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張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江君塤賦古詩二十有二韻以落之用韻和答

宋代：魏了翁

渠河有水清且漣，弄丸之暇游其間。
風(fēng)輕沙暖鷗忘機(jī)，天開日烜魚逃筌。
山中不知?dú)q月改，春洲六度聽綿蠻。
聞人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚訟亦簡，為我卜筑河之干。
臨流興懷嘆不足，因思孔圣感逝川。
豈無日景自北起，亦有天運(yùn)從東旋。
風(fēng)霆流形草木賁，星辰垂象郊原寬。
干坤坎離更見伏，春秋代謝相回環(huán)。
雖將此理醒羣聵，更向川上觀微瀾。
存神過化義亹亹，行著習(xí)察心閑閑。
子思淵淵達(dá)天德，子車混混窮原泉。
東流不休發(fā)呂氏，潺湲遠(yuǎn)望悲屈原。
圣賢分量已差等，后來承誤滋可嘆。
或嗟年衰勸努力，或謂時逝宜游盤。
須看龍見水歸壑，又識雨降云蒸山。
陰陽翕闢本無閑，俗儒但作死生觀。
河南挺生二程子，指示道體鎸冥頑。
人能于此發(fā)深省，致知格物茲其端。
神徂圣伏二千載，是心長與江瀰漫。
文通為揮五色筆，大篇長句垂不刊。
春風(fēng)沂泗儼在此，居人莫作渠陽看。

魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。