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風入松·一春長費買花錢

宋代：俞國寶

一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千。
暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載取春歸去，馀情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。

[ 宋詞三百首 ][ 婉約 ][ 寫景 ][ 西湖 ]

譯文及注釋

譯文
入春來不知耗費多少買花錢，一天天沉醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識逛西湖的路，昂首嘶鳴走過酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響，綠楊婆娑樹影里歡蕩秋千。
春風十里路上麗人翩翩，滿頭的花朵把云鬢壓偏。夕陽西下畫船載著春光歸去，未盡游興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意，到湖上小路尋找遺落的花鈿。

注釋
風入松：古琴曲有《風入松》，唐僧皎然有《風入松歌》，調名源于此。詞牌名。有雙調七十二、七十三、七十四、七十六字四體，平韻。
一春：整個春天。
長費：指耗費很多。
買花錢：舊指狎妓費用。
玉驄（cōng）：毛色青白相間的馬。
驕：馬壯健。
沽酒：從市上買來的酒；買酒。
簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。
鬢云：形容發髻濃黑如云。
殘醉：酒后殘存的醉意。
花鈿：女子頭飾。用金翠珠寶制成的花形首飾。

賞析

　　詞篇由描寫詞人的自我形象開頭。這里雖然沒有直接描摹西湖的美景，可是“一春”“長費”“日日”“醉”等詞語卻傳達了作者對西湖的無比留戀：“玉驄”兩句寫馬，然而馬的“慣識”是由于人的常來，馬的“驕嘶”是由于人的愜意，所以三、四句是借馬寫人，再因人寫湖，最后達到了人與境、情與景的高度融合。總之，開頭四句是用作者濃烈的情緒感染讀者，使人對西湖產生“未睹心先醉”式的向往，因此下文描寫的游湖盛況，也就預先被蒙上了一層美的面紗。再說，詞人、玉驄、酒樓都是西湖游樂圖的組成部分，因之這四句所表現的詞人情致有以小見大的作用，并使詞篇“起處自然馨逸”（明沈際飛《草堂詩余正集》評）。

　　“紅杏”以下四句是游樂圖的主體。這里僅僅二十余字，可是所含的信息量是極豐富的：有繁盛的紅杏，濃密的綠柳，如云的麗人；有抑揚的簫鼓，晃蕩的秋千，漂亮的簪花；有氤氳的香氣，和暖的春風。——作者抓住了西湖游春的熱點，濃墨渲染，為讀者提供了再造想象的最佳契機，詞人旺盛的游興，也借此得到了充分的表現。

　　“畫船”兩句為暮歸圖，是游樂的尾聲。在這里，作者把“春”寫成有形有質、可取可載的物事，不僅使詞句貼切生動，也寫出了西湖春天的特色：春在游舟中。“馀情付湖水湖煙”，在熱鬧濃烈之后補充幽悄淡遠，在載春歸去的滿足之后補充馀情，表現的是西湖的另一面目和作者游興中高雅的一面。人去湖空，論理詞篇也該收尾了。不料作者別出心裁，反以來日之事相期，收得別致而又耐人尋味，也更加突出了當日之盡興歡樂。“重扶殘醉”是說前一日醉得很深，隔日余醉尚不解。不過到底是酒醉呢，還是景醉呢，還是情醉呢，還是三者兼而有之，讀者可以自己判斷。這一句的原文作“明日再攜殘酒”，是一個尚未解褐的太學生清寒瀟灑、忘情山水的性格的反映，未必不工，只是沒有高宗那種皇帝派頭就是了。

　　這首詞受前人喜愛，還有一個原因是詞風香艷綺麗，情致濃而近雅。在我國文學史上，詞，很長一個階段是作為歌館酒筵間的佐料而存在的。因此舊日的詞人們，對于香麗流美型的詞風就有著特殊的偏愛。

　　這首詞的結構也頗別致，歸納言之，大約有三個特點：一、完整。從概說醉心西湖敘起，次寫玉驄近湖，繼寫全天游況，再寫畫船歸去，終以來日預期，可謂嚴密得滴水不漏。二、分片。根據填詞的通常規矩，前后兩片總應有個分工。《古今詞論》引毛稚黃的話說：“前半泛寫，后半專敘，蓋宋詞人多此法。”但是這首詞上下兩片的意思是成一個整體的，過片的地方不僅沒有大的轉折，反而同前半闋的后兩句結合得更緊。三、照應。比如：“日日醉湖邊”之與“明日重扶殘醉”，“玉驄”之與“畫船”，“西湖路”之與“陌上”，“花壓鬢云偏”之與“花鈿”等等。這種結構形式的選用，使得詞中所描繪的西湖游樂圖更加渾然一體密不可分了。

賞析二

　　這是一首描寫西湖旖旎春光、點寫歌舞升平的游樂詞。此詞曾得到南宋臨安最高統治者的賞識，并經過御筆改定。從這首詞中，我們可以看到偏安一隅的南宋統治階級仍不思進取、安于現狀的醉生夢死的奢靡生活。

　　全詞主寫西湖春景，上下一氣貫通。詞的前四句寫人也寫馬。而其意在渲染西湖的美不勝收。西湖放游，日日如此。以至于到了人“日日醉湖邊”，而馬則“慣識西湖路”的境地。“慣識”承“日日”，“沽酒樓”承“西湖邊”，馬經此而“驕嘶”，而寫馬正為了寫人。一個“醉”字已將人帶入那神往的畫中。故沈際飛《草堂詩余正集》有云：“起處自然馨逸”。通過側面渲染，西湖魅力已然足見。“紅杏”而下四句實寫西湖美景。“紅杏”、“綠柳”予人以花香，配之以暖風，自然之美令人賞心悅目；繼之以悠揚飄蕩的“蕭鼓”和隱約可見的“秋千”，加上青春靚麗、珠光寶氣的出游麗人，人文景觀熱鬧非凡，令人陶醉。有山、有水、有花、有人、有聲、有色，此等美景只應天上有，如今卻在人間西湖邊現，難怪西湖有“人間天堂”之美稱。如此美不勝收的勝景，誰能不陶醉于其中呢？末四句則寫日暮人歸，湖水山色幽悄淡遠，風光依然嫵媚，詞人余興未盡，獨自賞玩之余，相期明日扶醉重來。既是與前“日日醉湖邊”相呼應，也表達了詞人對西湖春景的無限留戀。此詞筆調輕快流麗，如行云流水，讀來令人心無遠慮。但詞局限于風光如畫、香綺濃艷的描寫，故篇外并無多少深意可言。

創作背景

　　據周密《武林舊事》卷三，這首詞是太學生俞國寶題寫在西湖一家酒肆屏風上的。已作太上皇的宋高宗一次偶然的機會看見了這首詞，“稱賞久之”，認為“甚好”，還將其中“明日再攜殘酒”句改為“明日重扶殘醉”，俞國寶也因而得到即日解褐授官的優待。公元1164年（隆興二年），宋金簽訂“隆興和議”，此后的三十年內雙方都掛起了免戰牌。暫時的和平麻痹了人們的意志，也為上流社會提供了醉生夢死的可能性。這首詞寫于淳熙年間，正是這種社會現實和心理狀態的反映。

俞國寶（約1195年前后在世）字不詳，號醒庵。江西撫州臨川人。南宋著名詩人。江西詩派著名詩人之一。國寶性豪放，嗜詩酒，曾游覽全國名山大川，飲酒賦詩，留下不少勝炙人口的錦詞佳篇。著有《醒庵遺珠集》10卷。約宋寧宗慶元初前后在世。孝宗淳熙間為太學生。