寄題吳子似所居二首 經德堂
宋代：陳文蔚
上帝降斯民，厥初存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食充渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
岳瀆氣既分，民風日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隠然善端著，不勝姦僞滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。
孟氏極雄辯，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰復提。
延陵有佳孫，好學謹操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細讀象山記，妙意良在茲。
愿言不為穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。
請子對佳木，長哦經德詩。
陳文蔚（一一五四～一二四七）（生年據本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十兒七十”推定），字才卿，學者稱克齋先生，上饒（今屬江西）人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始從朱熹學。后聚徒講學，與徐昭然等創為豫章學派。理宗端平二年（一二三五），以上所著《尚書解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人傳記索引》作卒年八十六，未知何據）。有《克齋集》十七卷（其中詩四卷）。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》，明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。 陳文蔚詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本（簡稱張本）。新輯集外詩附于卷末。
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