譯文與注釋
注釋：
①滄浪：滄浪亭。在今江蘇蘇州市?，F為蘇州園林著名景觀之一。虛亭：山亭，即滄浪亭。石矼：石橋。
②二子：指商末孤竹君之子伯夷和叔齊。三閭：指屈原，他曾任三閭大夫之職。
③恨：遺憾。醇醪：清酒。醪，本指汁滓混合的酒，即酒釀。缸：可盛十升的酒器。
譯文：
繞過空亭，步上石橋，我獨自閑步，覺得這靜謐中的情趣舉世無雙。
山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過空疏的門戶；野生的青藤曲屈盤繞，伸入破敗的小窗。
伯夷叔齊恰逢周朝盛世尚且餓死，三閭大夫屈原遭貶放逐自沉汩羅。
我如今飽食終日，高枕無憂。唯一的遺憾便是這清澄的美酒太少，不能盛滿大缸。
《滄浪靜吟》賞析
詩的前兩聯即描寫滄浪亭的靜謐。首先詩人安排了“靜”的背景，營造出“靜”的意境：“獨繞虛亭步石矼”。“獨”“虛”二字表明詩人此時是獨自一人在滄浪亭中散步。偌大的園林，四處靜謐無聲，或許有人會感到冷清孤寂，而詩人卻專愛這“靜中情味世無雙”的空靜淡雅的氛圍。靜謐中的心情和滋味獨一無二，頷聯就此進一步展開，加以具體詳細的描寫和說明。
“山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗”，前一句以動寫靜，后一句化靜為動，更顯出“滄浪亭”的幽靜和詩人此刻平和自樂的情緒。在中國古代詩歌中，以動寫靜的名句當屬六朝梁代王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》），鳴蟬的鼓噪聲，飛鳥的清鳴聲，才更反襯出林間山中的靜寂、清幽?！办o”的意境極難表現，歐陽修在《六一題跋》中論畫道：“飛走遲速，意近之物易見，而閑和儼靜，趣遠之心難形”。意即畫面容易表現實物的形狀動感，難以表現人物的內心感受。而營造出澹泊閑靜的意境則是難上加難。詩畫同源，二者在藝術表現手去上頗有相通之處。因此，中國古代詩人多采用寂中有音、動中見靜的手法，利用能引發人們特殊感受的聲響和動態來反襯靜境和靜意。正如錢鐘書先生所說：“寂靜之幽深者，每以得聲音襯托而得愈覺其深”（《管錐篇》）。這里的“山蟬帶響”也正是利用蟬聲來突出環境的清幽寧靜，韻噪相映，反襯其靜，給人以極為真實貼切的感受。此外前人詩中也常運用化靜為動的表現手法，六朝宋代謝靈運“白云抱幽石，綠筱媚清漣”（《過始寧墅》）的詩句，不僅將相對靜止的白云、綠竹擬人化，同時賦予二者以動感，這種擬人手法和化靜為動手法的的運用，更能雄現出平中見奇、似動實靜的特色。此詩中“野蔓盤青入”便是將藤蔓這一靜物動態化，寫出了它在盤旋回繞中偷偷伸進破舊窗子的“動”的過程，這種“動”，更深化了滄浪亭中安靜的氣氛。胡仔評價蘇舜欽說：“真能道幽獨閑放之趣”（《苕溪漁隱叢話前集》），此聯可做為典型的一例。
后兩聯引用兩個典故，將它們與詩人的情況相對照，以此來表明詩人平靜恬淡的心情。“二子逢時猶死餓”是寫伯夷和叔齊的故事。一般認為，周朝開國初年可謂太平盛世，兩人生而逢時卻因不食周粟而死；“三閭遭逐便沉江”是寫三閭大夫屈原的故事，他遭人構陷，放逐湖南湘江一帶，而后自投汩羅江。詩人與屈原一樣受人毀謗而遭貶，與伯夷、叔齊一樣適逢政治革新的年代，但卻無所作為。即使這樣，詩人并未意志消沉投江而死，也并未“拒依周粟”忍饑而亡，而是每天尚能“飽食高眠”。因而詩人頗覺心滿意足，歡欣慶幸。與歷史人物的悲慘遭遇相比，詩人遭貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運。所以他在滄浪亭的靜謐環境中深切地感受到了離實遠禍、自得其樂的生活情趣，“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”（《滄浪亭》），因而他覺得“靜中情味世無雙”。
詩人的心境當然不像滄浪亭的靜景一樣平靜如水。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內心愁怨交集，萬分感慨。他本是“慷慨有大志”的志士，以“出手洗乾坤”（《夏熱屋寢感詠》）為已任，結果卻是“予年己壯志未行”（《對酒》），蒼生有難未能濟，只能隱居園林，聊以度日。對于他這種“致君事業堆胸臆”的人來說，“卻伴溪童學釣魚”（《西軒垂釣偶作》）的閑居生活極為壓抑。“修竹慰愁顏”（《滄浪亭》），“愁與酒相攻”（《春日懷舊游》），“大叫欲發狂”（《舟中感懷》），這些退隱后的詩句都渲泄出詩人內心深處的憂憤之情。
本詩尾聯中“唯恨澄醪不滿缸”，以夸張的手法，表面是強調自己了無牽掛，心如止水的恬淡生活，而從反面映襯出詩人內心的怨懣、牢騷和不滿。
《滄浪靜吟》鑒賞
【賞析】
蘇舜欽(一oo八—一o四八)，字子美，梓州銅山(今四川省中江縣南)人。由范仲淹推薦入朝當官。他的岳父杜衍是朝中大臣，想改革政治，反對者為了打擊杜衍，便對蘇舜欽加以誣陷，于是他被貶離朝，退居蘇州滄浪亭。
這首詩是他閑居滄浪亭時寫的。題為“靜吟”，全詩也環繞一個“靜”字，極力描寫環境的靜和心情的靜；實際上卻是不能平靜的，詩中就隱隱流露出他憤恨的情緒。
詩的開頭便說，獨自一個人在滄浪亭里閑步，繞過那虛空的亭子，走到小石橋(矼)上；這里多么安靜啊，這種平靜的心情和滋味，在人世間可以說是獨一無二的。何以見得呢？接下去就進一步具體地描寫環境的靜。
第二聯說，那小山上樹林里的蟬兒，邊叫邊飛，穿過了空疏的門戶；野生的藤蔓，綠油油的，曲屈盤繞，它的藤條已經伸入到破窗子里面了。這種環境的確夠幽靜的了，而這種“靜”，卻是用“動”來表現的。六朝梁代王籍有這樣的名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！本褪钦f，在林子里因為有蟬的叫聲，有鳥的鳴聲，便更顯得幽靜，這種感受是很真切的，詩歌中常用這種化動為靜的手法。這里的“山蟬帶響”，也正是用蟬聲來烘托環境的幽靜。在詩歌的表現手法中，還有一種化靜為動的寫法，六朝宋代謝靈運的名句說，“白雪抱幽石，綠筱(筱竹)媚清漣”，將白雪、綠竹這種靜物，說成象人一樣能抱、能媚(討人喜歡)，帶有感情色彩。這里是把藤蘿寫成能動的，它偷偷地伸進了破舊的窗子里。這也是化靜為動，又因為這種“動”，更渲染了小花園中的安靜。
第三聯引了兩個典故，用來和自己的情況相比，想說明自已心情的平靜。“二子逢時猶死餓”，寫的是伯夷和叔齊的事。伯夷和叔齊反對周武王伐商王紂，在周武王滅亡了商朝后，二人發誓不吃周粟，逃到首陽山，后來餓死在那里。一般都認為周朝開國時是個好的時代，二人遇到這個好時代，卻執意不食而餓死?！叭傇庵鸨愠两保瑢懙氖侨偞蠓蚯氖?。屈原被人造謠中傷，放逐到今湖南湘江流域一帶，后來自投汩羅江而死。這里的意思是說，我與歷史上的這三個人不同：雖然我和屈原一樣受人毀謗而被貶逐，但我不投江而死；雖然我和伯夷、叔齊一樣，遇到“好時代”，但我不會死于饑餓。我的心情是很平靜的，是這樣打發日子的：我現在每天吃得飽飽的，把枕頭墊得高高的，成天睡大覺，除此之外，每天還要喝大量的清酒(澄醪)，只恨這些酒不滿缸(可盛十升的酒器)罷了。這最后一聯，用夸張的說法，說明自己飽食終日，無所用心，靜得很。其實，不平靜的心情，被貶退的牢騷，都寄托在言外；不滿的情緒，讀者自己是可以體會得出來的。
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蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人，字子美，開封（今屬河南）人，曾祖父由梓州銅山（今四川中江）遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復起為湖州長史，但不久就病故了。他與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。