無(wú)蓄
禹有十年之蓄,故免九年之水;湯有十年之積,故勝七歲之旱。夫蓄積者,天下之大命也。茍粟多而財(cái)有馀,何向而不濟(jì)?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝,懷柔附遠(yuǎn),何招而不至?
管子曰:“倉(cāng)廩實(shí),知禮節(jié);衣食足,知榮辱。”民非足也,而可治之者,自古及今,未之嘗聞。古人曰:“一夫不耕,或?yàn)橹嚕灰粙D不織,或?yàn)橹!鄙袝r(shí),而用之無(wú)節(jié),則物力必屈。古之為天下者至悉也,故其蓄積足恃。今背本而以末食者甚眾,是天下之大殘也;從生之害者甚盛,是天下之大賊也;汰流淫佚侈靡之俗日以長(zhǎng),是天下之大祟也。殘賊公行,莫之或止,大命泛敗,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚眾,天下之勢(shì),何以不危?漢之為漢幾四十歲矣,公私之積,猶可哀痛也。故失時(shí)不雨,民且狼顧矣。歲惡不入,請(qǐng)賣(mài)爵鬻子,既或聞耳矣。安有為天下阽危若此,而上不驚者!
世之有饑荒,天下之常也,禹湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱,國(guó)何以相恤?卒然邊境有急,數(shù)十百萬(wàn)之眾,國(guó)何以饋之矣?兵旱相乘,天下大屈,勇力者聚徒而橫擊,罷夫羸老,易子孫而淪其骨,政法未畢通也,遠(yuǎn)方之疑者并舉而爭(zhēng)起矣。為人上者,乃試而圖之,豈將有及乎?可以為富安天下,而直以為此廩廩也,竊為陛下惜之。
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