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　　宋齊丘

　　宋齊丘，字子嵩。世為廬陵淦陽皂山人。父誠，因巢寇之亂與南昌人鐘傳同起于草野，唐王不能制。時(shí)高駢鎮(zhèn)淮南，遂表傳為洪州節(jié)度使，尋封南平王，以誠為副使，卒于任所。齊丘因是以為故里焉。齊丘少孤，好學(xué)為文，其體頗質(zhì)樸而無師授。遂游學(xué)于諸郡。自以世亂，乃篤志于商君長(zhǎng)短機(jī)變權(quán)霸之術(shù)。與之談?wù)呓郧芫绕溲臎濉r(shí)先主刺昪州，其親友饒洞天出守廬陵。齊丘因刺謁之，與語終日。延于門下，旦夕為之醮，因訪時(shí)務(wù)。未幾，洞天解郡，遂命載歸。廣陵未至而洞天疾病且死，因遺書薦之于先主。既至，棲遲逆旅，裹調(diào)罄乏，因吁嘆數(shù)四。其鄰倡優(yōu)女魏氏聞之，乃竊賂遺數(shù)鍰.由是獲備管幅，遂克投贄一見。先主賓之以國士，大獲賂遺，尋娶魏氏，館而給之。因說先主廣延儒素，務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，黜陟妍否，進(jìn)用公廉，修學(xué)廢墜，制御奸雄。凡數(shù)年間，府廩盈積，城隍完峻，士卒驍勇。義父徐溫聞而往自鎮(zhèn)之，乃遷先主刺守潤(rùn)州，未幾，溫嫡子知訓(xùn)為朱瑾所殺，齊丘乃勉先主帥兵渡江以平其亂，冀衛(wèi)社稷，潛立大勛，代秉其政。若握重兵制御群下，可成洪業(yè)。

　　既至，遂果代之。時(shí)吳主既弱，政出多門，君臣綱紀(jì)弛而不振，乃修復(fù)政理，動(dòng)據(jù)禮法，務(wù)葺民庶，罷其不經(jīng)，總以要?jiǎng)?wù)，寬省征賦，農(nóng)有定制，官無虛祿，輯睦公族，撫存將校，優(yōu)給卒伍，爵賞有功，刑辟中度，斥捕攘寇，上下咸乂，皆齊丘之謀焉。又說以虛懷待士，博訪藝能，遂立延賓亭，招納賢豪，以敦時(shí)望。復(fù)創(chuàng)一池，中立亭宇。每與先主登臨，乃屏絕人跡，以議家國，或至夜艾。池亭今猶存焉。先主欲致之重位，然為溫所忌，遂署為府中從事。溫因擢拜右司員外，即復(fù)授諫議大夫。兵部侍郎。居府中日議庶政，乃使人于淮上延接北土歸義士。大夫?qū)O忌、韓熙載等數(shù)十人皆以仁愛惠義致諸腹中。故人莫不樂為之用，齊丘自揆以草野之人遭會(huì)英杰，言聽謀從，身居顯位，儒家之榮，于斯為盛。遂告歸豫章改葬。既入九華山下，卜居退身，表乞致仕，吳主累召，乃數(shù)表堅(jiān)讓。略曰："昔高宗之夢(mèng)傳說，西伯之獲非熊。況臣筑巖之相，釣渭之腎。祿位彌重，宜居山野"云云。時(shí)嗣主已為大將軍，先主使赍吳王詔，親往慰諭，優(yōu)辭敦勉，彌留旬月，然后乃起。方舟并濟(jì)，好狎如友。既至先主喜，分約父子，授中書侍郎，遷仆射平章事。先主位望崇重，基稱彌隆。因謀為禪代，乃請(qǐng)先主移鎮(zhèn)金陵，以基王業(yè)，交結(jié)鄰好，綏悅守宰，廣覃恩施，撫緝遠(yuǎn)邇。

　　□輔元子，觀其間隙以待時(shí)清。于是從之。然吳主恭默勞謙，人心未殆，而宮禁之內(nèi)嬪御貴戚謦欬嚏鼽之微，齊丘莫不知之以陰聞。建康議以劉穆之之輔宋祖無以過之。吳主忽謂左右曰："孤克已，雖動(dòng)為下所奉，然為徐氏制馭，名存實(shí)喪。今欲求為一田舍翁，將安所歸乎。"遂泣下數(shù)行。齊丘聞之，乃還建康議遷都金陵。吳主既半渡，遂引至潤(rùn)州安置，號(hào)丹陽宮，未幾，使諷吳主禪位。先主既膺禪位，齊丘復(fù)請(qǐng)歸姓以紹唐統(tǒng)，冀德威四方，遂遷左丞相司馬元?jiǎng)祝司汀郊劝玻虮砹T相，庶崇止足，以避賢能。遂除洪州節(jié)度使。既至，乃召故老親屬與敘情舊，飲宴彌厚，溥沾饋遺。乃改其故里為愛親里，坊為衣錦坊。更易弊政，補(bǔ)緝?nèi)簵l。庶民便利，莫不榮之。迨先主篤疾，詔還受顧命，托以后事。嗣主立，加太傳以前官相之。嗣主襟量仁懦，言幾玩狎，恭已無法，大失統(tǒng)御。或深居宮禁，全忘宵旰。齊丘每犯顏諫止，陳以昧旦之道，馭朽之危。

　　又欲捐社稷，傳位于太弟。于是上疏論先主創(chuàng)立之艱，憂動(dòng)之重。狂諫不從。未幾，以為浙西節(jié)度使。自是左右侍從皆東宮白面少年，儒流雅士韓熙載之徒多肆排毀，以先朝老臣終不為少主所用。嗣主顧盻頗見慢色。齊丘知之，求罷其政，但奉朝請(qǐng)而已。年既衰暮，自負(fù)勛舊，不能折節(jié)降身，隨時(shí)容眾，為鐘謨、常夢(mèng)錫、江文蔚、蕭儼承等非順旨，尤生謗瀆。及嘆曰："鳥盡兔死則弓藏犬烹矣。"因表乞歸九華舊居。嗣主與左右皆以為詐，激要君上。乃賜號(hào)九華先生，封青陽縣公，食一縣之賦。至四年，嗣主命齊王景達(dá)就詔與俱還建康，亦奉朝請(qǐng)而已。至六年，又出鎮(zhèn)洪州。九年復(fù)詔還，拜太師，固讓。十一年，復(fù)往南昌。十三年，周師入淮甸，詔還謀難。始齊丘賜歸九華，朝廷多用文儒以干戈為戲。屢征閩建，復(fù)討湘沅。外乏師旅內(nèi)竭帑藏。國用軍器宕然虛匱，淮甸疆境棄如土芥。養(yǎng)老乞言以為迂典，諮議詢謀恥而不行。周師暴至，遂失備御。

　　方詔還議軍事。未至，以劉彥貞為都統(tǒng)出援壽春。齊丘聞之，曰："斯乃蹴鞠射括之徒，焉能總眾以御勍敵，辱國喪師必是行矣。"既至，因表乞急召還，彥貞聞之，狼愎而行，未幾果沒。復(fù)以朱元又叛，諸郡皆陷。選將閱師，稱藩割地，皆匪專謀，復(fù)告老謝疾，乞骸骨，歸南昌。既而嗣主自亡淮南，神情躁撓，荒悖不安。賞曰："孤欲屣脫國務(wù)，放心云鶴。每思寄托，恨未得人。"時(shí)陳覺、李徵古等常見親密。因順旨而言："齊丘先朝夙老，諭家造國四方所知。若委之國事，俾繼伊旦，陛下暫輟萬幾。高宴深宮，俟睿德隆寧，歸政何晚。"又會(huì)鐘謨北使返，謠稱世宗曰："朕與江南分義既定，然宋齊丘不死，殆難保其久永。"合朝順非，遂成釁隙。因是貶殺覺等。時(shí)齊丘不知其旨，乃見艫艦舟詔入，遣歸九華。既至，遂絕糧七日而卒。劉丘昔常著啟云："至于千懇萬端，只為饑寒兩字。"

　　人見其死，謂之自讖。齊丘所薦進(jìn)者，惟能先萌未兆，智策宏遠(yuǎn)，才堪致化，理能易俗，與己合志同方者乃授拔擢。凡數(shù)十人名皆顯達(dá)，貴歷朝廷。豈以尋章摘句戕賊經(jīng)史殘剝古人之詞為文士者哉。故齊丘之學(xué)天才縱逸，穎出群匯，混然而得，非耗蠹前修而為之辭。至如《鳳臺(tái)山亭詩》、《延賓亭記》、《九華三表》有古儒之風(fēng)格，《化書》五十余篇頗幾于道家。凡建碑碣皆齊丘之文，命韓熙載八分書之。熙載嘗以紙實(shí)其鼻，或問之故，答曰："其文穢而且臭。"時(shí)見謗誹，多此之類。

　　齊丘常與先主議選宮嬪，雜以珠貝羅綺，使這泛海北通契丹，欲圖復(fù)中原。而虜主耶律德光使至，厚吊遣還，迨至淮北，乃使人殺之。復(fù)遣沿海赍琛以為報(bào)聘。虜主不知，謂北朝殺己之使，因漸構(gòu)隙，前后如是者數(shù)四。于是德光大怒，數(shù)冠邊境。

　　及晉少主御極，與之抗禮。遂入梁園，遣使召江南與之會(huì)宴。

　　嗣主謙抑，辭而不行。故周世宗初征淮南詔書云："結(jié)連并寇與我為仇，勾引契丹至今未已。"皆齊丘之始謀也。或云："虜母青媛乃江南之嬪。"且當(dāng)嗣主懦躁，輕肆失言，陳覺之徒諂諛，率爾詭對(duì)，不能慎其樞機(jī)，禍及正人，亦非夙心素志，同誠協(xié)謀。復(fù)會(huì)鐘謨籧篨讒慝，交亂康君。九華之墳未草，謨亦繼誅。蕭儼以蒙瞽無文戇而愎訐；江文蔚辭賦常品，學(xué)非博通；常夢(mèng)錫以幃箔之內(nèi)，猱雜不修；韓熙載淫而無行，縱誕不持。豈能知變識(shí)幾，立功定業(yè)。當(dāng)齊丘秉政蒞任，皆斥腐儒，"鯫生身夸行穢"，故不大用。及位已崇峻，由是哆于頰朵，背憎面譖，群誣黨議，千舌百辟加之。齊丘性度不能洪綽，襟器斗筲。茍不附己，莫之容忍。汪臺(tái)符譏其名字，潛沉深淵。

　　初鎮(zhèn)南昌日，有故識(shí)慢言，致之大辟乃榜其尸曰："毀辱先皇，謗訕今上，亂臣賊子，宜棄市朝。"斯亦孔子所謂管仲之器小哉。初囚九華，乃命筆作《老牛歌》以獻(xiàn)，為忌者所匿。今傳于人口。將死謂人曰："吾昔幽囚楊氏于泰州，一無聊生。吾之罪也。然今一死故無所恨。"遂自縊，而年七十余矣。有一子，先世而亡。