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　　仙緣莊夢(mèng)友談道　盤澗谷有怪為鄰

　　三緘聞得母言，暗將聚陰臺(tái)天臺(tái)地獄之事常常思及，已知人生如夢(mèng)，富貴功名無(wú)異花開(kāi)，片時(shí)凋謝，學(xué)道之念，不覺(jué)勃然。紫霞知之，謂復(fù)禮子曰：“吾見(jiàn)三緘自隱居盤澗，道心絲毫不動(dòng)，因下陰府與冥王商議，提伊母魂來(lái)至聚陰臺(tái)，一睹上天榮華、地獄苦況，俾彼回陽(yáng)后悉談一遍。三緘聞得，自爾勃發(fā)道心，今果然矣。但彼念內(nèi)敞抱疑惑，爾可提伊入夢(mèng)，與之講論道旨，以堅(jiān)入道之志焉。”復(fù)禮子謹(jǐn)領(lǐng)師命，下得塵世，化一大第，名曰“仙緣莊”，俟三緘夜下臥，魂提莊內(nèi)，以好引入道門。

　　是時(shí)，三緘父母疾已如失，三緘暗暗欣喜，自不必言。爰命家人備辦香帛性醴，即拜天地神圣以酬默佑之恩。將恩酬余，天色已晚，入得室內(nèi)，與父母閑談數(shù)語(yǔ)，自覺(jué)神倦不堪。其父見(jiàn)而憐曰：“吾兒侍奉湯藥，時(shí)日甚久，精力耗極，幸吾與爾母康強(qiáng)若昔，兒于今夜宜早早宿之。”三緘曰：“侍父母安寢后，兒臥未晚。”言雖如是，神倦難支。父母促之再三，而彼始臥焉，頃已入夢(mèng)矣。

　　復(fù)禮子以一線靈光，化為赤衣小童，手持柬帖，竟投三緘宅舍。三緘夢(mèng)魂似在宅外游玩，赤衣童子見(jiàn)而揖之。三緘曰：“小子何來(lái)？”赤衣曰：“特奉主人命，來(lái)邀相公去的，柬帖在此，入目自知C”三緘接帖在手，視其名諱，乃“七竅”二字，驚曰：“七竅何至斯耶？我已遍訪數(shù)年，音無(wú)信渺，不料今日忽然持柬相招，但不知此去途程，遠(yuǎn)近若何。”因詢赤衣曰：“爾主人七竅耶？”赤衣曰：“然。”三緘曰：“今在何地？”赤衣曰：“吾主訪君不遇，游至都下，會(huì)及梁公子，始知相公日前發(fā)配遼陽(yáng)罪滿回鄉(xiāng)，選得盤澗谷而家之。吾主獲此確信，急急由都至此，卜宅于純陽(yáng)觀之東偏，莊名‘仙緣’，以其與盤澗谷較近，不時(shí)而可晤相公也。茲者喬居已妥，恐相公不知，特命吾持柬前來(lái)，導(dǎo)至莊中以慰渴想。囑見(jiàn)相公后，即便促行，云吾家主人佇立以俟。”三緘曰：“如是，待吾歸告父母。”赤衣曰：“宜速告之，吾候相公于門外。”三緘轉(zhuǎn)入宅內(nèi)，稟告畢，即出莊門，隨赤衣小童繞道而去。

　　路途中，三緘詢?cè)唬骸盃栔髟诩遥骱问拢俊背嘁略唬骸拔嶂鞫窨雌茐m緣，日日靜誦《黃庭》，以煉仙天大道，一切世事毫不與焉。”三緘曰：“爾主志有所定矣，吾猶孤陋寡聞，一藝未習(xí)，不知若何而后可。”赤衣曰：“相公年富力強(qiáng)，正是煉道之日。”三緘曰：“無(wú)有良朋參考元機(jī)，道從何習(xí)？”赤衣曰：“吾主喬居是地，相近貴莊，早晚間彼此來(lái)往，可以常晤，學(xué)道不有切磋乎？”三緘曰：“爾言固是，恐爾主以吾為不才而棄之。”赤衣曰：“吾主言及公子，如天星高曜，難以仰攀。自聞址居，不戀里閭，喬遷以就，其平日之思君可知矣，何有棄之之說(shuō)哉！”三緘曰：“聽(tīng)爾言詞，開(kāi)吾胸臆弗少，真不愧高人所使也。”相談相論，意合情投，信步而行，不知途奔何所。

　　翹首望去，一日高懸。三緘曰：“云影中萬(wàn)瓦鱗鱗，紅垣外露者，是何地也？”赤衣笑曰：“相公曾買桃于此，何意忘卻？”三緘訝曰：“是乃純陽(yáng)觀耶？吾前來(lái)茲，以在平原，今胡高聳如是？”赤衣曰：“前者相公意在索桃，視于無(wú)心，雖高猶下；今日相公無(wú)事，睹之有意，故下亦高。”三緘曰：“爾主府宅，其在觀之前乎？”赤衣曰：“觀左耳。”三緘曰：“觀左下面，似有小溪旋爾，是耶？否耶？”赤衣曰：“相公至自知之。”頃由觀左直下，果一小溪橫亙，泉水潺潺。

　　走過(guò)橋梁，見(jiàn)一草亭，矗立于千竿之內(nèi)。三緘曰：“是亭也，不識(shí)誰(shuí)家逸士所筑？”赤衣曰：“此即吾主悟道所在，故號(hào)其亭為‘悟道亭’，亭上一額曰‘魚躍鳶飛’。”三緘曰：“真幽人室也。”

　　復(fù)行數(shù)武，大第在望。赤衣曰：“相公稍駐行旌，待吾入報(bào)主人，然后迎君玉趾。”言已入第。不逾片刻，出而迓曰：“知主久候矣，請(qǐng)相公速入。”三緘由重門直進(jìn)，兩旁長(zhǎng)廊一帶垂楊覆繞。主人立于廊下，見(jiàn)三緘至，迎入西軒，軒內(nèi)筵已設(shè)西。二人挽手入席，暢飲壺觴。

　　酒過(guò)三巡，復(fù)禮子假作七竅聲曰：“程途千里，遍訪吾兄，所恨相會(huì)無(wú)期，不意今茲仙風(fēng)吹至，慰吾飲渴之想。特備薄酌，一洗風(fēng)塵。”三緘謙遜曰：“弟也因兄名而訪兄跡，亦弗辭天水人山，奈幾易春秋，竟無(wú)仙緣以晤仙子，奈何幸于仙緣莊內(nèi)得睹仙顏乎！”七竅曰：“仁兄近年所為何道？”三緘曰：“聽(tīng)兄一問(wèn)，不覺(jué)汗顏矣。”七竅曰：“諒是胎息久育，不久可以拔宅而升。”三緘曰：“一生碌碌，兄所談?wù)撸懿贿^(guò)徒得耳聞，祈吾兄弗吝指陳，弟愿學(xué)之。”七竅曰：“兄果未入道乎？俟宴罷時(shí)，同入悟道亭中與兄講論一二。”三緘諾。

　　無(wú)何酒肴飲畢，竟上悟道亭。亭外竹影搖青，梧蔭映綠，清幽不異仙府，三緘心甚羨之。七竅暗窺三緘果有慕道之念，于是由淺而引之，曰：“三緘兄以習(xí)道為難乎？蓋習(xí)道無(wú)難，得正軌而入之為難；得正軌無(wú)難，得正軌而有恒之為難也。”三緘曰：“七竅師兄事何人，入道如此其易？”七竅曰：“師教固不可無(wú)，尤貴能自得師焉。”三緘曰：“聞兄之言，習(xí)道若易，兄其略為指點(diǎn)，開(kāi)弟茅塞，倘得寸進(jìn)，所賜良多。”七竅曰：“心不清兮物欲擾，內(nèi)神困憋難生巧；心清神凝固子精，由茲上達(dá)道自好。”三緘曰：“道中有煉氣之說(shuō)乎？”七竅曰：“第一要?jiǎng)?wù)在乎此也。”三緘曰：“氣又如何煉之？”七竅曰：“煉氣凝神大有功，每從呼吸以相通；要效天地自然處，旁迕用力不相同。”三緘曰：“吾聞煉氣要下丹田，其信然歟？”七竅曰：“不但此也。丹田之下有三關(guān)，能過(guò)三關(guān)別有天；尾閭曲折層層上，直到昆侖大洞前。”三緘曰：“又聞煉道絕欲為先，固精第一，是如此道，不幾無(wú)夫妻子母之說(shuō)乎？”七竅曰：“古來(lái)成道有童真，夫妻二字不相親；亦有夫妻成大道，若盡童真滅盡倫。”三緘曰：“聽(tīng)兄所言，道固易學(xué)，奈吾父母尚在，忍拋棄而入深山哉？”七竅曰：“拋離父母入山深，人倫大道缺一門；即在家底皆可習(xí)，總怕幾人不用心。”三緘曰：“如正煉道，父母呼之，不答非孝，答之非道，當(dāng)何以處此？”七竅曰：“隨時(shí)隨地皆可習(xí)，只在一心不離剔；如形外面使人知，尚未深明道之的。”三緘曰：“習(xí)道之形，到底如何樣耶？”七竅曰：“用功時(shí)節(jié)徑功夫，雖然本有視如無(wú)；若使人人知我有，皆非正軌是旁敷。”

　　三緘聞到此，似有會(huì)悟，曰：“要如是做耳。”七竅曰：“不如是，不如不做也。”三緘得此頂門一針，已曉入道之法，啞然自笑。七竅曰：“道中妙趣少人知，得解人來(lái)便得之；手舞足蹈原何故，正是《黃庭》得意時(shí)。”三緘頻頻點(diǎn)首，向七竅拜舞不已，曰：“若非吾兄招飲貴莊，吾必終身立于道外。他日道若能成，兄即吾師也。”七竅曰：“何敢當(dāng)師，但愿賢弟胎嬰早結(jié)，拔宅仙升耳。”因見(jiàn)三緘樂(lè)道之志已堅(jiān)，遂于夢(mèng)魂中送之歸里。三緘且前且卻，依依不舍。七竅曰：“吾喬居于此，與兄甚近，晤自易之。今欲留兄消閑數(shù)日，又恐堂上悵望倚閭，不然即此聚首一生，其心猶未足也。”言畢，拱手而別。

　　三緘一步一回顧，至不見(jiàn)七竅形影，然后歸莊。甫入莊門，為犬吠數(shù)聲，一驚而醒。仙緣莊之情景，宛在目中；七竅兄之言談，猶在耳畔。急急披衣下榻，細(xì)將所傳反復(fù)思維，已有三分會(huì)意。自是日在家內(nèi)，常常習(xí)之。

　　靈宅子默會(huì)得知，欲阻三緘入道之路，奈無(wú)有如總真童子之法力而聽(tīng)為運(yùn)用者，眉上現(xiàn)愁，乘云空際，極目四顧，天青一片，絕少行云。剛欲播轉(zhuǎn)云頭，忽有毒龍真人飄飄而至。靈宅子遙而呼曰：“真人何往？”毒龍?jiān)唬骸伴e游四境，以遣愁腸耳。”轉(zhuǎn)詢靈宅子曰：“真人又何往？”靈宅子曰：“吾亦無(wú)事而閑游者也。”毒龍?jiān)唬骸叭缡窃祁^一別，吾將行矣。”靈宅子曰：“真人至敝洞消閑一日，可乎？”毒龍?jiān)唬骸翱秩胂啥矗侄酂_。”靈宅子曰：“真人何必拘此。”遂執(zhí)其手，并云而行。

　　及至洞中，煮石為黍以款之。席間閑談，言及紫霞闡道一事，毒龍拍案怒曰：“紫霞野道，恃伊仙法無(wú)敵，虛無(wú)子一道未成，喪吾部類良多，言之令人痛恨。”靈宅子曰：“真人不思復(fù)此仇乎？”毒龍?jiān)唬骸熬糜麖?fù)之，奈不得其機(jī)耳。”靈宅子曰：“今有其機(jī)矣。”毒龍?jiān)唬骸叭绾危俊膘`宅子曰：“紫霞命復(fù)禮子夢(mèng)傳三緘大道，三緘稍得指點(diǎn)，在家學(xué)習(xí)。真人欲復(fù)前仇，何不化一道裝者流，求與三緘為鄰，乘機(jī)阻其學(xué)道之志。”毒龍?jiān)唬骸疤炔荒茏瑁謱⑷绾危俊膘`宅子曰：“真人現(xiàn)出原神，一口吞之，有胡不可！”毒龍?jiān)唬骸按瞬吖堂睿值雷嬉?jiàn)罪，難逃《太極圖》中。”靈宅子曰：“道祖仁慈，若見(jiàn)罪時(shí)，吾率群真力保。”毒龍?jiān)唬骸叭绱耍峒s老蝦、老蚌、老蛟，化作一家眷屬，求三緘地土為室，早晚以非道惑之。如能見(jiàn)惑于吾，吾必投其所尚；如不能惑，吾聲不饒彼焉。”靈宅子聽(tīng)言大喜，命守洞童子另治黃粱仙釀，為毒龍祖餞。毒龍飲罷，告別靈宅，忙到東海約及群精。群精聞之，無(wú)不欣喜。

　　蚌有一女，詢母言曰：“兒聞三緘系虛無(wú)子一轉(zhuǎn)，仙根仙骨，妖部皆思惑彼，以盜元陽(yáng)。母既許從毒龍迷惑三緘，兒亦愿隨化作女嬌。如三緘戀色，百般獻(xiàn)媚，以求其寵，庶兒升仙之路指日可望矣。”老蚌曰：“兒言極是，可隨吾行。”一時(shí)海霧紛騰，海云雜起，群精離了海岸，爭(zhēng)先恐后，競(jìng)投盤澗谷中。毒龍、蛟、蝦乘云疾速，不久已至。老蚌母女云頭緩緩，亦向盤澗而來(lái)。

　　將近谷口，前面云頭立一道姑，笑容可掬，詢于老蚌母女曰：“仙姑何往？”老蚌曰：“在洞無(wú)事，特游四境以賞奇觀。仙姑何名，不在洞府，來(lái)此阻吾云頭，有何計(jì)議耶？”道姑曰：“吾蚌屬也，道號(hào)霞英子。”老蚌笑曰：“如是，爾我同類，敢問(wèn)爾被誰(shuí)度脫得以仙升？”霞英曰：“前歲三緘訪友求道游至海角，有水精欲加毒害，吾化老叟常常護(hù)持，紫霞真人嘉吾護(hù)道有功，奏封仙品，脫去水族軀殼。至今逍遙天上快樂(lè)無(wú)窮，且得紫霞為師，日日訓(xùn)吾道旨。可知護(hù)持大道，能升仙職；如害大道，其罪難逭。吾也念爾母女與吾同類，故來(lái)阻爾去路，毋助毒龍為虐，以害三緘。況三緘既肩闡道大任，諸真諸圣群相維持，如可害之，早已收于山精水怪矣，何待今日。毒龍之為靈宅所使者，不知靈宅曾受紫霞呵斥，今急欲奪闡道之任耳。前命總真童子與復(fù)禮子斗于半天，道祖知之，收回八卦臺(tái)前，命守胎津地界。斥彼時(shí)尚未到，濫出泥丸。夫總真童子千變?nèi)f化，尚不能傲此闡道之旨，矧真類成精哉？”

　　老蚌聞言，顧謂其女曰：“聽(tīng)霞英言，不如退歸東海。”蚌女曰：“霞英鬼頭，以甜言抵吾娘母，恐將吾娘母駭退，而彼投盤澗矣。吾娘母不愿護(hù)道，倘三緘入吾色界，成仙在指顧之間，其徑不更捷乎？吾勸霞英休得多言，吾將去矣。”言罷，口吐妖風(fēng)，洋洋去矣。

　　其母見(jiàn)女已去，亦將妖風(fēng)驅(qū)動(dòng)，速速如箭，直向盤澗而墜焉。

　　霞英子曰：“忠言逆耳，難挽所向之心。不獨(dú)世人如斯，水怪亦然！”嘆息良久，云頭扭轉(zhuǎn)，退歸洞府，報(bào)與師知。

　　群精齊至盤澗，斂跡潛形，惟毒龍真人化一道士，常于三緘宅外或去或來(lái)，使彼知之，以為入門地步。他日，三緘功煉暇時(shí)，倚門外望，見(jiàn)一位道者去來(lái)無(wú)停。盼之已久，乃暗計(jì)曰：“自那夜夢(mèng)得良明，傳一二入道法門，即朝夕煉修，頗有進(jìn)境。然亦有不精悉處，如再得一友明而指之，則入道更不見(jiàn)難。但是地村野鄙俗，不以財(cái)氣是戀，即以酒色為懷，全無(wú)習(xí)道者流合志同方。雖欲借助于他山，而其人已渺，由是而功無(wú)可進(jìn)，不亦虛度日月乎？吾于此深為之慮，不意有是道者突如其來(lái)，其或無(wú)假以緣，而為哥道助焉，未可知也。”三緘有此一番猜度，因于次日假游溪上以待之。

　　剛立溪岸，道士果急遽而至，揖三緘而詢之曰：“先生莫非雅號(hào)三緘者乎？”三緘驚曰：“爾何知吾賤號(hào)？”道士曰：“前者訪道四方，偶至聚仙觀中得晤七竅，兼見(jiàn)兄臺(tái)筆跡。七竅尋君弗遇，時(shí)時(shí)嗟嘆不已，吾故知君雅號(hào)焉。”三緘曰：“兄臺(tái)道號(hào)安在？”道士曰：“鄙號(hào)江清。”三緘曰：“一聞雅號(hào)，知能清心寡欲，入道深深矣。”道士曰：“道中之事，不過(guò)稍知一二，講道之說(shuō)，則吾尚不敢耳。”三緘曰：“吾兄家居何所？”道士曰：“家住渭水，喬遷貴地，未得片址棲身，故碌碌忙忙，時(shí)往來(lái)于是溪之上。”三緘曰：“家口幾何？”道士曰：“四五人耳。”三緘曰：“四五人口，所居尚易貸之。”道士曰：“以人口四五，何地不可居住，但人非同類，入目甚厭其煩。倘得如兄臺(tái)以為鄰，則煉道不無(wú)長(zhǎng)益。”三緘曰：“道兄不嫌地陋，吾宅之左有空室數(shù)間，兄去望之，如其可貯金玉，并不索賃資也。”道士曰：“若然，不必另尋他所矣。”

　　遂隨三緘入室一顧，顧已而言曰：“是室幽深，正堪習(xí)道。”三緘曰：“兄既喜茲陋室，可即喬居。”道士曰：“盛承顧盼，吾且別去，將家眷呼來(lái)，不煩仁兄久候于此。”三緘歸，倚門暗視，果見(jiàn)道士攜四五家眷，遷于空室之中。三緘喜，以為得此佳鄰，道有上達(dá)矣。