卷二百八十四
孝義一
朱用純 吳蕃昌從弟謙牧 沈磊 周靖 耿翟弟炳 兄子於彝 耿輔 李景濂 汪灝弟晨 日昂 日升 黃農 曹亨黃嘉章 鄭明允劉宗洙弟恩廣 恩廣子青藜 何復漢 許季覺 吳氏四孝子 雷顯宗 趙清榮漣 薛文弟化禮 曹孝童 丁履豫 鍾保 覺羅色爾岱翁杜 佟良 克什布 王麟瑞 李盛山 李悃 奚緝營 周士晉 黃有則 王尚毅 胡锳李三張夢維 樂太希 董盛祖 徐守仁 李鳳翔 卯觀成 葛大賓 呂斅孚王子明馮星明 張元翰 俞鴻慶 姜瑢 湯淵 魏興 戴兆笨 潘周岱張淮張廷標 胡其愛方其明 鄧成珠 張三愛 楊夢益閻天倫 夏士友 白長久 郭味兒聶宏 董阿虎 張乞人 席慕孔張長松 崔長生榮孝子無錫二孝子 啞孝子
清興關外，俗純樸，愛親敬長，內愨而外嚴。既定鼎，禮教益備。定旌格，循明舊。親存，奉侍竭其力；親歿，善居喪，或廬於墓；親遠行，萬里行求，或生還，或以喪歸。友于兄弟，同居三五世以上，號義門，及諸義行，皆禮旌。親病，刲股刳肝；親喪，以身殉：皆以傷生有禁，有司以事聞，輒破格報可。所以教民者，若是其周其密也。國史承前例，撰次孝友傳，亦頗及諸義行。合之方志甄錄、文家傳述，無慮千百人。采其尤者，用沈約宋書例，為孝義傳。事親存沒能盡禮；或遘家庭之變，能不失其正；或遇寇難、值水火，能全其親。若殉親而死，或為親復仇，友于兄弟，同居三五世以上，及凡有義行者，各以類聚。事同，以時次。孝為二卷，友與義合一卷。
朱用純，字致一，江南昆山人。父集璜，明季以諸生死難。用純慕王裒攀柏之義，自號曰柏廬。棄諸生，奉母。其學確守程、朱，知行并進，而程於至敬。來學者授以小學、近思錄。仿白鹿洞規，設講約，從者皆興起。居喪哀毀，嘗曰：“宰我欲短喪，吾黨皆以為怪，然可見古人喪禮之盡，必蔬水饘粥哭泣哀毀無茍弛。若今人飲酒食肉不改其常，雖更三年，豈謂久哉？”晚作輟講語，又為治家格言，語平易而切至。病將革，設先人位，拜於堂，告無罪，顧弟子曰：“學問在性命，事業在忠孝。”乃卒。用純與徐枋、楊無咎稱“吳中三高士”，皆明季死事之孤也。
吳蕃昌，字仲木，浙江海鹽人。父麟徵，明季死難，蕃昌事所后母查孝，居喪，水漿不入口。既殯，啜粥，不茹蔬果。寢苫，不脫衰绖。比葬，嘔血數升，逾小祥遂卒。
從弟謙牧，字裒仲。為程、朱之學。事母朱孝，居喪，杖不能起。疾稍間，手編父遺集，復困。治窀穸，哀動行路。謙牧體素羸，益不自勝，遂卒。蕃昌、謙牧皆交于張履祥，履祥稱之。
時以孝著者，復有歸安沈磊，亦履祥友也。磊事母嚴，母不御酒肉，磊力請，終不聽。有疾，醫為言，乃御酒肉。磊客授于外，弟子具時食，不忍食，以為母未嘗也。弟子乃先以饋母，曰：“太君食矣。”乃食，率以為常。
周靖，江南吳縣人。父茂蘭，刺血上書明父順昌冤，事具明史。靖少補諸生，事親能盡力。茂蘭卒，擗踴哭泣，喪葬悉如禮。三年不脫衰绖，不飲酒食肉。小祥，有疾作，或謂在禮得飲酒食肉，靖不可。靖素善作篆，或請題榜，亦以喪辭。
耿翟，河南太康人。世農。父應科，好施與，七世同居，顏其堂曰“效藝”。兄光，明諸生，孝后母而教諸弟嚴，翟從之學，事必諮而后行。明末，流寇屠太康，翟與弟炳舁母避河北，貿布以養。母病，朝出暮歸，不解帶累月。母卒，挽車歸母喪。炳亦純謹，定興耿權與弟極以孝友聞，炳慕其為人，分田舍處之，孫奇逢為作三耿傳焉。方寇至，光前卒，未葬，子於彝號泣守其柩不去，寇執之，推隕城下，傷腰膂，幾死。寇退，歸掬土掩柩乃去。縣饑，知縣餽以粟，散贍貧乏。督僮蔬，任饑者刈以食。
同時有耿輔，虞城人。奉母避寇開封，寇決河灌城，倚浮木負母以渡。母卒，哀毀，緇衣粗食終其世。
李景濂，字亦周，浙江鄞縣人。幼喪母，父再娶于何而卒。何年少，媒氏欲奪之，景濂聞，伺於道，出椎擊之，歸告何。何相與慟哭，誓相依終身。何教景濂嚴，景濂事何甚謹。何嗜酪，景濂日入市求之，端捧急趨，如鳥張翼。市人怪而求其故，則皆嘆其孝，為讓道。何老病，景濂侍疾七年不怠。何卒，景濂亦六十，廬墓三年，作孺子泣。景濂明諸生，明亡，棄諸生去為醫。
汪灝，江南休寧人。晨、日昂、日升，其弟也。父病咯血，灝年十六，割股和藥進，良愈。后數年病足，晨割股煉為末，敷治亦愈。又數年復咯血，晨復割臂以療。更數年，疾大作，灝復割臂，勿瘳。晨病，日昂泣曰：“吾兄割臂愈父，吾不能割以愈吾兄乎？”眾尼之。懵且仆，匠治棺，日升持匠斧斷指，血淋漓，調藥以飲晨。有司表其門曰“一門四孝友”。
錢塘吳瑗及弟琦、璠、琰相友愛，年皆逾九十。江蘇華亭姜應龍，應龍子世璜，世璜子文樞，文樞子超萃，超萃子懷權，懷權子栻，六世皆以孝行旌，人尤以為難。
黃農，江南元和人。父袞，諸生。農年十馀，母吳病六年，農侍疾不懈。母卒，慟屢絕，坐臥母柩側。袞客授于外，攜農俱。久之，察其枕漬淚若膏，貌癯然如初喪。袞客授稍遠家，農歸，五日一往省，袞止之，則私伺門外問安否，衣服器用，時其寒暑具以往。一夕，心悸，走省，袞得暴疾，舁以歸。會除夕禱神，原減算益父，袞愈。農三十馀而卒，妻金，亦賢孝。
曹亨，陜西鎮安人。年十一喪母，不能具棺，號泣於路，乞自鬻為斂。或與之金，葬母畢，即詣其家執役終身。
黃嘉章，湖南桂陽人。吳三桂之亂，從父避兵連珠崖。父歿，兄嘉林年十六，嘉章亦年十一，自鬻以葬父。嘉林稍長，力為傭，得錢贖嘉章還，兄弟相友愛。
鄭明允，江南歙縣人。康熙間，耿精忠兵至，明允侍母抱譜牒及先世遺筆入山。賊大索山中，明允夜負母匿僻塢，還挈二子，未至，霧溢山，虎聲震林木，納二子石穴中，疾趨侍母。賊退，二子亦無恙。兄病，視湯藥不去側。及亡，每慟輒絕。與其戚同賈，失其貲，明允發橐金盡與之。族子縊客舍，明允為坐守達曙，白于官，出私財以斂。有友蕩其貲，困甚，明允罄所有佽之，無難色。明允世業醫，精而不試，曰：“十得九，猶有一誤。”業賈終其身。
劉宗洙，字長源；弟恩廣，字錫三：湖北襄城人。父漢臣，明季從軍。襄城破，被數創，幾殆。恩廣兩耳斷，號泣負以歸。宗洙方走避寇，聞父難，往赴，賊截其耳鼻。居數年，父病，嘗糞，時稱襄城“嘗糞孝子”。父歾，與季弟宗泗同居，俄與恩廣皆得官，以母老不出。母歾，恩廣嘔血至篤疾。或慰解，曰：“勿復言，五內裂矣！”遂卒。宗洙積哀兼痛弟，亦嘔血卒。
恩廣子青藜，康熙四十五年進士，選庶吉士。遭父喪，哀毀嘔血，事母不復出。
何復漢，江西廣昌人。十五而喪父，哭淚皆血。長事母孝，母疾作，嘗糞苦甘以測病深淺，不解帶者數月。母歾，寢苫三月，淚漬苫左右盡血痕。葬，乃廬墓側，日夜悲號，喪終猶廬居。耿精忠兵至，復漢守墓不去，親知毀其廬，乃哭而行。著古今粹言示子孫。子人龍，康熙五十二年進士，入翰林。
許季覺，浙江海寧人。少尚俠，既折節讀書。居親喪，水漿不入口者七日，杖而后起。含殮、殯葬、虞祔、卒哭、祥禫皆用古禮。葬，躬負土，廬于側，朝夕哭不輟。季覺故與同縣查氏交密，查氏貴，營葬侵許氏墓地。季覺曰：“吾不能以友賣親。”訟連年不決，親朋居間，季覺終不讓。查氏誣季覺通海，逮獄，有為辨者，獄稍解，避地山陰。查氏復誣以他事，再逮獄。季覺度不免，獄中碎瓷盎吞之，死。
吳氏四孝子，江南崇明人，失其名。父壯年家貧，鬻子為富家奴。及長，皆能自贖。娶婦列肆居，養父母，兄弟議奉父母膳，月而易。諸婦曰：“翁姑老矣！月而易，必三月后方為翁姑具膳，太疏。”復議日而易，諸婦又曰：“翁姑老矣！日而易，必三日后方為翁姑具膳，仍太疏。”乃議伯具早餐，仲午，叔脯，次日季具早餐，周而復始。越五日，諸子合具饌奉父母，子孫皆侍，諸婦以次上酒食，以為常。室置廚，兄弟各具錢五十，父食畢，取錢入市嬉，易果餌，歸畀諸孫，錢將盡，復具。父或從博徒戲，兄弟潛以錢畀博徒，令陽負與其父以為歡。行之數十年，父母皆將百歲，奉事不衰。陸隴其為之傳。
雷顯宗，河南陳州人。諸生。父病瘓，顯宗摩掌熱拊父四支，二十七晝夜不倦，父良愈。居數年，復病劇，侍湯藥兩月馀，竟卒，哀毀柴立。居母喪亦如之。康熙中，歲饑，出米粟濟貧乏，代償其逋賦。有鬻其孥者，贖以歸。佽婚葬者三百馀家。顯宗年九十，朔望集家人講孝經、曲禮、內則諸篇，里闬稱其家范。
趙清，山東諸城人。生有至性，嗜酒，與同縣李澄中、劉翼明輩遍陟縣中山，縱飲，輒沉頓。喪父，廬墓側百日，母往攜以歸。喪母，復廬墓側，麻衣躬畚鍤，負土為墳，毀幾殆。客有勸者，清曰：“清所以為此者，蓋下愚居喪法耳。清狂蕩如湍水，不居墓側，將食旨，久而甘；聞樂，久而樂；居處，且久而安。不一期，沉湎不可問矣。不孝孰甚！”居廬久，或傳有狼與犬為守廬，狎不相齧也。
榮漣，江南無錫人。少孤，多病，母令為道士。善詩畫。事母孝，出游得珍玩、良藥必以奉母。游倦歸，晨昏侍母側。母卒，廬墓不復出。漣與縣人杜詔及僧妙復號“三逸”。
薛文，江南和州人。弟化禮。貧，有母，兄弟一出為傭，一留侍母，迭相代。留者在母側絮絮與母語，不使孤坐。日旰，傭者還，挾酒米魚肉治食奉母，兄弟舞躍歌謳以侑。寒，負母曝戶外，兄弟前后為侏儒作態博母笑。母篤老，病且死，治殯葬畢，毀不能出戶。傭主跡至家，文與化禮骨立不能起，哭益哀，數日皆死，時康熙四十二年也。知州何偉表其閭。偉勤于民，卒，民祠焉。乾隆間，學政朱筠令以文、化禮附韋祠。
曹孝童，江南無錫人。居南郭，父為圬者。童五歲，父或扃戶出，則竟日不食。鄰或哺之，泣不食，俟父歸同食。父死，童嗚咽匍匐死父側，鄰市棺為斂。
丁履豫，江南婁縣人。少孤，事母孝。兄二、弟一皆出游，以歲所入畀履豫，使營甘旨。母卒將斂，畫師貌母像絕肖，履豫諦視久之，大慟，仆地遽絕。
鍾保，滿洲鑲黃旗人。父希晉，以步軍校從討吳三桂，積功當遷，鍾保以父老，力勸請休奉養。康熙間，自刑部筆帖式累遷刑部郎中，居父喪哀慟，水漿不入口。事母尤謹，歸必侍母側。兄蕩產，撫其孤，祖遺田宅悉推與之。弟貧，周之甚力。雍正二年，舉孝子，賜金，旌其門。官至工部侍郎。
覺羅色爾岱，滿洲鑲紅旗人，德世庫七世孫也。性篤孝。年十七，父病，醫不效，乃割左臂為糜以進，病稍間，旋歾。事母益謹，母病飲食減，亦減飲食；飲食不能進，憂之，亦輟飲食；母能飲食，乃復常。雍正元年，命舉忠孝節義，以色爾岱應，詔賜白金，旌其門，授銀庫主事，勤其官，遷郎中。
康熙間，以割臂療親旌者，有翁杜、佟良，與色爾岱同時有克什布。翁杜，滿洲鑲白旗人；佟良，蒙古鑲黃旗人：官防御。克什布，滿洲鑲紅旗人，官三等侍衛。
王麟瑞，福建南靖人。諸生。八歲喪母，事后母如所生。母病暍，非時思食梅，麟瑞繞樹呼號，不食三日，梅夜華，結實奉母，母良愈。父喪，廬墓三年，遇虎，虎為卻避。雍正初，詔舉孝廉方正，縣以麟瑞上。四年，授陜西道監察御史，出為直隸永平知府。
李盛山，福建羅源人。母病，割肝以救，傷重，卒。巡撫常賚疏請旌，下禮部，禮部議輕生愚孝，無旌表之例。雍正六年三月壬子，世宗諭曰：“朕惟世祖、圣祖臨御萬方，立教明倫，與人為善。而於例慎予旌表者，誠天地好生之盛心，圣人覺世之至道，視人命為至重，不可以愚昧誤戕；念孝道為至弘，不可以毀傷為正。但有司未嘗以圣賢經常之道，與國家愛養之心，明白宣示，是以愚夫愚婦救親而捐軀，殉夫而殞命，往往有之。既有其事，若不予以旌表，無以彰其苦志。故數十年來雖未定例，仍許奏聞，且有邀恩於常格之外者。圣祖哀矜下民之盛心，如是其周詳而委曲也。父母愛子，無所不至，若因己病而致其子割肝刲股以充飲饌、和湯藥，縱其子無恙，父母未有不驚憂惻怛慘惕而不安者，況因此而傷生，豈父母所忍聞乎？父母有疾，固人子盡心竭力之時，儻能至誠純孝，必且感天地、動鬼神，不必以驚世駭俗之為，著奇于日用倫常之外。婦人從一之義，醮而不改，乃天下之正道，然烈婦難，節婦尤難。夫亡之后，婦職之當盡者更多，上有翁姑，則當代為奉養。他如修治蘋蘩，經理家業，其事難以悉數，安得以一死畢其責乎？朕今特頒訓諭，有司廣為宣示，俾知孝子節婦，自有常經，倫常之地，皆合中庸，以毋負國家教養矜全之德。倘訓諭之后，仍有不愛軀命，蹈於危亡者，朕亦不概加旌表，以成激烈輕生之習也。”盛山仍予旌表。
李悃，河南開封府人，失其縣。貧為木工，父病痺，奉侍惟謹。歲歉，不能養，乃行乞於市，歸啖父。后得賑穀一石，慮不能繼，日舂升許供父，而以秕自咽。父病劇，夜中鄰人時聞悃撫摩嗟泣聲，遲明則悃抱父足死矣，父亦一慟而絕。鄰人愍其孝，收而葬之。
奚緝營，字圣輝，江蘇寶山人。父士本，以孝旌。緝營幼讀論語，至“父母之年，不可不知”，輒隕涕簌簌，師奇之，謂真孝子子也。母病，刲臂以療。士本老，惡寒，緝營夜抱父足眠，以為常。兩弟早卒，撫其孤如所生。女兄嫁而貧，從妹寡，皆依以居，為營婚嫁。
周士晉，江蘇嘉定人。母病久，醫言惟飲人乳可生，士晉子生方九月，謀於妻李，棄道旁，以乳乳母。母病已，問兒，以殤對，后李不復姙，亦無怨。越十二年，有僧為殷氏子推命，年月日與士晉兒同，詰之，則得諸道旁者也，父子得復合。
黃有則，湖南邵陽人。四歲喪父，母孫劬苦育以長。遣就傅，或迂之，孫曰：“吾忍死，不欲兒廢學也。”有則大感慟，奮學，客授養母。夏無帳，主人以進，命撤之，曰：“吾母無此也。”寒為制棉衣，又卻之，曰：“家貧，無以暖母，不忍享奇溫。”一夕風雪，既寐，復起，行三十里歸省母。母喜曰：“吾正思兒。”是時母逾九十，有則亦六十矣。母喪，以毀卒。
王尚毅，陜西郃陽人。為人傭。母佞佛，欲鑿山造佛像，力不逮，將死，以命尚毅。尚毅傭，嗇衣食積錢，買山辟洞，琢石為佛像，洞六，像十二，皆手造。或愍而助之，謝曰：“力不己出，非敬母命也。”錢盡乃輟，復出傭，得錢更為之，如是三十馀年。山植柏，圍以紫荊，洞上下蒔迎春，洞成方冬，花盡開，山人怪之，名曰九華洞。山無水，鑿池而雨至，遂不涸，名曰青龍池。
胡锳，浙江上虞人。锳九歲從母汲，母墮井，锳呼救未至，亦躍入井，救至，引以出，俱不死。中歲游陜西，一夕忽心痛，曰：“殆吾父病耶？”馳還，父正病，旋卒，哀慟盡禮。方冬母病，求醫，途遇盜，衣盡褫，冒寒行數十里，與醫俱歸。
李三，江蘇宜興人。一目眇，一足跛。父死，二兄皆娶，析產，有田六畝、屋四椽、舟一，二兄分田、屋，而畀三以舟。迭養母，三奉母食必有肉，母至二兄所，三輒私致甘旨。二兄死，嫂一前死、一嫁，三獨奉母。晨爨畢，乃以舟應客，或當出五十里外，度盡日不能返，雖重雇不之許。事母三十年，鄰里稱其孝，撫兄子慈，而教之嚴。母將死，呼孫執手泣曰：“兒學好，毋累汝叔怒！”自是不復怒其兄子。
張夢維，直隸元城人。縣諸生。父晚病風痺，夢維日侍左右，臥起飲食溲溺皆躬自扶持。父愍其勞，呵之去，少退，復前，數年不少懈。事母如事父。居喪哀毀，準家禮，屏俗習。弟病疽，為剪發灼艾，日數省視，及卒，慟甚，幾喪明。弟妻或詬誶，待之有加，撫孤女逾己出，弟妻卒悟且悔。少師郡人衛鶴鳴，治程、朱之學。鶴鳴卒，心喪三年。授弟子孝經、小學，以力行為本。
樂太希，湖北通山縣人。幼慧，三歲母負以嬉，墮地傷額。祖母問，詭對，恐祖母見憐而怒母也。父疾，抑搔澣濯，晝夜不去側。居喪盡哀，既葬，恒繞墓悲痛。母疾及喪亦如之，廬墓側居五年。早為諸生，以事親不應試，或延使授經，輒辭，慮違親也。親既終，益篤學。
董盛祖，云南黑鹽井人。盛祖不知書，早失父，事母謹，起居飲食侍視不少懈。一妹嫁里中，盛祖出負販，呼妹還侍母，妹亦善事母如盛祖。盛祖行遇蛇當道，驚曰：“母得無病乎？”歸則母方病，呼祖，人皆怪之。母喪，哭甚哀，或慟絕，鄰里驚救之，乃甦。盛祖有妻早亡，不更娶。或勸之，曰：“娶婦以事親，顧賢者實難。脫不賢，將戾吾母，吾能安乎？”卒不娶。未終喪，遂卒。
徐守仁，安徽青陽人。世為農，未嘗讀書。四歲而孤，事母孝。得傭直，市酒肉奉母，母呼共食，輒以持齋謝，實不忍分甘也。母歿，哀慟。既葬，露處墓側，蛇虺不避，里人哀之，為廬舍飲食焉。守仁并奉其父木主以居，四年，乃還其室，須發皆白。
李鳳翔，直隸武強人。善事父母。鳳翔以父老，自請佐家事，而督諸弟讀書、習射，應文、武試。父將終，遺命析產，心憐幼子而未有言。鳳翔察父意，益以所分三之一。父歾，事母益謹。道光初，滹沱連歲氾溢，閭里蕩析，負鳳翔債者二千馀緡，悉焚其券，復散錢濟貧者。又遇旱，所藝蔬果任饑者采食。族子早孤，他縣人以迎喪遇盜，皆厚周之。或將屠馬，鳳翔贖以歸，馬馴異常畜，鄉人感之，遂無屠馬者。
卯觀成，云南恩安人。父漢而母夷。烏蒙亂，父死，母被掠，鬻為婢。亂定，觀成無所依，為昭通禁卒。父母嘗為聘婦，舅促觀成娶，娶而不與婚。三年，舅詰之，曰：“吾非不欲婚也，行將嫁吾未婚之妻，取所直歸吾母。與之婚，情不能割，義亦不可出也。”語且泣。有義之者，募得六十金，以半贖其母，半為營廬舍，成婚，仍為禁卒以養母。
葛大賓，字興森，湖南湘鄉人。諸生。四歲喪父，哀慟如成人。喪終，值忌日，出主祭，主仆，粉落“葛”字脫，露“周”姓，蓋木工飾周氏廢主為之。大賓痛哭引咎，告墓易主。事母鉅細必躬，疾嘗藥，生徒有餽則獻。嘗出客授，獨坐心動，亟還呼母，母出，屋后山遽頹，壓母坐處。母歿，飲不入口者五日。既葬，不脫衰，腰以下縷皆盡。喪終，祭必哀，兄弟既分居，財盡，大賓復與同居，通財無所私。歿則庀其喪，無子，為立后。
呂斅孚，湖南永定人。父孟卿，貧，以客授自給。母病將殆，思肉食，斅孚方七歲，貸諸屠，屠不可，泣而歸。聞母呻S吟Y，益痛，內念股肉可啗母，取廚刀礪使利，割右股四寸許，授其女弟，方五歲，令就爐火炙以進。母疾良已，孟卿歸，察斅孚足微跛，得其狀，與母持以哭。斅孚曰：“毋然，兒固無所苦也。”鄉人皆嗟異稱孝童。長為諸生，學政溫忠翰疏聞，尋除華容訓導。孟卿亦嘗刲股愈父病，然斅孚割股時，初不知父有是事也。
王子明，甘肅通渭人。諸生。事母孝。出為客，蔬果新出，必遙獻乃食。嘗赴試，母聞桃香久不散，女曰：“此必吾兄所獻。”記其日，歸驗之，果然。
馮星明，甘肅秦安人。為營卒，戍龍山。食新韭，置諸案，叩首。同伍問之，曰：“以獻母。”咸以為迂。或歸候其母，母曰：“他日吾假寐，夢兒以韭食我，覺，猶有馀香。”叩其日，星明獻韭時也。
張元翰，直隸南皮人。光緒五年舉人，除獲鹿教諭，遷知縣。方謁京師，父嗣陶時為萬全教諭，卒官。元翰奔赴慟哭，幾不能勝。居喪三年，悉用古禮。喪終，以知縣待缺河南，奉母赴官，攝澠池、寧陵諸縣。方有事于考城，而母遽卒，元翰以父母卒皆不克視終事，大痛。將歸葬，自為文祭告，憑棺一慟而絕。
俞鴻慶，湖南善化人。光緒十八年進士，改庶吉士，授編修。事父母篤孝。官京師，歲必乞假歸省。二十七年，母歾，鴻慶方自西安還京師，聞喪奔還，哀慟若不欲生。父年已八十，衰病，鴻慶跬步不去側，婉容愉色，依慕如少時。冬夜必數起省視，或竟夕不眠。二十九年，父歾，鴻慶慟甚，以毀卒，距父歾方匝月。
姜瑢，云南嶍峨人。父文柄，嘗遠游，瑢裹糧行求，得以歸。貧，析薪治圃以養。父嗜飲，日必具酒，家益貧，父為罷飲。命子跪而請，翌日偕樵於山，買酒歸，共勸酣飲，日以為常。父歾，輒提父嘗飲壺沽酒，哭於墓，人稱其圃為“孝子圃”。
湯淵，江蘇常熟人。八歲喪父。母茅紡織不稍休，淵見輒淚下。少長，為負販，勸母暫休，母曰：“休，不且餒死耶？”淵大慟。客至，母擎茗椀呼淵持以出，淵跪而受，自責貧不能具仆婢也。娶，生子而婦亡，或勸再娶，曰：“吾已有子，何忍分養母力以養婦？”竟以鰥終。母卒，哀號動行路。其后家稍裕，方冬，有被而無褥，曰：“吾母昔無此也。”將卒，命市棺視殯母之費。
魏興，直隸新城人。早喪父，興與弟繼宗皆入伍。繼宗戰死，興以母老，出伍為樵以養。歲饑，米貴，興以米奉母，而自食糟糠，恒不飽。興亦老，樵不足，毀屋，伐屋后樹以鬻。安康諸生張鵬翼聞其事，過興，見興侍母左右扶持如童子，因問其鄰魏叟：“與其母日何食？”鄰曰：“興啖包穀，母食麥。”鵬翼大嗟異，以其事白知府，月予以粟，興母子始得飽。
戴兆笨，安徽旌德人。少從父業縫紉，十三喪母，盡禮，事后母如母。父病噎，亦減飲食，百方療父，不得，則刲肱糜以進，終不愈。慟甚，廬墓側，朝夕稽顙。時歸省后母，呼妻出，戒以善侍養，不入其室。
潘周岱，安徽涇縣人。為竹工，與父同傭，必躬其勞而遺父易且逸者。父創足，負以往返。老廢，周岱獨應傭，得酒肉時蔬懷歸，燂以進。家食，必父母食乃食。歲饑，奉父母必豐，次以食弟，躬與妻子飽糠覈。父母疾，左右侍養無須臾去側。母家山下泉洌，母病篤，夜半思得泉以飲，周岱挈瓶往，行四十馀里，鄉晨以泉至。居喪，旦暮悲號，先后廬墓三年。喪既終，夕必詣墓爇香燃燈，如是終其身。妻吳亦孝，無違命。
張淮，浙江秀水人。貧，粗識字，為人收田租。父有心疾，思食羊，非特殺則不食，淮買羊殺以食父。思出游，則賃肩輿侍以出，窮日乃還。父疾數年，凡所思，百方致之，不稍怠。疾篤，刲肱進，卒不治。
同時張廷標，為衣工。奉母，常效市中兒嬉戲以娛母。一日鄰家火，負母出，遷祀先之具，而不及他器用。節所入為弟娶婦，而終身不自娶。縣人與淮稱“二孝子”，道光初年事也。
胡其愛，江南桐城人。為人傭而養母。母病疲癃，其愛日夕在左右，視臥起飲食。出就傭，具晨餐，度午不能歸，出勺米付鄰媼，囑代爨，必拜。鄰媼止之，行數里外，復遙拜。夜必歸，為母滌中裙廁牏。在傭家得肉食，即請歸遺母。母出觀優，負以往，夜則負以還。欲往戚黨家，亦如之。母歿，負土為墳，居悒悒而卒。
方其明，亦桐城人。亦為傭而養母，母亦病疲癃。其明慮出傭母饑渴，乃棄傭為丐，負母以出，得食必先母。母卒，乃為圃，時荷鋤而泣曰：“昔為乞，苦饑寒，不離母側；今稍足衣食，思母不可得矣！”
鄧成珠，福建泰寧人。亦為傭而養母。傭所距家遠，日乞米一合，昧旦送母所，還執傭。母盲不能炊，乃負母依主家傍舍，朝夕為具食。主或以為言，成珠曰：“成珠自減餐奉母，不敢重累主人也。”居五年，母卒，葬畢，辭主人，不知所之。
張三愛，江南歙縣人。為人役。事母孝，母病，不能具藥物。或謂之曰：“汝欲愈母病，盍刲肝？”三愛禱於叢祠，破腹，肝墮出，以右手劙肝，得指許，左手納於腹，束以白麻。歸以肝和羹飲母，母良愈，三愛創亦合。三愛所事主，故嘗為知縣，貧，逋賦，三愛輒代承，被笞，不少｛封心｝。主病且死，命三愛去，三愛勿聽，事主之子如事主。
楊夢益，陜西郃陽人。賣菜傭也，事母孝，妻賈力紡織以佐養。乾隆中，歲饑，夢益與妻食糠籺，盛米於囊，置其中，熟以奉母。米盡，將鬻子，族人感而周之，乃止。
閻天倫，甘肅隴西人。貧，父居僧寺，天倫與妻楊，雞鳴起磨面，及明入市，求父所嗜往饋，午若晡皆然，夜則從父寢。父失明，天倫為茹素，年馀，目復明。天倫先父卒，楊賣漿為養，如天倫在時。翁卒，力營葬，忌日必祭，終其身。
夏士友，湖北江夏人。事母孝，傭力以養，不足，則減己食食母。鄰或邀食，必先為母具食，然后往。寒，語母勿早起，自執炊置食床前，又丁寧囑母善自護，乃出，如是以為常。年四十未娶，或愍之，助其娶婦。居半載，士友自外歸，婦與姑詬于室，流涕責婦，即日出之。或曰：“出婦，如無后何？”士友曰：“有婦，欲其孝；有子孫，亦欲其孝。茍不孝，安用婦？安用子孫？”年馀，士友疾卒，母哭之慟，鄰有張某感士友孝而不得終事母，月供薪米，終其身。
白長久，甘肅平番人。幼孤，貧，負販奉母，具甘旨。母或不怡，以首抵母，引手披其頸，俟解乃止。里社演劇，負母往觀，侍側說劇中事。母年八十，長久亦六十，未嘗稍懈。光緒中，青海辦事大臣豫師餽以金，不受。母卒，朝夕詣墓，饋食三年。
郭味兒，甘肅禮縣人。賣漿，出必拜母，歸亦然。母嚴，稍不當意即恚，味兒為孺子狀悅母。母苦脛痛，或言瘞枯骨，母當愈，黎明輒攜長鑱徘徊丘隴間，寒暑不間。母卒，飲不入口，五日毀卒。
聶宏，陜西鄠縣人。賣酒，事親孝，得錢易甘脆奉親。母卒，臥父榻側，時省視。畜犬，得餅銜飼母，人以為孝感。
董阿虎，江南山陽人。少喪父，為人擔水，得值養母。稍有馀，必具甘旨。積十馀年，構茅屋奉母。一日，鄰被火，阿虎負母避，還跪戶外，乞神佑。俄左右盡爇，獨阿虎茅屋存。
張乞人，順天永清人，失其名。父死，行乞以養母。穴土為居，天大雪，知縣魏繼齊過其處，聞歌聲出地中，怪而呼問之，曰：“今日母生日，歌以勸餐耳。”繼齊命車載其母子至縣，繼齊母畀其母粟及布，繼齊與銀十緡。乞人叩頭曰：“官母賜我母，不敢不受；官賜我，我不敢受。”繼齊問其故，曰：“民愚，不知此十緡官何所受之？我母年八十，我年六十一，為清白百姓足矣。”繼齊不復強，將為營室，乞人負其母去，不知所終。
席慕孔，廣東三水人。善養母。嘗娶妻生子。歲饑，田數畝盡鬻，妻怨其貧，求去，遂遣之。夏秋助人耕穫為傭，冬則乞食以養。得餅餌歸食母，得馀羹，啜湆，以肉歸。
張長松，山東棲霞人。母瞽，長松出為傭，主人與之食，輒不盡，歸遺母。無所事則乞諸鄰里，母食已，乃食其馀。冬大雪，長松病不能出，呼母涕泣言曰：“兒不肖，不能養吾母，乃乞食，母賴以活。今疾憊，母老，可若何？”遂死。
崔長生，江南邳州人。生而瘖，手又攣。為傭養父母，出入必面。歲大祲，乞食于市，得糟糠，上父母，自食草根木實以活。拾字紙，得遺金，待失者逾月不得。乃易母彘飼之，茁壯蕃息，為父母治送死之具。喪父母，舁葬於中野，遂去，不知所終。
榮孝子，河南遂平人。幼癡聾，無名。家本饒，后中落，貧甚。父卒，無所居，奉母居棲流鋪。出乞食，擇所得供母，自食其馀。得少，則但供母，而自忍饑歸。見母必叩頭，食必跪進。母食則起而舞，食減則泣。母或故減食以食子，則泣不受。母七十馀卒，縣人為具斂，朝暮泣，終其身。吏以孝子旌其楣，亦不知孝子為何名也。卒亦七十馀。
無錫二孝子，皆失其姓氏。其一瞽，磨粉為業，事母至孝，竭力供甘旨。年至四十馀復明，人皆異之。其一啞，行乞得錢以養母，必具酒脯。母卒，食必祭，祭必伏地號痛。既葬，哭于墓，見者皆感。
啞孝子，無姓氏，或曰云南昆明人。家有母，老矣，行乞以養。得食必奉母，母食然后食。母或怒，嬉戲拜且舞，必母樂乃已。得錢密投諸井，母卒，鄉人有欲醵錢以助斂者，與如井，數數指水中，鄉人為出錢，營殮且葬。事畢，遠游不知所終。