偈二十首 其八
宋代：釋鼎需
在凡全凡，在圣全圣。
各各據(jù)本位，通達(dá)事理竟。
譬如鐘中無(wú)鼓響，鼓中無(wú)鐘聲。
鐘鼓不相參，句句無(wú)前后。
若能于此徹根源，一任金毛喚作狗。
忙忙途路未歸人，切忌面南看北斗。
釋鼎需（一○九二～一一五三），號(hào)懶庵，俗姓林，長(zhǎng)樂(lè)（今屬福建）人。年二十五讀《遺教經(jīng)》得悟，依保壽樂(lè)禪師為比丘。踰十年歸里，結(jié)庵于羌峰絕頂，三年不下山。后由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲于洋嶼，旋隨宗杲移小溪，與之分座，由此得聲。泉州守請(qǐng)開(kāi)法延福，后退處洋嶼八年，晚居?xùn)|西禪。二十三年卒，年六十二。為南岳下十六世，徑山大慧普覺(jué)宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。 釋鼎需詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)要》所收《懶庵需禪師語(yǔ)》等書(shū)所錄，編為一卷。
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