了三千徒弟子、七十二賢人，周流天下，在陳絕糧，難道那個(gè)時(shí)節(jié)，圣賢不去化飯吃？”
退之道：“我再問你，天地間何為道？何為人？”
湘子道：“包羅天地之謂道，體在虛空之謂人。若說起人之一字，普天蓋地，也無一個(gè)。”
退之道：“列位大人，這道童是個(gè)瘋子。”
湘子道：“我不瘋。”
退之道：“滿席間朝官宰執(zhí)，若干人在這里，汝既不瘋，怎么說無一個(gè)人？”
湘子道：“人雖然有，都是假人。”
退之怒道：“我們是假，那個(gè)是真？”
湘子道：“只有貧道是個(gè)真人。”
退之道：“真假在那里分別？”
湘子道：“我來無影，去無蹤，散成氣，聚成形。抱金石而無礙，與天地同休。石爛海枯，權(quán)當(dāng)頃刻；閻君鬼判，拜伏下風(fēng)。豈不是真人？若說眾人，一口氣為千般用，一日無常萬事休，縱是身榮家富客，那個(gè)能人會(huì)接頭？豈不是假人！”
這一篇話，說得眾官無言可答。退之又問道：“何為全真？”
湘子道：“精氣不耗，陽神不散，補(bǔ)得丹田，開得胃尸，一生無病，千歲長春，這便是全；冬不爐，夏不扇，寒暑不能侵，水火不能害，這便是真。”
退之道：“鳥之飛，魚之潛，以為有心乎，無心乎？”
湘子道：“有心則勞，必墮矣，沉矣；無心則忘，亦必墮矣，沉矣。有心無心之間，是謂天機(jī)之動(dòng)。不動(dòng)不足以為機(jī)；機(jī)之自動(dòng)者，天也，萬物皆動(dòng)乎機(jī)，忘乎機(jī)；而各任其天。”
退之道：“這道童年紀(jì)雖小，倒會(huì)說幾句話。”
林學(xué)士道：“先生此一來為何？”
湘子道：“來與韓大人慶壽，眾大人化齋。”
退之道：“汝既來化齋，怎么見列位老爺頭也不磕一個(gè)兒？”
湘子道：“貧道因昨日大醉回去得遲了，趕不上南天門，又趕不到蓬萊三島，又趕不上桃源洞，到得陜西華山朝陽溝，洞門又閉了，清風(fēng)、明月兩閑人不放我進(jìn)去，連忙又走到武當(dāng)山投碧霞洞，半路上遇見碧霞元君命駕他出，只得又走回南天門，在七星石上盹睡片時(shí)。走得辛苦，折了腰，因此磕頭不得，大人休罪。”
退之道：“風(fēng)道童，你會(huì)吟詩么？”
湘子道：“幼年間也曾讀書，吟得幾句。”
退之道：“汝把仙家的事吟來我聽。”
湘子吟道：
桑田變海海成田，這話教人信未然。
駕霧騰云那計(jì)日，餐霞服氣不知年。
月移花影來窗外，風(fēng)引松聲到枕邊。
長劍舞罷烹茗試，新詩吟罷抱琴眠。
林學(xué)士道：“韓親家，這詩倒也有致。叫他再唱一曲道情，打發(fā)齋與他罷。”
湘子把漁鼓簡(jiǎn)板輕敲緩拍，唱道：
韓大人不必焦燥，看看的無常來到。我吃的是黃齏淡飯，勝似珍肴；你縱有萬貫家財(cái)，難倚靠。想石崇富豪、鄧通錢高，臨死來也歸空了。總不如我悶把瑤琴操，彈一曲鶴鳴九皋，無榮無辱無煩惱。逍遙慢把漁鼓敲，訪漁樵，為故交。
又詩云：
袞袞公侯著紫袍，高車駟馬逞英豪。
常收俸祿千鐘粟，未除民害半分毫。
滿斟美酒黎民血，細(xì)切肥羊百姓膏。
為官不與民方便，枉受朝廷爵祿高。
退之怒道：“這風(fēng)道童說的話句句不中聽，張千，可把他叉出門外，再不許放他入來！”
湘子道：“我雖是風(fēng)魔道人，唱個(gè)道情，也勸得列位大人的酒，如何要叉我出去？”
那張千、李萬，不由他分說，連推三推，推出門外。正是：
酒逢知己千鐘少，話不投機(jī)半句多。
畢竟不知湘子去否，且聽下回分解。
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