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閣學(xué)袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和 豢龍

宋代：魏了翁

干坤包萬有，納納百囊罟。
人位乎兩間，利與害為御。
一氣貫四時(shí)，五風(fēng)偕十雨。
神龍以為畜，擾御不予侮。
河有背負(fù)圖，庭無漦流女。
義理之不明，人情自疑沮。
范圍吾職分，往往若違拒。
同室操戈鋋，一身隔肺腑。
帝王豢龍意，棄置那復(fù)取。
四靈非不靈，有不得其所。
生息之相吹，古今鎮(zhèn)如許。
古人體天意，萬物我其主。
蟲莫知于龍，拊循如士伍。
今何故無人，亦足驗(yàn)胸府。
聲和鳳來儀，心平轡如組。
矧伊人中瑞，治亂系嘿語。
欲入而閉門，誰出不由戶。
茲事闕人心，作詩附農(nóng)圃。

[ 友情 ][ 懷遠(yuǎn) ]

魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。