酒箴
兩漢：揚雄
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽于纆徽。一旦叀礙，為瓽所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。
鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，讬于屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？
注釋
瓶，古代汲水的器具，是陶制的罐子。
眉，邊緣，和水邊為湄的“湄”，原是一字。
醪（勞），一種有渣滓的醇酒。
臧，同“藏”。
纆（墨）徽，原意為捆囚犯的繩索，這里指系瓶的繩子。
叀（專）礙，繩子被掛住。叀，懸。
瓽（擋dàng），井壁上的磚。轠（雷），碰擊。
提，拋擲。
鴟（癡）夷，裝酒的皮袋。
滑（骨gǔ）稽，古代一種圓形的，能轉動注酒的酒器。此處借喻圓滑。
《漢書》作“腹如大壺”。今從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》等書所引。
國器，貴重之器。
屬車，皇帝出行時隨從的車。
兩宮，指皇帝及太后的宮。
經營，奔走謀求的意思。以上四句顯然指那些帝王貴族的追隨者。下文補足兩句反語，以寓譏刺。
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這篇文章載在《漢書·陳遵傳》中，為什么《陳遵傳》中有這篇文章呢？原來陳遵有個好友張竦，與他的個性恰恰相反，陳遵嗜酒放縱，而張竦是個束身自好的人。揚雄的文章從字面上看去好象是歌贊酒器的，這正合陳遵的胃口。于是他引用來和張竦抬杠。其實揚雄的本意是譴責那些貪榮好利，趨炎附勢的小人，而為高潔樸素的人抱不平。陳遵不過斷章取義而已。有論者認為該作品是揚雄為諷諫漢成帝而作，在沒有證據或新說出現之前，可稱一家之言。
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從表面看來，原文是說水瓶樸質有用，反而易招危害，酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。讀者如不能體會揚雄的本意所在，也會產生不良印象，因此，后來柳宗元又作了一篇，將揚雄的話反過來，從正面敘說，另成一篇很好的文章《瓶賦》。其實也是相反而適相成的。
乍一看，揚雄這篇典型的狀物小賦，著力描述的是兩種盛器的命運：水瓶質樸有用，反而易招損害；酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂。然而，請注意開篇那句話：“子猶瓶矣?！鼻宄乇砻髁俗髡叩囊鈭D在借器喻人。揚雄其人患有口吃，不善言談，但文名頗盛。他的這篇《酒箴》，用的當是曲筆，反話正說，語近旨遠，正所謂“假作真時真亦假”，其良苦用心，無非是要諫勸世人：莫為酒惑，應近君子而遠小人。
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揚雄（公元前53～公元18）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人。 少好學，口吃，博覽群書，長于辭賦。年四十余，始游京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚雄。