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　　竊聞之曰：“目見(jiàn)正而口言枉，則害；陽(yáng)言吉，錯(cuò)之民而兇，則敗。倍道則死，障光則晦，誣神而逆人，則天必?cái)∑涫隆！?/p>

　　故昔者楚平王有臣曰伍子胥，王殺其父而無(wú)罪，奔走而之吳，曰：“父死而不死，則非父之子也；死而非補(bǔ)，則過(guò)計(jì)也。與吾死而不一明，不若舉天地以成名。”于是紆身而乃適闔閭，治味以求親，闔閭見(jiàn)而安之，說(shuō)其謀，果其舉，反其聽(tīng)，用而任吳國(guó)之政也。民保命而不失，歲時(shí)熟而不兇，五官公而不私，上下調(diào)而無(wú)尢，天下服而無(wú)御，四境靜而無(wú)虞。然后忿心發(fā)怒，出兇言，陰必死。提邦以伐楚，五戰(zhàn)而五勝，伏尸數(shù)十萬(wàn)，城郢之門，執(zhí)高兵，傷五藏之實(shí)，毀十龍之鐘，撻平王之墓。昭王失國(guó)而奔，妻生虜而入?yún)恰９食酵鯌殃庂\，殺無(wú)罪，殃既至乎此矣。

　　子胥發(fā)郁冒忿，輔闔閭而行大虐，還十五年，闔閭沒(méi)而夫差即位，乃與越人戰(zhàn)江上，棲之會(huì)稽。越王之窮，至乎吃山草，飲腑水，易子而食。于是履甓戴璧，號(hào)吟告毋罪，呼皇天。使大夫種行成于吳王，吳王將許，子胥曰：“不可。越國(guó)之俗，勤勞而不慍，好亂勝而無(wú)禮，溪徼而輕絕，俗好詛而倍盟。放此類者，鳥(niǎo)獸之儕徒，狐貍之丑類也，生之為患，殺之無(wú)咎，請(qǐng)無(wú)與成。”大夫種拊心嗥啼，沬泣而言信，割白馬而為犧，指九天而為證，請(qǐng)婦人為妾，丈夫?yàn)槌迹偈烂麑殻蜷e官為積，孤身為關(guān)內(nèi)諸侯，世為忠臣。吳王不忍，縮師與成。還，謀而伐齊。子胥進(jìn)爭(zhēng)，不聽(tīng)，忠言不用。越既得成，稱善累德以求民心。于是上帝降禍，絕吳命乎直江，君臣乖而不調(diào)，置社稷而分裂，容臺(tái)榭而掩敗，犬群嗥而入淵，彘銜菹而適奧，燕雀剖而虺蛇生，食蘆菹而見(jiàn)蛭，浴清水而遇蠆。伍子胥見(jiàn)事之不可為也，何籠而自投水，目抉而望東門，身鴟夷而浮江。懷賊行虐，深報(bào)而殃不辜，禍至乎身矣。越于是果逆謀負(fù)約，襲剉夫差，兼吳而拊。事濟(jì)功成，范蠡負(fù)室而歸五湖，大夫種系領(lǐng)謝室，渠如處車裂回泉。自此之后，句踐不樂(lè)，憂悲薦至，內(nèi)崩而死。

　　故天之誅伐，不可為廣虛幽閑，攸遠(yuǎn)無(wú)人，雖重襲石中而居，其必知之乎！若誅伐順理而當(dāng)，辜?xì)⑷姸鵁o(wú)咎。誅殺不當(dāng)，辜?xì)⒁黄シ颍渥锫劵侍臁９试唬骸疤熘幐撸渎?tīng)卑，其牧芒，其視察。”故凡自行，不可不謹(jǐn)慎也。