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送王郎

宋代：黃庭堅

酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關(guān)墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。
有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。
要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養(yǎng)姑供珍鮭。
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。

[ 寫人 ][ 送別 ][ 贊美 ][ 勸慰 ]

譯文及注釋

譯文
請你喝蒲城產(chǎn)的桑落美酒，再在酒杯里浮上幾片屈原曾經(jīng)吃過的菊花。
送給你黟川出產(chǎn)的亮黑如漆的名墨，又送上曲凄涼動情的陽關(guān)曲催人淚下。
美酒使你胸中郁塞的磊塊盡化，秋菊使你停止衰老壽數(shù)無涯。
名墨讓你寫下流傳萬古的佳作，歌曲使你感受到兄弟間情義無價。
我們都已頭發(fā)斑白流落天涯，十年來骨肉情誼，青眼相加。
今天我們睡在一起徹夜長談，不覺雞已報曉；你滿腹詩書，口若懸河，說個不了。
學(xué)問精進到了這個地步，怎能為遠別后音書難通抱恨怨惱？
把沙石炒熱終究不能當飯謀求一飽，在冰塊上雕花只是白白地追求工巧。
請你收斂心神沉潛道義，定能體會出孔孟學(xué)術(shù)的精要。
你有弟弟能夠勤儉持家，妻子又賢惠孝敬婆婆從不怠懈。
兒子長大了能讀詩書，女兒能干勤紡絲麻。你呢，只要安心地享樂，讀書之余，品味新茶。

注釋
王郎：黃庭堅的妹夫王純亮，字世弼。
蒲城：即蒲坂，今山西永濟縣。
桑落酒：蒲城所產(chǎn)的名酒?！端?jīng)注》說蒲城民劉白墮，擅釀酒，在桑落時酒開始釀。后世因以其時釀的酒名桑落。
湘累：屈原自沉于湘地之水，非罪而死稱累，后世因稱屈原為湘累。
秋菊之英：菊花?！峨x騷》有“夕餐秋菊之落英”句。
黟川：漢縣名，即今安徽歙縣，以產(chǎn)墨出名。
點漆：指上等好墨。蕭子良《答王僧虔書》：“仲將之墨，一點如漆?！?br />陽關(guān)：指王維所作《陽關(guān)曲》，一名《送元二使安西》，后人譜以樂，用作送別曲。
磊塊：胸中郁結(jié)與不平?！妒勒f新語·任誕》有“阮籍胸中磊塊，故須酒澆之”語。
制：制止，延緩。
短世：短暫的人生。
頹齡：衰老之年。陶淵明《九日閑居》：“酒能祛百慮，菊為制頹齡。”
印：痕跡。
眼青：即青眼，有好感，相契合?！稌x書·阮籍傳》云，阮籍不拘禮法，凡俗士來訪，以白眼對之，嵇康來，大悅，乃對以青眼。
連床夜語：狀親密相處情景。
炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事?！独銍澜?jīng)》：“若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲成其飯，經(jīng)百千劫，只名熱砂。何以故？此非飯，本砂石故?！?br />鏤冰文章：在冰上雕鏤，喻勞而無功。語出《鹽鐵論·殊路》：“內(nèi)無其質(zhì)而外學(xué)其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功?！?br />心地收汗馬：指內(nèi)心有實在的收獲。黃庭堅在《與王子予書》中曾說：“想以道義敵紛華之兵，戰(zhàn)勝久矣。古人云：并敵一向，千里殺將。要須心地收汗馬之功，讀書乃有味?！?br />日杲杲（gǎo）：如紅日一般光亮。
珍鮭：對魚菜美稱。

賞析

　　這首詩自起句至“骨肉十年終眼青”為第一段，寫送別。它不轉(zhuǎn)韻，穿插四句七言之外，連用六句九言長句，用排比法一口氣傾瀉而出；九言長句，音調(diào)鏗鏘，詞藻富麗：這在黃庭堅詩中是很少見的“別調(diào)”。這種機調(diào)和詞藻，頗為讀者所喜愛，所以此詩傳誦較廣，用陳衍評黃庭堅《寄黃幾復(fù)》詩的話來說，是“此老最合時宜語”。但此段前面八句，內(nèi)容比較一般：說要用蒲城的美酒請王純亮喝，在酒中浮上幾片屈原喜歡吞嚼的“秋菊之落英”，酒可用來澆消王郎胸中的不平“磊塊”，菊可以像陶淵明所說的，用來控制人世因年齡增而早衰；要用歙州黟縣所產(chǎn)的好墨送王，用王維《渭城曲》那樣“陽關(guān)墮淚”的歌聲來餞別，墨好才能讓王郎傳寫“萬古文章”的“心印”（古今作家心心相印的妙諦），歌聲以表“兄弟”般的“一家”親戚之情。此外，這個調(diào)子，也非作者首創(chuàng)，從遠處說來自鮑照《擬行路難》第一首“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”等句；從近處說，來自歐陽修的《奉送原甫侍讀出守永嘉》起四句：“酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬂之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平。”雖有發(fā)展，仍屬鋪張，不能代表黃庭堅寫詩的功力。到了這一段最后兩句“江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青”才見黃詩功力，用陳衍評《寄黃幾復(fù)》詩的話來說，就是露出“狂奴故態(tài)”。這兩句詩，從杜甫詩“別來頭并白，相對眼終青”化出，作者還有類似句子，但以用在這里的兩句為最好。它突以峭硬矗立之筆，煞住前面詩句的傾瀉之勢、和諧之調(diào)，有如黃河中流的“砥柱”一樣有力。從前面寫一時的送別，忽轉(zhuǎn)入寫彼此長期的關(guān)系，急轉(zhuǎn)硬煞，此其一；兩句中寫了十年之間，彼此奔波千里，到了頭發(fā)發(fā)白，逼近衰老，變化很大，不變的只是親如“骨肉”和“青眼”相看的感情，內(nèi)容很廣，高度壓縮于句內(nèi)，此其二；詞藻仍然俏麗，筆力變?yōu)殄賱徘陀?，此其三。這種地方，最見黃詩本領(lǐng)。

　　第二段八句，轉(zhuǎn)押仄韻，承上段結(jié)聯(lián)，贊美王郎，并作臨別贈言。“連床夜語”四句，說王郎來探，彼此連床夜話，常談到雞聲報曉的時候，王郎學(xué)問淵博，像“無底”的“書囊”，談話的資料沒完沒了；欣喜王郎讀書有得，功深如此，別后必然繼續(xù)猛進，就不用怨恨書信不能常通了。由來會寫到深談，由深談寫到欽佩王郎的學(xué)問和對別后的設(shè)想，筆調(diào)轉(zhuǎn)為順遂暢適，又一變?！俺瓷匙鼢恪彼木洌猩献x書、治學(xué)而來，發(fā)為議論，以作贈言，突兀遒勁，筆調(diào)又再變而與“江山”兩句相接應(yīng)。這四句的意思是：追求寫“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，無法填飽肚子，像鏤刻冰塊，不能持久；應(yīng)該收斂心神，潛心道義，戰(zhàn)勝虛華，才能體會出孔子、孟子之道如日月經(jīng)天。黃庭堅致力于詞章，力求“工巧”，但又有文章要為“道”服務(wù)的觀念，所以認為讀書治學(xué)，要以身體力行孔、孟之道為主。實際上黃庭堅本身是詩人，不可能真正輕棄詞章，這里只是表現(xiàn)他把儒家的修身、濟世之道放在第一位而已。

　　最后四句為第三段。說王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，兒子能讀詩書，女兒能織絲麻，家中無內(nèi)顧之憂，可以好好烹茶讀書，安居自適。王郎曾經(jīng)考進士不第，這時又沒有做官，閑居家中，所以結(jié)尾用這四句話勸慰他。情調(diào)趨于閑適，組句仍求精煉，表現(xiàn)了黃詩所追求的“理趣”。

　　這首詩多數(shù)人喜歡它的前半，其實功力見于“江山千里”以下的后半。方東樹《昭昧詹言》說：“入思深，造句奇崛，筆勢健，足以藥熟滑，山谷之長也?！币w會這種長處，主要在后半。

創(chuàng)作背景

　　這首詩作于1084年（元豐七年），當時黃庭堅四十歲，從知太和縣（今屬江西）調(diào)監(jiān)德州德平鎮(zhèn)（今山東德平）。王郎，即王純亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能詩，作者集中和他唱和的詩頗多。這時黃庭堅初到德州，王純亮去看他，臨別之前，作此送王純亮。

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。