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玉仙群讖

宋代：白玉蟾

持蠡一酌白龜泉，滋味有若醍醐然。
白龜上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。
何人汲水灌皂木，樹必開花趁春綠。
前人遺讖人不知，皂木本應(yīng)奎婁宿。
金水木火結(jié)成丹，復(fù)用真土筑為壇。
阿誰會(huì)此造化機(jī)，千日藥成登云端。

《玉仙群讖》鑒賞

【注釋】：
原注：王仙君上升時(shí)留讖曰：皂木不結(jié)子，結(jié)子人得道。其皂木之側(cè)有一煉藥壇，亦讖曰：枯木不用伐，壇壞不用修。壇之前有一井，白龜吐泉於其中，亦讖曰：吾乘龜往來，龜歸吾亦歸。仙君在日，煉水火成藥。千日藥成，遂倚皂木蟬蛻而去。以此觀之，其白龜應(yīng)西方，白色為之金，龜亦可白。龜吐泉，蓋金生水之意也。皂木應(yīng)奎婁星，乃南方火宿。此蓋皂木應(yīng)火宿，則是火生於木也。皂木、白龜泉猶存，復(fù)有古壇，乃合真土之象。仙君得魏伯陽煉丹之旨，其所以攢簇五行者，實(shí)寓意於此。夫白龜者屬西方，而皂木應(yīng)火宿者屬南方。張紫陽有詩曰"藥在西南是本鄉(xiāng)"，又足以見仙君深藏不盡機(jī)。白龜應(yīng)金，皂樹應(yīng)木，仙人煉金丹，要須識(shí)金木間隔之義也。

　　白玉蟾（1194年－1229年），字如晦、紫清，號(hào)海瓊子、武夷散人。南宋人，祖籍福建閩清，生于瓊州瓊山。為道教金丹派南五祖之一，是內(nèi)丹理論家。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩賦，長于書畫，曾舉童子科。及長，因“任俠殺人，亡命至武夷”。個(gè)人作品有《上清集》、《武夷集》等。