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送崔九

唐代：裴迪

歸山深淺去，須盡丘壑笑。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

[ 送別 ]

譯文與注釋

譯文：
你若要?dú)w山無論深淺都要去看看；山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，只在桃花源游了幾天就匆匆出山。

注釋：
①武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。

《送崔九》鑒賞

【注解】：
１、武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。

【韻譯】：
你若要?dú)w山無論深淺都要去看看；
山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，
只在桃花源游了幾天就匆匆出山。

【評(píng)析】：
??這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)
出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠(yuǎn)。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛

《送崔九》賞析

　　“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現(xiàn)實(shí)的厭倦與反感有關(guān)。“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”這兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個(gè)境界里返回到現(xiàn)實(shí)中來了。這一方面表達(dá)了對隱居生活的肯定，另一方面也表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿。作者為什么要人留戀那個(gè)“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源呢？這是由于他們在現(xiàn)實(shí)中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活的反感，另一方面也更深刻地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)生活。作者生活的時(shí)代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時(shí)期，這首詩大約作于唐玄宗后期。那個(gè)時(shí)候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識(shí)分子無法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒有出路。所以他們寧愿隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤，因此他說：“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”

　　這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失為一首好詩。

裴迪（716-?），唐代詩人，河?xùn)|（今山西）人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩佛”王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應(yīng)酬之作。“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”這首號(hào)稱“詩中有畫”的詩篇就是閑居輞川時(shí)王維答贈(zèng)裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。