注釋
鷓鴣：鳥名，其鳴聲凄切，如言“行不得也哥哥”，古代詩文中因常用它作為勸阻出行的象征。
陌：田間道路。
征人：出門旅行的人。
關山：泛指關隘山川。古樂府《木蘭詩》：“萬里赴戎機，關山度若飛”。
參考資料：
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這首詩題為《聞鷓鴣》，借旅人聽到鷓鴣啼鳴聲起興，托意深遠。前兩句寫景。夕陽西下，暮靄漸沉，已是傍晚時分，路旁樹叢中傳來鷓鴣一聲聲凄楚的啼鳴，那聲音似乎在呼喊著：“行不得也哥哥，行不得也”，這時候，在田間道路上，辛勞跋涉了一天的旅行者已經感覺疲乏，步履艱難了，偏偏耳中又傳來鷓鴣的聲聲呼喚，心里怎能不更加感覺難受哩！“首盡低”三字，狀寫了出門人共有的旅途悲苦之情和無可奈何的鄉思。這兩句詩，景中含情，渲染出一種愁悶悵惘的氛圍，也為后兩句直接抒情議論起了陪襯作用。借鷓鴣聲表惜別勸阻之意的詩，前人已寫過不少。如果這首詩仍沿此思路立意，那就未脫前人窠臼，沒有多高的審美價值。可貴的是，詩人卻獨辟蹊徑，運用異向思維選擇了新的角度，表達了新穎深刻的意旨。末兩句以反問的語氣將意思更翻進一層：如今世途險惡，好比遍地皆是關隘險境，如果說“行不得”的話，那么無論往何處都行不得，可是人們為了生計，又不得不在外奔波，在這種情況下，鷓鴣整日不辭辛苦地叫喚“行不得也哥哥”是為了誰，而且又有什么意義呢？這樣，就由感嘆旅途的艱難愁苦更深一層地推進到感嘆世途的險惡崎嶇，使這首詩立意更加深刻，故沈德潛評曰：“‘行不得’意，人所共知；此更翻進了一層，便覺百感交集。”“遍地關山行不得”一句，是詩中片言居要的關鍵句，它含蓄地反映了清王朝封建統治下政治專橫、文網森嚴、庶民百姓處世艱危的黑暗現實，在詩中又起了轉折生波的作用。
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尤侗（1618年－1704年）明末清初著名詩人、戲曲家，曾被順治譽為“真才子”；康熙譽為“老名士”。字展成，一字同人，早年自號三中子，又號悔庵，晚號良齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等，蘇州府長洲（今江蘇省蘇州市）人。于康熙十八年（1679）舉博學鴻儒，授翰林院檢討，參與修《明史》，分撰列傳300余篇、《藝文志》5卷，二十二年告老歸家。四十二年康熙南巡，得晉官號為侍講，享年八十七歲。侗天才富贍，詩多新警之思，雜以諧謔，每一篇出，傳誦遍人口，著述頗豐，有《西堂全集》。