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白駒

先秦：佚名

皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

[ 友情 ][ 寫馬 ][ 詩經 ]

譯文及注釋

譯文
光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆苗。拴好韁繩絆住腳，就在我家過今朝。所說那位賢德人，請在這兒盡逍遙。
光亮皎潔小白馬，吃我園中嫩豆葉。拴好韁繩絆住腳，就在我家過今夜。所說那位賢德人，在此做客心意愜。
光亮皎潔小白馬，快速來到我的家。為公為侯多高貴，安逸享樂莫還家。悠閑自在別過分，不要避世圖閑暇。
光亮皎潔小白馬，空曠山谷留身影。一束青草作飼料，那人品德似瓊英。走后別忘把信捎，切莫疏遠忘友情。

注釋
⑴皎皎：毛色潔白貌。
⑵場：菜園。
⑶縶（zhí）：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，此處意為維系，用作動詞。
⑷永：長。此處用如動詞，延長。今朝：今天。
⑸伊人：那人，指白駒的主人。
⑹于焉：在這里。
⑺藿（huò）：豆葉。
⑻賁（bì）然：文飾，裝飾得很好。思：語助詞。
⑼爾：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此處皆作動詞，為公為侯之意。
⑽逸豫：安樂。無期：沒有終期。
⑾慎：慎重。優游：悠閑自得。
⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
⒀空谷：深谷。空，“穹”之假借。
⒁生芻（chú）：喂牲畜的青草。
⒂其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
⒃金玉：此處皆用作意動詞，珍惜之意。
⒄遐（xiá）心：疏遠之心。

鑒賞

　　全詩四章，分為兩個層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書·陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當客人要走的時候，主人將客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩描寫的主人則是想方設法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時間，以延長歡樂時光，字里行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹慎考慮出游，放棄隱遁山林、獨善其身、享樂避世的念頭。在第三章里詩人采用間接描寫的方法，對客人的形象作了刻畫。客人的才能可以為公為侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，只好隱居山林。末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來，并和他保持音訊聯系，不可因隱居就疏遠了朋友。惜別和眷眷思念都溢于言表。

　　由上文所述可知，此詩形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象；刻畫人物手法靈活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。

創作背景

　　《毛詩序》以為此詩是大夫刺周宣王不能留用賢者于朝廷。朱熹《詩集傳》說：“為此詩者，以賢者之去而不可留。”明清以后，有人認為殷人尚白，大夫乘白駒，為周武王餞送箕子之詩；有人認為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩。漢魏時期，蔡邕《琴操》說：“《白駒》者，失朋友之所作也。”曹植《釋思賦》也有“彼朋友之離別，猶求思乎白駒”之句。今人余冠英《詩經選》以為是留客惜別的詩，上承蔡、曹，較合詩意。