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　　邵子自言“四不出”：大風(fēng)、大雨、大寒、大熱也。愚謂非特不可出門，即居家亦當(dāng)密室靜攝，以養(yǎng)天和；大雷大電，尤當(dāng)緘口肅容，敬天之怒。如值春秋佳日，扶杖逍遙，盡可一抒沉郁之抱。

　　偶然近地游覽，茶具果餌，必周備以為不時之需。置食簏，竹編如盒，疊作數(shù)層，外以環(huán)約之，使一手可提。《記·王制》曰：“膳飲從于游，乃兼具酒食。”如近地亦非必備。

　　春秋寒暖不時，即近地偶出，綿、夾衣必挈以隨身。往往頃刻間，氣候迥異。設(shè)未預(yù)備，乍暖猶可，乍涼即足為患。

　　乘興而出，不過邇在村郭間，可泛小舟，舟前后必障蔽。樂天詩，所謂“一莖竹篙剔船尾，兩幅青幕覆船頭”也。舟中不能設(shè)椅，屹坐搖杌，殊覺不寧。制環(huán)椅無足，平置舟板上，與坐環(huán)椅無別。居家時不妨移置便榻，亦堪小坐。舟中別置褥，厚而狹者，可坐可臥；另置枕，短而高者，可靠手、可枕首。微覺懶倦，有此則坐臥胥安。

　　足力尚健者，備游山鞋。每制必二緉[liǎng古代計(jì)算鞋的單位，相當(dāng)于“雙”]，上山則底前薄后厚，下山則底前厚后薄，趁宜而著，命童子攜之。古人有“登山屐”，去屐前齒，亦此意。摺疊凳：游具也。四足，兩兩交加，連則但具前后，以木棉縷繃為面，軟而可折，今俗稱“馬踏子”。其制 自前明，見《三才圖會》。予詩有“穩(wěn)坐看山權(quán)當(dāng)榻，不妨摺疊入游囊”之句。凡出門，命攜以相隨，足力倦即堪少坐，不必專為游山也。

　　太白詩：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。”又東坡戴笠行雨中，繪《笠屐圖》。笠為古人所恒用，御雨兼障日。夏秋之初，或倚杖而出，亦可預(yù)辦。制以棕與藤，俱嫌少重，竹為骨，皂紗蒙其上，似較輕便。另用紗二寸許，垂于笠邊，謂之“笠檐”，亦堪障日。

　　老年出不遠(yuǎn)方，無過往來鄉(xiāng)里。《曲禮》曰：“行役以婦人”，謂設(shè)有不得已而遠(yuǎn)行，所以慮之周也。以婦人者，婦人舉動柔和，故用之。然此亦古人優(yōu)體衰羸，不嫌過于委曲。茍有勤謹(jǐn)童仆，左右習(xí)慣者，未始不可用。

　　遠(yuǎn)道行李，必作信宿計(jì)，各項(xiàng)周備外，其要尤在床帳。辦闊大摺疊凳二（其制見前），或棕繃之，或皮繃之，兩凳相接而排，長廣恰如床式。聞軍營中多用此。帳用有骨子可以架起者。（制詳四卷帳內(nèi)）

　　嚴(yán)冬遠(yuǎn)出，另備帽，名“將軍套”。皮制邊，邊開四口，分四塊：前邊垂下齊眉，后邊垂下遮頸，旁邊垂下遮耳及頰。偶欲摺上，扣以紐，仍如整邊。趁寒趁暖，水陸俱當(dāng)。